다음 기사에는 5 대륙에서 세계 최고의 경영 컨설턴트 중 하나로 인정 받고있는 MARGARET J. WHEATLEY와의 인터뷰가 포함되어 있습니다. 그녀가 조직의 복잡성을 푸는 것에 대해 이야기 할 때 미 육군, 걸 스카우트, 포춘 100 기업 및 수도원과 같은 다양한 기관의 지도자들은 열렬한 관심을 기울입니다. 그녀의 말에는 지능과 힘이 있습니다. 그들은 오늘날의 시장 경제에서 의미가 있습니다. 오늘날 많은 지도자들이 21 세기 산업의 영혼을 g아 먹는 재정상의 신들과 싸우면서 느끼는 불안과 무력감을 깊게 이해하고 있기 때문에 연민도 있습니다. 현대의 상거래를 지배하는 예식을 변화시키는 것 이상의 변함없는 헌신으로, 그녀는 우리가 희망을 되살리는 대화, 적극적으로 다른 사람들과 만나서 직업 생활을 치유하는 대화에 적극적으로 참여할 것을 촉구합니다.
자선 단체 인 Berkana Institute의 회장 인 Meg는 현재 조직이 어떻게 성공적으로 성장하고 유지할 수 있는지에 대한 아이디어를 전 세계를 여행합니다. 그녀는 한국의 평화 봉사단에서 근무한 공립학교 교사와 관리자로서 경력을 시작한 후 뉴욕 대학교에서 커뮤니케이션 및 시스템 사고 석사 학위를, 하버드에서 행정 기획 및 사회 정책 박사 학위를 받았습니다. 그녀는 Brigham Young University의 메리어트 스쿨 경영 대학원과 메사추세츠 주 캠브리지 대학에서 World Business Academy의 동료로 일했으며 Fetzer Institute의 Fellows Program의 고문이기도했습니다. 그녀는 두 명의 십대 아들과 다섯 명의 의붓 자식과 13 명의 손자의 할머니의 어머니이기도합니다.
메그의 현재 연구는 실제로 과학과 역사에 대한 그녀의 일생의 매혹의 결과입니다. 1992에서 그녀의 수상 경력에 빛나는 책, 리더십과 새로운 과학이 출판되었습니다. 이 책은 양자 물리학, 진화 생물학, 유기 화학 및 혼돈 이론에 대한 연구에서 진화 된 조직적인 혼란을 치유하는 획기적인 접근법에 대해 설명했습니다. 모든 삶의 발전을 좌우하는 근본적인 보편적 원리에 고정되어 있으며, 그녀는 조직을 의미와 연결로 양성 할 수있는 역동적이고 생생한 시스템으로 본다. 그녀의 아이디어는 전문 분야의 모든 분야에서 동료, 최첨단 임원 및 기업가의 칭찬과 존경을 받았습니다.
메그의 새로운 과학에 대한 연구로 그녀는 그녀의 삶과 일의 모든면에 활력을 불어 넣는 성령의 깊은 이해로 이끌었다. 그녀는 열렬한 경외심을 갖고 열렬한 영적 탐구 자입니다. 그녀는 현재 티베트 불교를 실천하고 있지만, 다양한 영적 전통에 대한 그녀의 노출은 현대 사회의 복잡성 바로 아래있는 단결과 질서에 대한 인식으로 이어졌다.
나는 가까운 종교적 열정으로 그녀의 작품을 칭찬하고 그녀의 책을 읽을 것을 촉구하는 친구를 통해 Margaret J. Wheatley에 대해 처음 들었다. 나는 그 당시이 책에 대한 연구에서 무릎 꿇었 기 때문에 그의 추천을 받았다. 몇 주 후, 한 주말 동안, 그와 두 명의 다른 친구들이 메그의 아이디어에 대해 열렬히 말했다. 이번에 나는주의를 기울이기로 결정했다. Be the Powers가 내 친구들을 통해 내게 말하고있는 것이 멕이 그 책에 대해 말할 수있는 훌륭한 사람이 될 것이라는 것을 깨달은 것입니다.
다음 날 메그의 헌신적 인 조수 인 Sarah Eames와 대화를 시작했습니다. 그것이 밝혀 졌을 때, 세계 여행자 인 메그 휘 틀리 (Meg Wheatley)는 3 개월 만에 국제 경영 컨퍼런스에서 샌디에고에서 "우연히"(내 뒤뜰에서) 우연히 만날 수있었습니다. Sarah는 회의 종료를위한 회의를 열고 메구의 기조 연설에 참석할 수 있도록 기꺼이 준비해주었습니다. 나는 그녀의 말대로 "Meg in action"을 할 수있었습니다. 이 감정적 인 관용은 내가 메그와 그녀의 조직과의 모든 접촉을 특징으로했습니다.
3 개월이지나갑니다. 나는 멕의 책을 읽고 다가오는 대화를 시작하기 위해 질문 목록을 준비했다. 기조 연설 중 아침에, 나는 그날 나에게 만나기가 자유로울 기회에 나와 함께 테이핑 장비를 가져올 생각이있다. 나는 내 차 트렁크에 장비를 싣고 회의가 열리는 호텔로 차를 몰고 간부 회랑을지나 간부들로 가득 찬 큰 회의실로 나아 간다. 개회 발표자가 발언을 시작하자마자 나는 방 뒤쪽의 빈 자리에 앉는다. 예술가는 무대의 한 구석에있는 관객에게 등을 대고 "화보 노트"를 만들어 연사의 메시지에 대한 인상을 끈다. 우리가 전뇌로 복잡성을 관리하는 효과를 입증하기 위해 특별히 고안된 "게임"에 참여하면서 음악이 연주됩니다. 이 모든 창조적 인 요소들이 현대 비즈니스의 핵심 핵심 현실과 잘 어울릴 때 모두는 어린 아이 같은 경이로움에 빠져 있습니다.
회의 멕 (Margaret J. Wheatley)
존경받는 자격증을 소화 한 키 큰 여자가 플랫폼까지 올라가 메가 (Meg)를 소개합니다. 그녀는 국제 경영 컨설턴트가 아니라 시인이자 영적인 힘으로 그녀를 말합니다. 그녀가 무대에 올랐을 때 우는듯한 박수 소리가 그녀 앞에 오기 때문에, 중년의 여자, 키가 커지면서 오크 나무가 떠오른다. 마음과 마음에, 산의 시내. 그녀는 그녀가 말한대로 무대를 가로 질러 앞뒤로 걷고, 그녀의 뒤쪽으로 흐르는 긴 땅색의 스커트의 자락이 달리고, 실제로 그녀를 따라 잡는다. 그녀는 천천히, 고의로, 아무런 메모없이 말한다. 그녀의 말은 그녀의 숨이 그녀의 몸 안으로 흘러 들어가는 것처럼 여유롭게 그녀의 마음 뒤에서 움직입니다.
그녀는 혼돈의 한가운데서, 우리의 가장 큰 도전은 우리 자신의 선을 믿는 것입니다. 어떻게 우리가 변화를 두려워 하는가? 공포가 닥칠 때 지도자는 인내와 용서와 연민을 보여 주어야합니다. 우리는 비난과 부정보다는 겸손으로 혼돈에 어떻게 접근해야합니까? "오늘 이곳의 모든 사람들이 당신만큼 혼란스럽고 불안해한다는 것을 아는 것은 도움이되지 않겠습니까?" 그녀는 묻는다. "우리가 조직의 어둠 속으로 함께 들어가면 우리는 개인적인 고통을 완화시킬 수 없을까?"
Meg는 게리 스나이더 (Gary Snyder) 시가 우리에게 "빛에 가라"고 촉구하는시를 암송하며, 듣는 (실제로 듣는) 치유력을 다른 사람들에게 보여주는 운동을 제시합니다. 그녀는 메리 올리버 (Mary Oliver)의 다른 시로 기조 연설을 마무리합니다. 잠시 동안 저는 경영 회의에 참석하고 있음을 잊어 버립니다. 방은 여전히 명상 중이 죠.
몇 분 후, 나는 고요한 경영진의 테이블을 통해 스피커 플랫폼에 직조하고 Meg에게 자신을 소개합니다. 그녀는 내가 손을 내밀 때 미소 지으며, 그날 아침에 우리가 그날 오후에 어떻게 연락을 취해서 그날 오후에 모임을 바꿀 수 있는지를 알려줍니다. 그녀의 미소가 깊어 져서 내가 어떻게 녹음 장치를 가져 오는 마지막 순간의 직감을 따라 갔는지 이야기합니다. 일이 얼마나 잘되는 지에 대한 우리의 상호 놀람과 감사는 쉬운 연결이되는 것에 들어가는 것입니다. 우리는 그날 나중에 만나기로했습니다.
나는 점심을 먹고, 내 노트를 검토 한 다음 엘리베이터를 지정된 호텔 스위트까지 타고 내 기록 장치를 설치합니다. 메그는 나중에 회의가 열리고 여러 번 전화가 걸려와, 우리 대화에 나를 초대합니다. 우리 중 어느 누구에게도 알려지지 않은 것이 우리의 첫 번째 대화가 될 것입니다. 반 테이핑을 통해 녹음 장비에 문제가 있음을 발견했습니다. 테이프의 한 부분을 재생합니다. 괜찮아 보인다. 그래서 우리는 계속 진행한다. 나는 돌아 오는 길에 테이프를들을 계획이다. 무언가 잘못되면, 나는 원래 생각했던대로 메그가 다음날 나를 만날 수있을 것입니다. 내가 호텔을 떠날 때, 나는 나의 전화 메시지를 집어 들고, 나의 숙모가 죽었다는 것을 알았다. 며칠 후, 제가 테이프를 확인하는 것을 기억할 때, 사실 그것은 결함이 있음을 발견했습니다. 그 무렵 메그는 유타 주 프로보로 돌아 왔습니다.
처음에 나는 두려워하고 웃는다. 멕이 조언과 겸손으로이 혼란과 복잡성에 접근해야합니다. 그래서 나는 내 기분 상실, 두려움과 자존심을 포기하고 Sarah에게 무슨 일이 일어 났는지 알려달라고 이메일을 보냅니다. "인터뷰를 다시 할 수있는 방법을 찾기 위해 함께 일할 수 있습니까?" 나는 묻는다. "나는 메그가 어디에 있든간에, 그녀가 자유 롭다 언제든지 갈 것이다." 마침내 메그가 크리스마스를 맞이할 때 6 주 후에 전화로 두 번째 인터뷰를하는 것이 가장 좋습니다.
나는 메그와 함께 할 수있는 기회를 가졌기 때문에 기쁘다. 그녀를 직접 만나기 위해, 전화로 이야기 할 때 그 관계가 나를 그녀의 면전에 둔다. 대화가 끝날 무렵, 나는 그들과 함께 "회사를 지키기 위해 누군가와 함께있을 필요가 없다는 것을 다시금 알고 있습니다. 그로 인해 불편을 끼쳐 드려 죄송합니다. 다시 저와 이야기 할 의향에 감사드립니다. 그녀는 웃으며 그녀가 첫 번째 대화에서 다루지 않았던 말을 우주가 원했기 때문에 이런 일이 일어났다 고 생각한다고 말했습니다. 이를 염두에두고 시작합니다.
그녀의 책에 대해 정말 흥미로운 점은 의미와 질서가 풍부한 상호 관계의 보이지 않는 웹으로서의 우주에 대한 그녀의 묘사입니다. 그녀의 선택은 신학자들이 하나님의 의식의 일치에 관해 말하는 데 사용하는 언어와 다르지 않습니다.
모든 삶의 상호 연관성
나는 과학과 종교의 관계에 대한 그녀의 생각을 그녀에게 묻는다.
"자주 사용하는 격언 중 하나는 하이센 베르그 (Heisenberg) 또는 아인슈타인 (Einstein)에서 온 것인지 알지 못하지만 과학이 당신에 따라 달라지기 때문에 결코 과학을 사용하여 하나님의 존재를 증명할 수는 없을 것입니다. 의식의 경험이 너무 친밀하고 개인적이기 때문에 실험실 환경에서 복제하거나 통계적으로 측정 할 수는 없습니다. 나는 과학이 신성한 것을 설명 할 수 있기를 정말로 원하지 않는다는 것이 점점 더 분명 해지고 있습니다. 사실, 우리는 정신에 접근하는 방식이 삶에 대한 더 큰 이해를 얻기 위해 과학적 방법에 통합해야 할 필요가 있다고 생각합니다. 새로운 과학이 모든 삶의 상호 연관성을 설명 할 수 있다는 것이 훌륭하다고 생각합니다. 사람들은이 이론들이 자신들의 직관과 접촉하게되어 과학과 과학이 설명 할 수없는 신성한 느낌을 그들의 조직과 내부에서 느낄 수 있다고 이해합니다. "
그녀가 회의에서 말했을 때, 나는 직감과 연민 같은 개념을 취할 수있는 능력을 알아 차렸고, 그러한 것들에 대해 불 침투성이 있다고 생각하는 청중에게 필요를 느끼게했습니다. 그녀가 쉽게 이것을하는 것은 연사로서의 그녀의 기술에 대해 많은 것을 말해줍니다. 그것은 또한 청중의 감수성에 대해 많이 말합니다. 나는 의식의 경험에 보편성이 있다고 생각하는지, 개인화 된 인식과 믿음에도 불구하고 우리가 모두 대응할 수있는 "언어"의 기초를 형성하기에 충분한 공통점이 있다고 생각하는지 물어 본다.
"오, 확실히. 당신이 모든 위대한 전통의 신비로운 문학을 읽는다면, 당신은 '모두'라는 불가해 한 경험을 설명하는 비슷한 단어를 발견 할 수 있습니다. 나는 의식이 보편적 인 경험이지만 개인적 경험을 통해서만 설명 될 수 있다고 믿습니다. "
우리 각자는 하나님과 친밀한 관계가 있기 때문에?
"권리." 그녀는 강조했다.
어떻게 하나님을 정의하겠습니까?
"나는 신성하거나 거룩하다고 생각하는 것의 면전에서 내가 가진 감정의 측면에서 신에 대해 생각한다. 그 감정에는 진정한 행복이 포함된다 - 기쁨은 옳은 말이다 - 확장 감각, 신비감 그 이상으로, 나는 내가 꽤 묽은 신학자라고 생각한다. " 그녀가 웃다.
"나는 또한 어떻게 든 하나님에 대한 나의 인식에 맞는 절충주의의 집합을 가지고있다 : 나는 우리를 인도하는 자신의 존재 이상으로 우주에서 일하는 지성 또는 마음이 있다고 믿는다. 나는 업 업을 깊이 믿으며, 나는 각각 어쩌면, 시간이 지남에 따라 이러한 개념들이 모두 조직 된 신학에서 하나로 합쳐질 지 모르지만, 지금 당장이 일은 저에게 효과적 일 것입니다. 나는 이러한 신념 중 일부가 모순된다는 것을 깨닫습니다. 모순이 없다면 모순없이 근본 주의자가되고 질문을 멈출 수 있다고 생각합니다. "
저는 종종 갈등을 성장의 원동력으로 생각했습니다. 그러나 결코 모순이 아닙니다. 모순은 굴 껍질 안의 모래 알갱이처럼 결국은 진주를 일으키는 자극이 더 미묘합니다. 멕은 모순을 가볍게 여긴다. 그녀는 강하고 민감하며 깊이 호기심이 있지만 알지도 못하면서 안심할 수 있습니다. 나는 그녀의 배경에 대해 더 많이 알고, 어떻게 그녀가이 시점에 이르렀는지에 관심이 있습니다. 그녀는 영적 환경에서 자랐습니까?
"나는 유대인과 기독교 가정에서 자랐다. 어머니는 유대인 이었지만 아버지와 결혼 할 때 기독교로 개종했다. 나는 세계 무대에서 활발한 시온 주의자였던 훌륭한 유대인 할머니가있다. 그녀는 책을 썼고, 의회에서 도왔다. 아버지는 영어로, 이교도는 마음에, 종교 신자는 자연의 모든 것이 살아 있고 성령으로 충만하다고 믿었습니다.
"젊은 성인으로서 나는 2 년 동안 한국에 살았고 거기에있을 때 유교와 불교에 매우 끌렸다. '60'과 '70'에서 나는 기독교 전통에서 급진적 인 신학자들과 관계를 맺었으며 나는 진지 해졌다. 학생 기적의 코스. 몇 년 후 나는 몰몬과 결혼하여 잠시 신학을 실천했습니다. 약 4 년 전 나는 티베트 불교를 발견했는데 그것은 나를 깊이 변화 시켰습니다. 이제 제 1 차 영적 훈련이되었습니다.
"이 모든 수색으로 우리는 아무도 믿음도없고, 어떤 징계도없고, 직책이나 정당도없고, 상자를 넣지도 않고, 우리가 누구인지 모두를 견딜 수있을 정도로 크다는 것을 이해하게 만들었습니다. 오늘 우리 각자를 통해 세상에서 일어나고 있습니다. 나는 영적이고 학문적 인 모든 분야에서 생각의 서로 다른 가닥을 모아서 함께 모으기 위해 여기에 각각 있다고 믿습니다. "
새로운 과학에 대한 당신의 연구가 당신의 사고에 영향을 주었습니까?
"실제로 영적 전통으로 돌아가서, 창조 영성과 같은 신학뿐만 아니라 영이 무엇인지 즐겁게 표현하는 신학을 탐구하기 위해 나는 생물학 자나 물리학 자의 눈으로 보았다. 관계의 우선 순위, 그리고이 우주를 특징 짓는 커다란 멈출 수없는 창의력이 있습니다.이 개념들 각각은 천년기의 영적 전통에서 잘 설명되어 왔습니다.
"20 세기의 공포는 내 생각에 영향을 미쳤다. 그들은 인간 정신의 불굴의 가능성에 대해 내게 큰 영향을 미쳤다. 홀로 코스트 (홀로 코스트 - 금세기의 대량 학살)는 인간의 정신을 한계까지 밀어 붙였다. 그리고 우리는 살아 남았습니다! "
Zainab Salbi의 이야기는 교회 학살에서 자녀를 잃은 후 5 명의 고아를 입양 한 르완다 여성의 이야기입니다. 나는 여전히 마음 속에 새롭고 메구와 공유하고 있습니다. 우리는이 여성과 다른 사람들에 대해서 잠시 이야기를합니다. 극악 무도 한 가운데서 중요한 것은 그들에게 중요한 것을 잃지 않습니다.
"나는 그런 이야기를 자주한다."멕이 말한다. "그들은 특히 사람들이 다른 사람들에게 자신을 확장하거나 피난처, 식량 및 안전에 대한 그들의 주요 필요가 충족 된 후에 만 영적 질문을 할 수 있다고 믿는이 나라에서 매우 중요합니다. 나는 이것이 사실이라고 믿지 않습니다. 우리의 가장 큰 고난 가운데서도 항상 위대하고 귀족하며 관대 할 수 있습니다. "
리더십과 새로운 과학에서, 당신은 순간의 요구에 적응할 수 있고, 탄력 있고 유동적이며, 다른 사람들과의 협력 관계를 맺고 있고, 궁극적으로 방해가되어서는 안되며, 또한 심화되는 중심에서 오는 안정성이 있습니다. 나는 건강한 조직에 대한 당신의 묘사가 자기 실현적인 개인에 대한 묘사와 얼마나 흡사한지 흥미 롭습니다.
"예, 그렇습니다. 그러나 나는 영적 관점에서 무엇이 진행되고 있는지를 더 잘 설명한다고 생각하기 때문에 '자기 실현'이라기보다 '정체성을 끊임없이 강화하는'문구를 선호합니다. 우리에게 힘을주는 것은 우리에게 계속할 수있는 능력을주는 것입니다. 우리가 개인, 조직 또는 국가에 관해 이야기하고 있는지 여부는 중요하지 않습니다. 우리가 알고 있고 자신을 신뢰하는 그 곳의 감각이 있다면, 그것은 우리가 무엇을지지하고 무엇이 우리의 삶에 중요한지, 언제나 평화의 느낌이 들었을 때, 우리는 우리 주변에서 일어나는 엄청난 변화에 견딜 수 있으며 어떤 행동을 취하는 것이 적절한 지 알 수 있습니다. 상황의 피해자와 같은 느낌.
"조직뿐만 아니라 사람들이 이러한 심화 된 중심을 가지고 있다면 좋을 것입니다. 나는 그 말을 쓴 이래로 조직이 우리 문화가 바뀌었기 때문에 그들이 무엇을 의미 할 수 있는지 알 수있는 기회가 적다는 것을 말해야합니다. 돈을 버는 것에 더 많은주의를 기울이고, 중심에 대해 생각하는 것이 아니라 빨리 진행하십시오. 우리가 지금 조직하고있는 자본주의 적 가치는 주주에게 많은 돈을 돌려주고 잘 보일 수있는 유일한 회사를 만드는 것을 가능하게합니다 장기적인 발전에 대한 생각은 없으며, 금융 압박은 지도자에 대한 국민의 생각에 대해 조직을 구성 할 수있는 능력에 절대적인 혼란을 초래하고있다 "고 말했다.
왜 사람들은 직장에서 비참한가
그래서 많은 사람들이 자신의 직업에서 비참하거나 자신의 회사를 만들기 위해 떠나는 이유가 될 수 있습니다.
"정확하게, 저는 높은 차원에서 우리가 현재 세계에서보고있는 것이 매우 파괴적인 사고 양식의 종말이라고 생각합니다 : 탐욕과 경쟁을이기는 것 개인주의와 세계 또는 세계 자원의 조작 소수의 장점이 있습니다. 이것은 세계가 작동하는 방식이 아닙니다! 나는 또한 우리가 이런 종류의 행동의 궁극적 인 가치와 의미에 의문을 제기하는시기에 접어 들고 있다고 믿습니다. ? "왜 내가 더 이상 열심히 일하고 있습니까? "나는 왜 더 강조 했는가?" 왜 밤에 잠을 잘 수 없습니까? "왜 내 아이들은 내게서 멀어 지나요? "왜 내 이웃들을 알지 못하니?" 이러한 우려는 의식에서 벗어나기 시작했습니다. 파괴는 고통 스럽지만 심문은 좋습니다. 새로운 것을 태어날 수 있도록 우리는 옛 것에 대해 질문해야합니다. "
의미가 통증이 있다고 생각하십니까?
"저는 아이들이 삶의 수준을 높이고 결혼 생활이나 자녀와의 관계를 잃어 버리기 위해 모든 것을 희생하는 것과 같이 무의미하다는 것을 드러내는 것에 대해 우리가 더 빠르고 더 빨리 뒤섞인다는 것을 깨닫는 것이 의미라고 생각합니다. 가족과 상담 할 시간이 없거나 회사에서 일하는 방식에 관계없이 자신을 해고 할 가능성이 높습니다. 오늘날 우리의 가장 큰 조직 내부에서 일어나고있는 일은 완전히 미친입니다. 우리가 공동체를 개발할 때, 다른 사람들을 잘 대할 때, 그리고 우리 자신의 센터와 연락 할 때 우리가 가정과 조직 내에서 관계를 맺을 때 의미가 생겼다. "
당신의 삶에서 어떻게 의미를 만드나요?
"일을함으로써 나는 성령 께서 저에게 해 주신 일을하고, 깊은 영적 뿌리를 가지고 있으며, 세상의 광기를 되돌릴 수있는 일을함으로써 저에게 주어 졌다고 느낍니다. 나의 일은 주위 사람들을 모으는 것입니다. 지구본은 영리하고 거주 가능하며 이윤을 남기는 조직을 재구성하거나 재창조 할 수 있으므로 이익보다는 평생 가치를 중시하는 조직으로 구성됩니다.
"그러나 영적 관행을하는 것은 내가하는 것보다 더 많은 영양을 얻습니다. 나는 수년 동안 명상을 해왔으며, 낮에는 나를 계속 지켜주었습니다. 이제 저는 회의에서 명상적인 상태를 부를 수 있습니다. 매일 매일의 명상, 만트라와 반복적 인기도, 깨어있는 시간마다의 마음가짐 연습 -이 모든 광란의 한가운데서도 평화롭게 느껴질 수있는 것들입니다. "
그녀는 잠시 멈췄다가 다음과 같이 말합니다. "대부분의 인간처럼, 매일 매일의 영적 훈련에서 얻는 것이 얼마나 많은지를 깨달았지만, 완전히 내버려 두었을 때가 있습니다. 평화로운 느낌, 바보 같은 일에 화를 내거나 더 자주 잃어서 일상 생활로 되돌아 간다. 때로는 그것이 얼마나 훌륭한지를 아는 경우에도 그걸로 머물기가 어렵다. 나는 한때 불교 승려들과 이야기했다. 그것들과 그들은 그들이 똑같은 경험을한다고 나에게 말했다. 나는이 썰물과 흐름이 영적 여정의 일부라고 생각한다. "
당신은 만트라와 반복적 인기도로 일한다고 언급했습니다. 연결이 끊어지는 것을 느낄 때 연락 할 수있는 즐겨 찾기가 있습니까?
"그들은 내가 공부하거나 일하는 것에 따라 바뀌며, 나의 지속적인 즐겨 찾기 중 하나는 The Course in Miracles에서 나온 것입니다. 나는 여러 번 여러 번 이렇게 말했고, 특히 다른 사람과 힘든 상황에 처했을 때, 나는 수년 동안 의존해 왔던 또 하나의 '하나님, 제 눈으로 보도록하겠습니다.' 인간의 형상을 가진 하나님을 반드시 믿지는 않습니다. 이것은 내가 직면하고있는 상황에 대한 다른 시각으로, 훨씬 더 큰 관점으로 나를 여는다고 말합니다. 나는 스스로를 느끼기 시작할 때 이러한 생각을 사용했습니다. 사업 회의 중간에뿐만 아니라 아이들에게 화가났다. 각자 말하기까지 몇 초 밖에 걸리지 않았고, 각각 상황의 역동 성을 완전히 바꿔 놓았다. "
신성한 눈을 통해 보는 것이 나를 잘 섬길 것입니다. 많은 여성들과 마찬가지로, 인간 관계는 내 인생에서 의미있는 거대한 샘을 만듭니다. 우리가 얼마나 잘 어머니가되거나 파트너가되거나 다른 사람을 돌보는가 - 또는 다른 사람들이 돌보는 - 우리의 자아 - 정의를 강력하게 유지할 수 있습니다. 이것이 사실이라고 생각하니?
"그렇습니다.하지만 저는 그것이 양자 역학을 공부함으로써 얻은 통찰력 중 하나는 무언가 또는 다른 누군가와의 관계가없는 독립적 인 존재로 존재하지 않는다는 것입니다. 관계는 다른 사람과 꼭 꼭 필요한 것은 아닙니다. 우리는 어떤 생각과 나무, 하나님과의 관계에서 무엇이든 관계를 맺을 수 있습니다. 관계가 무엇이든 관계없이 자신을 부르며 어떤 식 으로든 당신 안의 어떤 것을 불러 일으 킵니다. "
그것은 당신 자신의 일부 양상을 반영하기 때문입니다.
"당신이 완전히 새로운 것을 창조하기 위해 당신 자신의 일부분을 기여한다는 다른 요구들과의 관계에 있기 때문에, 두 가지 에너지 또는 요소가 결합 할 때, 그들은 새로운 인식 또는 실체를 형성합니다. 장미는 모든 다른 요소의 결과로 보는 것입니다 햇빛이 없다면, 먼지 나 물이나 진화가 없다면 장미는 존재하지 않을 것입니다. 만약 당신이 그 관계 과정에서 어떤 요소를 없애 버리면, 당신은 존재할 가능성을 파괴 할 것입니다. 장미는 모든 것이 우주의 다른 모든 것 때문에 존재한다. 불교는 이것을 '부양 공동 발생'이라고 부른다.
그래서 우주의 모든 것과 우리의 관계는 우리가 누구인지에 기여합니다. 우리는 다른 모든 것이 있기 때문에 우리가있는 것입니다.
"그렇습니다. 이것은 불교가 모든 삶의 상호 관계를 설명하는 방법 중 하나입니다. 다른 모든 것이 여기에 있다는 사실 외에는 우리는 실제로 여기에 있지 않을 것입니다."
그러면 우리 관계는 우리가 누구인가를 정의 할뿐만 아니라 우리를지지하고 우리의 존재에 필수적입니다.
"그렇습니다. 일단 생각해 보면 일단 완벽한 생각이됩니다."우리가 인생을 경험하는 방식, 특히 우리가 다른 사람을 필요로하지 않는 견고한 개인주의자를 이겨내는 미국의 경우와는 대조적입니다. 우리의 현재 치열한 사업 관행이 얼마나 미친 지 쉽게 볼 수 있습니다. 우리 중 누구도 자급 자족 할 수 없습니다. 동굴에서 사는 은둔자 일지라도, 당신은 여전히 요소, 식물 및 동물에 의존합니다. "
우리의 삶에서 관계의 질을 제공하는 의미
우리 삶에 의미를 부여하는 관계 또는 관계의 질입니까?
"모든 관계에서 우리는 사랑이나 분리를 선택하거나 사랑을 선택하거나 증오심이나 두려움을 선택하도록 선택할 수 있습니다. 우리가 자기 보호주의에 빠져 다른 사람들이 우리를 해칠 것이라고 생각하면 우리는 그로부터 도망 갈 것입니다. 우리가 이것이 우리의 생존을 보장 할 것이라고 생각하기 때문에 우리와 그들 사이의 장벽을 세우십시오. 사실, 우리는 모두 이러한 행위에 의해 약화되었습니다. "
그리고 우리가 얼마나 수용적이고 사랑 스럽습니까?
"물론,"그녀는 말한다.
앞으로 몇 주 안에 나는 자주 발생하는 부양 의존성이라는이 아이디어를 다시 생각해 본다. 그것은 생각을위한 음식입니다. 실제로 오트 요리. 그것은 내가 전 세계에 속한 큰 것의 일부라고 느끼게합니다. 나는 나의 환경에있는 모든 것들과 양질의 관계를 형성하여 더 많은 사랑과 더 많은 사랑이 세상에 존재하도록 다른 이들에 대한 나의 책임을 더 깊게 이해합니다. 이런 종류의 관계에서 진화하는 것은 일종의 신성한 상호주의입니다. 신의 호혜성은 자기 자신과 다른 사람의 최고와 최고를주고받는 상호 관계로서, 결국 하나님과의 실질적인 동반자 관계의 양립의 표현이됩니다.
전화 상대방의 멕 (Meg) 말을 듣고 거기에 앉아서 나는 다른 관계를 맺습니다. 그 관계는 또한 "나는 누구인가?"와 같은 질문에 대한 응답을 고려해야한다는 것을 깨닫습니다. "내가 왜 여기 있니?" "누가 그 길을 보여줄 수 있니?" 나는 메그에게이 질문에 어떻게 대답 할 것인지 물어 본다.
"약 10 년 전 연설을 할 때 몇 가지 메모를하고 있었고 종이에 3 가지 질문을 쓰는 것을 발견했습니다. 첫 번째 질문은 '우리는 누구입니까?'였습니다. 두 번째는 '하나님이 누구 신가?'였다. 세 번째는 '우주는 어떻게 작동합니까?'였습니다. 나는 그들에게 대답 할 수 없었고 지금은 대답 할 수 없다. 그러나 수년 동안 그들은 영적 여정의 일부로 계속 반영해야 할 질문 들로서 나 자신을 계속 제시한다.
"우리가 알고있는 것은 우리 각자가 영원한 존재라는 것입니다. 우리의 자연스러운 표현은 사랑입니다. 우리가 발견 한 다른 표현은 진정한 정체성의 왜곡입니다. 나는 환생을 믿습니다. 우리는 실제로 우리가 누구인지에 대한 인식에 눈을 뜨게됩니다. 그리고 깨어나는 것은 깨달음입니다. 삶의 목적으로 보는 것입니다. "
"티베트 불교에서 배운 위대한 일 중 하나는 우리가 스스로 깨닫지 않고 깨달음을 추구한다는 것입니다. 그러나 다른 사람들이 깨어나 도움을받으며 다른 사람들이 고난과 어려움을 넘어 설 수 있도록 도울 수 있습니다. '우리보다 더 낫다'또는 '나는 네가되기 전에 깨달을거야'라는 생각으로 우리 문화에서 우리가 가진 것과는 완전히 다른 것입니다.
경쟁이 치열합니다.
"그렇습니다. 당신이하기 전에 다른 사람들이 깨어 나기를기도하는 위대하고 위대한 불교 적 관습이 있습니다. 소년! 이것이 당신을 괴롭히는 사람들과의 관계를 변화시키지 않습니까? 제가 할 수있는 일은 도움이 될 것입니다. 그들?' 그것은 매우 강력한 명상입니다. '
"누가 내게 그 길을 보여줄 수 있니?"라는 질문에 어떻게 대답하겠습니까?
"글쎄, 일단 다른 사람들이 깨어나 기 위해 여기에 온다고 생각하면 나이를 거쳐 위대한 사람들, 깨어 난 영적인 사람들이 생겼다는 사실을 깨닫고 나머지 사람들이 일어나도록 도와줍니다. 우리 선생님들도 이용할 수 있습니다. "
모든 전통의 위대한 것들?
"그렇습니다. 나는 그들의 수준에서 그들의 가르침이 보편적으로 뿌리를 내린 생각이라고 믿습니다. 나는 형식이나 의식에 관계없이 많은 전통에서 교사들에게 의지합니다."
그들은 당신의 멘토입니까?
"멘토링은 그것을 포착하지 못합니다. 나는 그들이 얻고 자하는 것이 무엇을 성취했는지에 대한 경험을 바탕으로 절대적인 지침의 측면에서 더 많이 얻습니다. 그들은 영적 교사입니다. 때로는 매우 가혹하고 속임수가 될 수도 있습니다. 누가 당신 밑에서 깔개를 꺼내 겠지만, 그들의 동기는 항상 당신을 키울 수 있도록 당신을 키우는 것입니다. 당신이 이것을 이해하면, 당신은 그들의 속임수를 용인 할 수 있습니다. "
최근 귀하의 전문적인 방향이 바뀌었고 대화에 집중하기 시작하여 사람들이 정말로 관심이있는 것을 발견 할 수 있도록 도와줍니다. 그 교대가 동기가 된 이유는 무엇입니까?
"우리는 사람들을 생각하고, 우리에게 의미있는 것을 탐구하고, 다른 사람들과 소통하기 위해 더 많은 시간을 필요로한다고 생각합니다. 오늘날 우리 문화에는 실종되어 있습니다. 우리는 모두 배가 고픈 사람들입니다. 더 깊은 관계, 새로운 아이디어, 도전의 도중에 행동을 취할 수있는 용기 -이 모든 것은 다른 인간과 얼굴을 마주하고 평등하게 이야기 할 때 일어납니다. 대화는 우리가 줄 수있는 선물이라고 생각합니다. 다른."
당신은 한 번 썼다, "나는이 수수께끼 같고 무서운 세계를 통해 나와 함께 항해 할 경쟁자들이 아니라 동반자들을 간청한다." 누구 랑 항해하니? 당신의 영적 삶을 누구와 공유합니까?
"나는 한때 영적 공동체의 일부가되고 싶었지만, 실제로는 더 이상 필요하지 않습니다. 나는 함께 일하고 의존하는 특정 책을 가지고 있습니다. 무작위로 열어 책을 읽고 나면 그 페이지에서 유용한 지침을 찾을 수 있습니다. 그리고 저는 대화 할 때마다 아주 가까운 친구가 있습니다. 우리가 이야기 할 때마다, 우리가 영적인 관점에 물건을 넣는 것은 자연스러운 일입니다. 우리 모두 똑같은 정신적 인 틀을 가지고있는 것은 아니지만, 그렇습니다. 다양성은 중요합니다. 여러 가지 관점에서 문제를 탐구하는 것이 훨씬 재미 있습니다. 호기심을 유지하고 친구가해야한다고 생각하는 것에 대해 내 자신의 확실성에서 벗어나면, 내가 판단하지 않으면, 필요하지 않음을 목표로 잡으면 무슨 일이 일어나고 있는지 알기 위해서, 내가 계속 그녀와 함께 수수께끼를 탐구하고 그 수수께끼를 펼치게되면 결국 어떤 상황을 볼 수있는 여러 가지 방법이 있다는 것을 알게되는 곳으로갑니다. "
순간의 삶에 대한 도전
당신이 이것을 살아가는 법을 배우고, "순간에"더 살기 위해 펼쳐지는 것에 참여하는 것이 어려웠습니까?
"우리 문화가 우리가 알고있는 것을 보상 해주기 때문에 모르는 일에 익숙해지기까지는 몇 년이 걸렸습니다. 내가 놓아 두었을 때, 내가 기꺼이 할 때가 훨씬 더 재미 있습니다. 무엇이 있어야하는지에 대한 선입관에서 확인 될 필요가있는 것보다 놀랐다. "
믿음에 대한 좋은 정의처럼 들립니다.
"그게 그것의 일부입니다."그녀는 신중하게 반응합니다. "또 다른 부분은 성령을 믿는 것입니다. 그리고 놀라움의 일부는 성령이 항상 당신이 생각하는대로 작동하지 않는다는 것을 믿는 것입니다."
그녀의 말 뒤에 나오는 진실은 우리 모두를 웃게합니다.
놀랍습니다. 나는이 아이디어가 정말 좋다고 생각합니다. 그것이 모험의 감각은 혼란에 접근의 증상을 확산하는 좋은 방법입니다 : 정신 흐림, 치아 gnashing 및 손톱 물어 뜯고, 창자를 섞어 믹스 마스터. 당신은 한때 혼돈을 "죽음과 변형 사이의 교차 도로에 서있는 시스템"이라고 정의했습니다. 정말로 진행되고있는 것에 대한 훌륭한 묘사입니다. 신비로운 문학에서 "영혼의 어두운 밤"이라고 불리는 것과 비슷합니다.
"네, 똑같은 것입니다. 하나는 과학이고 다른 하나는 영적 전통입니다."
혹시이 경험을 해 본 적이 있습니까? 그렇다면 어떻게 완성 했습니까?
" '영혼의 어두운 밤'은 내가 뭔가를 바라 보는 완전히 새로운 방식으로 태어나는 과정의 일부인 세상의 새로운 방식 인 것을 깨닫기 때문에 지금 준비하고있는 것입니다. 변화 할 수 없으며, 내가 바라는대로 변화시킬 수 없다. 내가 그 어두운 구절을 걷지 않으려한다면. 성장과 새로운 것은 혼돈의 다른면에서만 가능하다.
"우리는 옛날 방식으로 우리가 남은 삶을 살아가는 데 필요한 것을 우리에게 줄 수 없을 때, 과학과 영성의 시대에 살고 있습니다. 사물이 변화하고 변화의 일부는 우리의 구식의 방법입니다. 무엇이 의미하는지 알지 못하고, 왜 당신이 살아 있는지, 왜 당신이 뭔가를 성취 할 수 있다고 생각했는지, 왜 당신이 뭔가 가치 있다고 생각했는지 기억하지 못하는 것은 끔찍한 상태입니다! 혼란스럽고 혼자서 느끼는 것은 버림받은 것이 아니라 버려진 느낌이 들더라도 신앙과 다른 관계로 옮겨 간 것입니다. 영적 카운슬러 중 한 사람인 베네딕 투 수녀는 나, '너가이 느낌이들 때 너가 신을 볼 수없는 이유는 하나님이 너와 아주 가까이 서 계셔서.'
메그는 "이 암흑기는 3 ~ 4 개월마다 계속 경험한다"며 "그러나 한 달 동안 지속되는 대신 며칠 동안 지속된다"며 "일이 생기면 그 일이 일어나도록 내버려 둔다"면서 " 내 길을 마시 며 나갈 길을 말하다. 나는 그저 앉아서 나를 따라 가게한다. 나는 그것이 다음에 올 것인가를 위해 나를 준비하고 있다는 것을 이해한다 - 그리고 그 다음은 항상 더 건강하고 평화 롭다. 그리고 접지. "
이 책에서 "혼돈의 필수 심장"이라고 언급 한 내용입니까? 혼돈이 사랑하고 양육한다는 것을 의미 했습니까? 아니면 그것이 혼란의 핵심 요소입니까?
그녀는 이것에 대해 생각할 때 몇 초가 걸립니다. "나는 '핵심'을 의미한다고 생각하지만, 두 해석 모두 흥미 롭다. 혼돈을 사랑의 과정으로 생각하는 것은 혼란스럽고 문화에 국한된 것이 아니라, 종종 엄격한 기준을 통과하는 원주민에게 훨씬 더 공통된 개념이다 그러한 의식을 통해 혼돈은 성장 과정에서 중추적 인 역할을하는 것으로 여겨집니다. 그러나 우리가 서구에서와 같이 세상을 지배하려 할 때 인생을 이용하려 할 때 자신의 목적을 위해 그것에 참여하기보다는 오히려 혼란을 적으로 생각하게됩니다.
"카오스는 필요성이 발명의 어머니와 같은 방식으로 당신의 창조력을 공개 할 수 있습니다. 일이 극단적 일 때, 오래된 방법이 효과가 없을 때, 그것이 당신이 가장 창의적 일 때입니다. 세상이나 삶의 변화에 따라 더 이상 주변 세계를 이해하는 데 도움이되지 않는 행동, 습관, 관계 및 아이디어를 포기해야합니다. 가기.
"오늘날, 급속하게 변화하는 세계에서 더 이상 작동하지 않는 계층 구조와 예측을 기반으로 비즈니스를 수행하는 기존 방식을 고수하기 위해 모든 사람들이 힘을 씁니다. 우리가 시간이 지남에 따라 미래에 우리는 이전에 말한 무의미 함의 창조에 기여합니다. 무엇이 계속되고 있는지가 새로운 성장의 선행 요소임을 확인하자마자 누구도 잘못이 아니며, 더 이상 필요가 없다는 것을 깨닫고 사람들은 실제로 긴장됩니다. 부러진 것을 고치는 방법을 찾아 내고, 다음이나 새로운 것에 대해 생각하기 시작합니다. 모든 사람들에게 매우 창의적이고 흥미로 웠습니다. "
즉, 당신 인생에서 당신이 다르게 행동했을만한 것이 있습니까?
"글쎄, 내 대답은 '아니오'라고 생각한다. 사실, 나는 지금 내 삶을 사랑한다. 나는 이혼을 매우 존경 할 만하고 사랑스런 이혼 이었지만 내 아이들의 관점에서 조금 다르게 처리했을 것이다. 어떤 일에 대해 후회 한 상태에서 나는 분명히 믿습니다. 나는 어떤 상황에서든지 내가 얼마나 지저분한 지간에 많은 것을 배울 수있는 기회를 제공한다고 믿습니다. 학습은 언제나 가능하며 우리는 학습이 무엇인지 결정하고 성장과 변화에 따라 학습이 바뀝니다. "
당신의 가장 큰 업적은 무엇이라고 생각합니까?
"나는 인간의 능력과 삶과 삶의 과정에서 깊은 신앙을 가지고 있으며 나는 하나님에 대한 깊은 신앙을 가지고있다."
당신은 다른 사람들에게 어떤 조언을 주겠습니까?
"나는 명성이없고 얼굴이없는 충고를하고 싶지 않습니다. 사람들에게 관심을 끄는 것이 무엇인지, 그 사람들에게 의미가있는 것이 무엇인지 알리고, 그들이 무엇이든지간에 그것들을 지키라고 권고합니다. 나는 이것이 성령 께서 말하는 방법 중 하나라고 믿습니다. 우리가주의를 끄는 것은 나의 것과 다른 것이지만, 나는 우리에게 도달하는 것들이 우리의 것이라는 위대한 믿음을 가지고 있습니다. 우리가주의해야 할 것들입니다. 우리가주의를 기울이면, 그들은 크게 도움을 줄 것입니다. 우리 여행 중에 우리를. "
모든 것이 끝나고 나면, 어떻게 기억하고 싶습니까?
하트는 "오늘처럼 좋은 날에는 기억 될 필요가 없다"고 말했다.
그녀의 말은 7 월 4 일 하늘에서 불꽃처럼 전화를 통해 폭발합니다. 내 입에서 나오는 모든 것이 울리는 "와우!" 그녀가 웃다. 그녀는 내가있는 것처럼 그녀의 대답에 눈이 부 셨다. 우리는 침묵 속에서 그녀의 말의 수입을 소화 한 다음, 웃음으로 침묵을 깨뜨립니다. 제 첫 번째 대화에서 언급하지 않은 것을 우주가 원했기 때문에 두 번째 라운드가 발생했다고 생각하는 방식에 대한 대화가 시작될 때 제 마음이 그녀의 말로 돌아갑니다. 아마, 이것은 우주가 기다리고 있었던 것이었다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Sweet Company에서. © 2002. www.InSweetCompany
기사 출처
Sweet Company에서 : 영적인 삶을 사는 특별한 여성과의 대화
Margaret Wolff.
다양한 배경과 직업을 가진 14 뛰어난 여성들과의 친밀한 대화의 컬렉션. 각자의 삶에 영양을 공급하고 의사 결정에 필요한 신뢰할 수있는 나침반 역할을합니다. 각 장은 자신의 말로 한 여성의 내적 발달에 대한 이야기와 그녀의 영적 헌신이 그녀에게 제공하는 사회적, 정서적 및 전문적 성취를 이야기합니다.
저자에 관하여
Margaret Wolff, MA, 는 여성의 성장과 발전을 기념하는 저널리스트, 이야기꾼 및 트레이너입니다. 그녀는 Art Therapy, Psychosynthesis, Leadership and Human Behavior에 학위를 가지고 있습니다. 25의 1 년 경력에는 수많은 국내외 출판물 제작, 250 워크샵, 피정 및 교육 프로그램 설계 및 촉진이 포함됩니다.
마가렛 J. 휘 틀리 (메가 휘 틀리) 뉴욕 대학에서 사고 체계를 전공하고 하버드 대학에서 박사 학위를 받았다. 1960 중 Wheatley는 평화 봉사단 한국에서 고등학교 영어를 가르치는 동안 2 년 동안. 그녀는 1973에서 조직 컨설턴트이자 연구원으로 일하기 시작했습니다. 그녀는 "실제로 모든 유형의 조직"에 거주하는 모든 대륙에서 일했으며 자신을 세계 시민으로 여기고 있습니다. 그 이후로 메사추세츠 주 브리검 영 대학교 메릴랜드 경영 대학원 부교수 겸 메사추세츠 주 캠브리지 대학 부교수로 재직하면서 두 개의 대학원 프로그램 경영학 교수직을 역임했습니다. 그녀는 Berkana Institute, 세계적인 자선 지도력 재단. Meg Wheatley는 많은 상과 명예 박사 학위를 받았습니다. 그만큼 미국 교육 및 개발 협회 (ASTD)는 그녀를 5 개의 살아있는 전설 중 하나로 지명했습니다. 5 월 2003에서 ASTD는 "직장 학습 및 성과에 대한 고유 한 기여"로 그녀에게 최고의 영예를 안았습니다. 그녀의 웹 사이트를 방문하십시오 https://margaretwheatley.com
Margaret J. Wheatley가 예약 :
우리는 누구를 선택합니까? : 현실에 직면하기, 리더십 주장하기, 정신력 회복
마가렛 제이 휘 틀리
이 책은 사물이 무너질 때 우리를 지도자로 소환하고 두려움과 혼란이 가중 될 때 가능성과 인간성을 창조하는 고귀한 직업으로 리더십을 되 찾으려는 소망에서 비롯되었습니다. 그리고 저는 그러한 지도자들이 항상 필요할 때 발생한다는 것을 알기에 충분한 역사를 연구했습니다. 이제 우리 차례입니다.
아마존에서이 책을 정보 / 주문하십시오. Kindle 에디션, 오디오 북 및 AudioCD로도 제공됩니다.
