질문은 당신이 보는 것이 아니라 당신이 보는 것입니다.
- 소로
우리의 제한된 현대 생활의 어둠 속에서,
우리는 마음을 열 수있는 새로운 비전이 필요합니다.
우리가 살 수있는 희망적인 은유를 우리에게주십시오. . . .
우리는 무당, 신비주의 자, 몽상가들에게 눈을 돌립니다.
모든 피조물과 화합과 조화를 추구합니다.
위기의 시대에 선견자의 내면의 지혜로 돌아서십시오.
우리가 할 수있는 가장 실제적이고 실제적인 것일 수 있습니다.
지구를 모든 살아있는 존재를위한 한 거처로 보아라.
그 공통점을 돌보는 것이 필수적입니다.
우리가 살아남는다면.
- Linda Schierse Leonard,
창조의 박동
우리의 신체 묘사를 넘어서는 날씨의 본질은 무엇입니까? 날씨는 타고난 영적 본질, 우리가 의도적으로 관련되어 상호 작용할 수있는 본질을 가지고 있습니까? 진정으로 날씨를 이해한다는 것은 물리적 설명 이상의 것을 의미합니다. 때로는 명백한 해석이 없으며,이 경우 과학은 찾기가 어렵습니다.
현대 세계관의 가정은 순전히 물리적 원인이 거기에 있으며 기술이 그것을 드러내기를 기다리고 있다는 것입니다. 특정 현상에 대한 이성적이고 물리적 인 설명이있을 수 있지만, 무당에게 이것은 이야기의 일부일뿐입니다.“평범한 현실”버전입니다. 날씨 샤머니즘의 개념과 그것이 우리에게 가져다주는 생생함과 조화의 길을 이해하기 위해 우리는 우리 자신이 배운 세상에 대한 관점의 기원과 범위를 살펴볼 필요가 있습니다. 세계관.
우리의 Worldview는 무엇으로 구성되어 있습니까?
우리의 세계관은 현실이 무엇에 관한 모든 아이디어, 이상, 정의, 설명 및 규칙으로 구성되어 있으며, 출생 이후에 우리가 가르쳐 왔던 우리의 삶을 올바르게 살아야합니다. 우리 엄마의 자궁에서 임신 중에도이 세계관을 배우기 시작했을 것입니다. 우리의 세계관은 모든 것을 침투합니다. 그것은 우리의 유전적인, 문화적으로 전달 된 이야기입니다. 우리가 각성하는 "지각"의 렌즈를 만들어 내고 우리의 세속적 경험을 해석합니다.
탈무드에서 우리는“우리는 사물을있는 그대로 보지 않습니다. 우리는 그들을있는 그대로 봅니다.” 이러한 인식이 부족하면 특정 세계관을 현실의 올바른 버전으로 간주하는 속임수에 빠지고 다른 사람의 관점을 무시하거나 비난함으로써 때로는 큰 적대감으로 그것을 방어 할 수 있습니다. 역사는 세계관의 충돌로 인한 전쟁 및 기타 비극적 인 이야기의 예로 가득 차 있습니다.
세계의 새로운 꿈을 꿈꾸는 법 배우기
우리는 동화와 성서 이야기에서 가족 일화에 이르기까지 어린 시절의 이야기를 들었을 때의 경험과 기억을 포함하여 우리의 이야기에 따라 살아갑니다.이 모든 것들은 우리 자신의 이야기 인 개인 역사를 구성하고 현실에 대한 해석을 드러냅니다. 이 이야기는 우리 자신과 주변 환경에 대한 우리의 꿈이며, 우리와 세상에서 우리의 표현을 지속적으로 형성하기 때문에 큰 힘을 지니고 있습니다.
우리가 문화로서 지니고있는 이야기뿐만 아니라 우리 자신의 개인적인 이야기에 대한 인식을 키울 수 있다면, 우리는 현실에 대한 우리의 이해와 오늘날의 삶에 대한 우리의 이해를 어떻게 기술 할 수 있는지를 알 수 있습니다. 또한, 그들은 우리가 향하고있는 곳을 지적 할 것입니다. 이러한 인식이 가져다주는 명확성은 우리가 세계의 활력을 보호하기 위해 우리가 창조해야 할 변화를 시작하도록 동기를 부여 할 수 있습니다. 이러한 변화는 우리의 세계관을 재구성하는 방법을 알면 훨씬 더 쉽고 효과적으로 만들어 질 수 있습니다. 무당들은이 사실을 세상의 새로운 꿈을 꿈꾸는 법, 그리고 세상에서 우리 자신의 꿈을 배우는 것으로 말합니다. 이것은 표현의 창조적 행위에서 가장 중요하고 중요한 단계입니다.
우리는 현재의 세계관을 통해 캡슐화, 규제 및 지배하려는 자연 세계에서 벗어났습니다. 우리는 집에서 도망 갔고 돌아 오는 길을 잊어 버렸습니다. 우리의 가차없는 소비주의 행위는 우리가 마침내 돌아올 수있는 삶을 유지하는 가정을 더 이상 가지고 있지 않을 때 곤란한 상황에 처하게 될 때까지, 우리의 거처에서 급속하게 식량을 먹고 있습니다.
우리는 빠른 속도로 문제를 겪고 있습니다. 우리는 화석 연료 고갈, 자원과 핵 확산에 대한 전쟁, 환경 파괴와 같은 논란이 많은 문제에 직면 해 있습니다. 그 중 일부는 돌이킬 수없는 것입니다. 이것들은 우리와 우리 자손들이 반드시 만나야 만하는 어려운 문제들 중 일부입니다. 그러나 조상의 유산에서 배울 수 있다면 어떨까요? 우리가 널리 퍼진 세계관에 존경과이 세상과 그 주민을 포함한 존경심에 기초한 영적 지향적 관점을 주입 할 수 있다면 어떨까요? 우리가 그러한 세계관을 우리의 기술적 능력과 결부시킬 수 있다면 오늘날의 생명을 위협하는 문제를 해결할 수있는 훨씬 더 큰 기회를 갖게 될 것입니다.
지혜와 인도를 위해 조상들의 유산을 찾고자 함
우리는 다시 한번 우리의 수렵 채집 조상들과 오늘날 살아 있고 잘 살아있는 원주민들을 볼 수 있습니다. 그들의 방대한 경험과 자연계에서 성공적으로 살아온 상당한 업적을 가지고 있습니다. 우리는 그들의 유산을 통해 지혜와 인도를 바라 봅니다. 오늘날 우리가 모든 사람을 희생하지 않고 모두와 좋은 관계에서 살아남고 번영하기 위해 필요한 도움을 구합니다. 우리는 문학, 고대 신화, 인류학 및 역사 기록을 공부할 수 있습니다. 여기에는 지상 생활에 대한 실용적인 지식과 영적, 종교적 가르침이 담겨 있습니다.
우리는 아직도 조상의 지혜의 유산을 회복하기 위해 우리에게 맡겨진 출입구가 있습니다. 전세계의 원주민들의 우주론과 세계관의 근본은 샤머니즘의 전통입니다. 억압적인 정치 체제와 종교적 근본주의에 의해 크게 근절 된 샤머니즘은 다시 깨어나고있다. 오늘날 우리는 시작된 샤머니즘 종사자의 증가하는 인구를 목격하고 이로부터 혜택을보고 있습니다. 인류에게 알려진 영성의 가장 오래된 형태의 이러한 자발적인 부흥은 치유, 권한 부여, 지식 및 우리 세계를위한 복지의 선물에 대한 약속에 부름받은 사람들에 의해 지난 수십 년 동안 촉진되었습니다.
세계에서 거의 존재하지 않는 무속의 존재 덕분에 우리는 각각 세계의 무속 전통의 하나 또는 그 이상의 조상과의 유대 관계를 갖기 때문에 우리가 누구인지, 또는 우리가 어디에 살든 상관없이 우리가 사실에 대해 생각하는 것은 중요합니다. 뿌리가 고풍스럽지 만 시대의 요구와 방식에 따라 기술과 관점에서 진화 할 수있는 고유의 능력과 능력으로 인해 샤머니즘은 쓸모 없게 될 수 없습니다.
샤머니즘 세계관
Harner 박사는 현대 세계에서 샤머니즘의 부활에 관해 이렇게 말합니다.
오늘날 샤머니즘이 널리 호소하는 또 다른 중요한 이유는 그것이 영적 생태학이라는 것입니다. 전 세계적 환경 위기의시기에 샤머니즘은 지구의 다른 존재들과 행성 자체에 대한 경외심과 영적 소통, 즉 인간 중심적 "위대한"종교에서 부족한 것을 제공합니다. 샤머니즘에서 이것은 단순한 자연 숭배가 아니라 우리의 조상들이 잃어버린 영혼의 힘과 우리의 정원 지구의 아름다움과 함께했던 잃어버린 연결을 부활시키는 양방향의 영적 소통입니다. [무당의 길]
무속 세계관에서는 존재하는 모든 것이 살아 있으며 모든 것과 모든 것이 모든 것과 상호 관련되어 있습니다. 우리는 가족과 인간으로서뿐만 아니라 나무, 바위, 동물, 구름, 바람에 이르기까지 자연의 존재와 요소와도 관련이 있습니다. 우리는 친척 인 지구를 살 수있는 특권이 있습니다. 이 기본 전제에서 우리는 샤머니즘의 전통과 실천이 개인과 행성의 건강, 권위 부여, 관련성 및 영적 성장을 증진시키는 데 효과가 있다고 말할 수 있습니다. 샤머니즘은 우리가 둘 다 우주에 살고 있음을 인정한다. 보통 현실, 이 공간과 시간의 물리적 세계, 그리고 비범 한 현실, 보통 숨겨진 정신 세계. 이 두 세계에 대한 지식은 모든 사람의 복리와 밀접하게 관련되어 있습니다.
샤머니즘의 세계관, 모든면에서 살아있는 지식과의 소통과 통합 기술을 통해 우리는 자연으로부터 직접 배울 수있는 도구를 찾습니다. 무당은 다른 사람의 가르침보다는 그녀 자신의 경험에서 더 많은 것을 배우는 사람입니다. 주변 환경에 내재 한 지혜를 접함으로써 우리는 외모 뒤에 무엇이 있는지를 배울 수 있습니다.
우리는 자연에 "지금 우리가 알아야 할 것은 무엇이며 세상에서 균형을 유지하는 데 필요한 것은 무엇인가?"라고 물을 수 있습니다.이 방법으로 우리는 모든 자연과의 개인적인 관계를 맺기 시작할 수 있습니다. 날씨의 영혼. 인간 공동체와 지역 주변의 식물, 동물 및 영 공동체 사이의 좋은 관계를 유지하기 위해 관습하는 무당은 기상의 영과 힘에 대해 낯설지 않습니다. 그녀는이 존재들과 우호 관계를 맺기 위해 일하고 날씨를 예측하고 때로는 폭풍의 과정에 영향을 줄 수있는 재능이 뛰어납니다.
세계의 고통과 고통을 덜어주는 균형과 조화 회복
무당의 가장 큰 부름은 균형과 조화를 유지하고 회복 시켜서 고통과 고통을 덜어주는 것입니다. 샤머니즘 날씨 작업, 또는 특정 장소에서 날씨를 변경하려는 시도는 궁극적으로 치료 작업입니다. 모든 샤머니즘 치유와 마찬가지로 증상을 "치료"하는 것뿐만 아니라 두통 또는 가뭄이 될 수도 있습니다. 오히려 그것은 전체 시스템을 다시 균형 잡히고 지구를 "치유"하여 각 부분이 자체적으로 그리고 다른 모든 부분과 관련하여 조화롭게 기능 할 수 있도록하는 데 목적이 있습니다. 한 가지만 바꾸려는 시도, 여기에 비가 내리거나 빛나는 등 궁극적으로 하나의 증상 만 치료하여 질병을 치료하는 것처럼 전체를 손상시킵니다.
이 노력의 또 다른면이 있습니다. 과거의 교훈만큼이나 중요하게도 우리가 필요로하는 것은 아마도 오늘날 우리에게 올 수있는 가르침이며 현재의 모든 복잡성에서 우리 세계에 적합합니다. 비범 한 현실 세계의 자비로운 영혼, 특히이 중세 세계의 돕는 영혼의 가르침은 지금해야 할 일입니다.
재앙을 피하면서, 우리는 세계를 산업 혁명 이전 시대로 되돌릴 수 없으며, 우리가 원하는 것입니다. 우리 인구는 너무 많아서 식물과 동물 공동체, 서식지, 대기 및 수질 등의 관점에서 초기 환경과 크게 다릅니다.
종으로서 살아남 으려면 우리의 코스를 변경해야합니다. 이를 위해 우리는 마음의 변화를 고무시키고 더 나은 방법을 보여줄 수있는 사람들의 권고를 구하는 것을 찾아야합니다.
우리의 마음을 바꾸기 위해서 우리는 여전히 우리에게 가능한 자연 세계에 손을 내밀뿐입니다. 우리는 개방 된 마음과 관련성에 대한 열망으로 우리가있는 곳에서 바로 시작할 수 있습니다. 대가로 무언가를 제공하기 위해 우리는 단순히 우리의 존재와 우리의 의지와 함께 시작합니다. 이런 식으로 우리는 우리 내부 정원의 야생 씨를 돌 보게 될 것입니다.
출판사 Bear & Co.의 허가를 받아 재판,
International Inner Traditions International의 한 부서입니다. © 2008. www.innertraditions.com
기사 출처
날씨 샤머니즘 : 요소와의 조화를 조화 시킴
Nan Moss와 David Corbin.
날씨 샤머니즘 자신과 세상의 변화에 관한 것입니다. 그것은 우리가 기상의 영과 협력하여 지구와의 안녕과 조화를 회복시키는 데 도움이되도록 영적 현실을 존중하는 확장 된 세계관을 어떻게 발전시킬 수 있는지에 관한 것입니다. 인류학 연구, 샤머니즘 여행, 개인 이야기 및 일화의 독특한 조화를 통해 Nan Moss와 David Corbin은 인간과 날씨가 항상 서로 어떻게 영향을 미치는지, 그리고 날씨에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 보여줍니다.
저자에 관하여
Nan Moss와 David Corbin은 마이클 하너 (Michael Harner)의 샤머니즘 연구 재단 1995 이후로 Esalen Institute 캘리포니아와 뉴욕 오픈 센터. 그들은 1997 년부터 날씨의 영적 측면을 연구하고 가르치고 있으며 메인 주 포트 클라이드에서 개인 무속 수련을했습니다. (David는 2014 년에 사망했습니다.) www.shamanscircle.com.
