왜 우리는 너무 나르시시즘적일 수 있습니까?

왜 우리는 너무 나르시시즘적일 수 있습니까?

나르시시즘의 주제가 수세기 동안 사람들을 흥미롭게 만들었지 만 사회 과학자들은 그것이 현대 사회가되었다고 주장한다. "전염병". 그래서 그것은 무엇이며, 무엇이 그것의 증가로 이끌 었으며, 우리가 그것에 대해 할 수있는 것이 있습니까?

처음에는

나르시시즘이라는 용어는 Ovid가 2,000 년 전에 작성한 수선화의 전설. 그는 아름다운 그리스 사냥꾼에 관한 이야기를하고 있습니다. 그 사냥꾼은 언젠가 물웅덩이에서 자신의 모습을 보게되고 그 물과 사랑에 빠지게됩니다. 그는 그 아름다움에 사로 잡히고, 그가 죽을 때까지 반사 된 이미지를 남길 수 없습니다. 그의 죽음 이후, 꽃 수선화 그가 누워있는 곳에서 자랐다.

나르시시즘의 개념은 정신 분석가에 의해 대중화되었습니다. 지그문트 프로이트 그의 일을 통해 자아 그리고 그것의 외부 세계와의 관계; 이 일은 출발점 나르시시즘에 관한 이론을 개발하는 많은 다른 사람들에게.

언제 문제가됩니까?

나르시시즘은 건강에서 병리로의 연속체에 놓여 있습니다. 건강한 자기애는 정상적인 인간 기능의 일부입니다. 그것 대표 할 수있다 진정한 성취에 기반한 건강한 자기 사랑과 자신감, 좌절을 극복하고 사회적 유대감에서 필요한 지원을 이끌어내는 능력.

그러나 나르시시즘은 개인이 자기 자신에 몰두 해 다른 사람의 과도한 감탄과 승인을 필요로하면서 다른 사람들의 감수성에 대한 무시를 보이면 문제가됩니다. 자기애 주의자가주의를 끌지 않으면 약물 남용과 주요 우울 장애가 발생할 수 있습니다.

자기애 주의자들은 종종 세계에 대한 호기심이나 과신의 이미지를 묘사하지만, 이것은 자존심에 대한 깊은 감정과 자기 자신이 쉽게 상처를 입을 수있는 깨지기 쉬운 자부심을 은폐하기위한 것입니다. 사소한 비판. 이러한 특성 때문에 자기애 주의자 얕은 관계에서 스스로를 찾다. 관심을 끌기위한 끊임없는 필요를 충족시키는 역할을합니다. 자기애 적 특성이 너무나 강해져 손상 이것은 자기애 적 성격 장애의 존재를 나타낼 수 있습니다.

정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼 자기애 적 인격 장애를 "웅대함, 존경의 필요성, 초기 성인기에 시작되어 다양한 상황에 존재하는 감정 이입의 부족"으로 보급하고있다. 자기애 적 성격 장애가있는 사람들은 자존심의 장대 한 감각무한한 성공, 권력, 광채, 아름다움 또는 이상적인 사랑의 환상에 의해 소비되며 비판에 매우 민감합니다.


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젊은 사람들 그리고, 남자 가장 영향을받는 것 같습니다. 자기애 적 성격 장애의 정확한 원인은 알려져 있지 않지만 어린 시절의 학대와 방치 가능한 요인 일 수있다. 그것의 대형에서 포함 된.

무엇이 그것의 증가로 이끌었습니까?

임상 환경에서 2 % ~ 16 %의 사람들 이 장애로 고통 받다.반면 일반 인구는 1 % 미만의 사람들이 영향을받습니다. 어떤 사람들은 자기애 적 성격 장애가 아주 드물다고 제안하지만, 연구 결과는 표본의 크기와 방법에 따라 크게 달라진다. 자기애 적 특성이 평가된다..

다른 사람들은 나르시시즘을 "근대 전염병"이라고 분류했으며, 이는 산업 및 산업화 이후의 시대에 발생한 사회의 급속한 변화를 원인으로 지적했습니다. 지난 수십 년 동안 집약에서 개인 또는 자아에 초점을 맞추는 사회 변화가있었습니다. 그만큼 자존심 운동 이것의 중요한 전환점이었습니다. 그것은 자부심이 인생에서 성공의 열쇠 였다고 판단했습니다. 교육자와 부모는 자녀들에게 그들이 얼마나 자신감을 갖게 할 수 있는지에 대해 얼마나 특별하고 독특하게 말하기 시작했습니다. 부모는 자녀들에게 자존심을 "부여"하려고했으나 노력.

사회의 근대화를 수반 한 사회 규범의 쇠퇴와 개인주의의 부상은 사회와 가족이 더 이상 제공 할 수 없었다. 한 때와 같은 개인을위한 동일한 지원. 연구 결과에 따르면 소셜 네트워크에 포함되어있는 경우 (예 : 커뮤니티에 적극적으로 참여하고 친구 및 가족과 연결됨) 건강상의 혜택.

사회적 구조가 악화됨에 따라 의미있는 연결에 대한 기본적 필요성을 충족시키는 것이 훨씬 더 어려워졌습니다. 질문은 다른 사람들과 가족에게 가장 좋은 것에서 저에게 가장 좋은 것으로 옮겼습니다. 사회 근대화는 상을 명성, 부, 유명인 무엇보다도. 이 모든 것, 사회적 유대 관계의 붕괴와 결합 만든 "비어있는 자기, 사회적 의미의 깎아 지른 것".

기술의 발달과 페이스 북과 같이 대단히 인기있는 소셜 네트워킹 사이트의 개발은 우리가 자유 시간을 보내고 의사 소통하는 방식을 더욱 바꿔 놓았습니다. 오늘날, 거의 전세계 936m 활발한 Facebook 사용자. 인터넷 중독은 정신 건강 연구의 새로운 영역이며 최근의 횡단면 조사에 따르면 페이스 북에 대한 중독은 자기애 적 행동과 낮은 자기 존중감.

그렇다면 우리는 무엇을 할 수 있습니까?

자기애 적 성격 장애에 대한 치료가 존재하며 이것은 약물 치료와 정신 요법을 포함합니다.. 명상은 또한 정신 건강에 긍정적 영향. 그러나 더 많은 연구가 다양한 치료법의 효과에 필요합니다.

그래서 우리는이 모든 것에 대해 무엇을 할 수 있습니까? 그리고 우리는 어떻게 행복하고 목적있는 삶을 살 수 있습니까? 행복에 관한 가장 큰 연구 중 하나는 하버드 연구원 75 년 동안 사람들의 큰 코호트를 따라 갔다. 그들은 놀랍지 않게 - 명성과 돈이 행복에 대한 비밀이 아니라는 것을 발견했습니다. 오히려 삶에서 가장 중요한 것, 그리고 만족의 가장 큰 예측 인자는 강력하고도지지적인 관계를 가졌습니다. 본질적으로미완성에서 성숙으로의 여행은 자기애에서 연결로의 일종의 운동이다.

이제 스마트 폰에서 휴식을 취하고 컴퓨터를 끄고 친구 또는 두 명과 만날 시간입니다. 어쩌면 어쩌면 당신이 조금 더 나아질 수도 있고, 자존심을 높일 수도 있습니다.

저자에 관하여

올리비아Olivia Remes, PhD 후보자, University of Cambridge. 그녀의 연구는 정신 장애에 중점을두고 만성 질환과 사람들이 삶을 살아가는 방식을 관찰하는 유럽 최대 규모의 코호트 연구 중 하나 인 유럽의 유망 연구 조사 (EPIC) 연구를 사용하고 있습니다.

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