수년 동안 나는 영성, 철학 및 개인 성장이라는 주제에 관해 많은 훌륭한 책을 읽었습니다. 이 책들은 대개 현실에 대한 아름답고 감동적인 그림을 그립니다. 그들은 모든 사물의 근본적인 일치, 모든 피조물과 모든 사건을 통해 빛나는 선과 빛에 대해 이야기합니다. 그들은 "영혼"과 "영혼"과 같은 더 깊은 현실을 토론하고 우리가 일상 생활에서 자주 경험하는 혼란의 배후에 깊은 의미가 있음을 확신합니다. 그들은 무조건적인 사랑, 인내, 용서, 모든 것에 대한 경외심으로 살아 가기 위해 자연과 조화롭게 살도록 권장합니다. 그들은 평화와 조화에 대해 - 개인, 국가, 지구 전체에 대해 말합니다.

그러나 책의 영감이 사라진 후에 종종 나는 "현실이 그렇게하면 좋지 않을까요?"라고 묻는 자신을 발견했습니다. 내 질문의 문법은 나의 불신과 절망을 배반했다. 내가 말하고 싶은 것은 "현실이 그렇게 똑같은 것이 대단한가요?"였습니다. 그러나 종종 나는 아름답고 영적인 방식으로 실제로 현실을 경험하지 못했습니다. 더욱이 나는 추악하고 위험한 세상에 대해 끊임없이 말해주는듯한 문화 속에서 살았습니다.

나는 영감을주는 책으로 되돌아 갔으며 필사적으로이 아름다운 환상이 사실이라는 증거를 찾고있다. 사려 깊고 사려 깊은 사람으로서 나는 고귀하고 고무적인 말을하기 때문에 단순히 신념을 채택하기를 원하지 않았습니다. 그러나 대부분의 경우, 나는이 책들이 전혀 증거를 제공하지 않는다는 것을 발견했다. 나는 신앙에 대한 그들의 훌륭한 이론을 받아 들여야 만했다.

그것은 좋지 않을까요 ...

이 모든 책들이 그렇게 선포하는 것처럼 세계가 정말로 좋았다면 정말 대단하지 않겠습니까? 지나치게 귀엽지도 cloyingly 달콤한,하지만 근본적으로 긍정적이고 좋은. 모든 일이 최선을 다하는 것이 우리 삶의 모든 사건과 상황을 어떻게 든 사랑의 지혜로 인도하여 모든 사람의 이익을 위해 좋을 것이라고 마음 속에 알았다면 좋지 않겠습니까? 우리 삶의 모든 위기와 비극이 어쨌든 변장의 축복이라는 것을 알면 정말 대단하지 않겠습니까?

우리가 실제로 이런 삶을 경험할 수 있도록 변경해야 할 것이 무엇입니까? 우리 삶에서 사람과 환경을 변화시켜야합니까? 우리가 즉각적인 상황을 바꿨다고해도 충분하겠습니까? 우리는 또한 국가적, 전지구 적 환경을 변화시켜야 하는가? 모든 뉴스 매체는 세계가 위험하고 적대적인 곳이며 매일 악화되고 있다고 우리에게 말합니다.

우리가 텔레비전을 듣고 신문을 읽으면, 하나님이 전혀 없다거나,이 세상에서 일어나는 일에 대해 그 (그녀, 그것)가 정말로 그다지 신경 쓰지 않는다고 믿는 것은 쉽습니다. 현재 널리 사용되는 신학 적 설명은 하나님 께서 평범한 세상의 일에서 전혀 적극적인 역할을하지 않는다고 주장합니다. 매일 우리 삶에 침투하는 부정적이고 적개심을 어떻게 든 살아남을 수있는 힘과 용기를주는 것입니다.

우리의 현실 인식 변화

아마도 대답은 단순히 우리의 현실에 대한 인식을 변화시키는 데 있습니다. 우리의 신념과 태도를 바꾸는 것만으로 더 멋진 세상을 경험할 수 있습니까? 아이들의 영화에서, 낙천적으로Pollyanna는 일어난 모든 것이 본질적으로 훌륭하다고 믿었습니다. 그녀는 모든 사건이 기쁨과 성장의 기회를 제공한다고 믿었습니다. 결과적으로, 그녀는 자신의 상황이 어떠했는지에 상관없이 훌륭하고 긍정적 인 세상을 경험했습니다. 아무리 희소성이 희소 해 보이더라도 그녀는 세상이 본질적으로 풍부하다고 믿었습니다. 사소하고 다른 사람들이 어떻게 보일지라도 그녀는 내적 선을 믿었습니다. 그녀의 신념은 현실에 대한 자신의 인식에 영향을 미쳤을뿐만 아니라 시간이 지나면 그녀 주변의 모든 사람들의 인식에 영향을주었습니다. 그녀의 마을에 있던 사람들은 더 사랑스럽고 용서가되었고, 그 마을은 살기 좋은 곳이되었습니다.

그러나 그런 태도의 변화는 현실적입니까? 세상의 선하심과 풍요 로움에 대한 이러한 종류의 신념은 실제로 사실입니까? 그들은 정확하게 현실을 나타 냅니까? Pollyanna의 세계관은 바보의 천국일까요? 현실에 대한이 접근법은 심지어 안전합니까? 세상이 정말로 적대적이고 부정적이라면, 특히 우리가 방위를 허락한다면,이 모든 긍 정적와 낙관주의가 잠재적으로 위험 할 수는 없을 것입니다. 우리가 세상의 진정한 위험과 적대감에 눈을 감고 있다면 상처 입지 않을까요? 다른 사람들이 우리를 이용하지 않겠습니까?

세계의 두려운 관점은 현실적입니까?

우리는 반대의 질문을 할 수 있습니다. 세계에 대한 두려운 부정적인 시각이 현실적인가? 사실입니까? 그것은 정확하게 현실을 나타 냅니까? 세계의 Ebenezer Scrooge보기가 바보의 지옥인가? 세상이 정말로 우호적이고 긍정적인 것이라면,이 모든 부정적 시각과 비관론이 성장과 기쁨을위한 우리의 모든 잠재력을 빼앗지 않을까요? 우리가 세상의 근본적인 본질에 대한 우리의 눈을 감추면, 우리를 둘러싸고있는 선과 아름다움을 즐기지 못하게하지 않겠습니까?

또는 이들 중 어느 것도 맞지 않을 수도 있습니다. 어쩌면 진실은 사이 어딘가에 있을지도 모른다. 세계는 본질적으로 좋지도 본질적으로 나쁘지도 않습니다. 어쩌면 세상은 본질적으로 커다란 무관심한 기계와 같을 것입니다. 기어는 단순히 회전하고 때로는 일들이 우리를 위해 잘 작동하고 다른 때는 일이 나 빠지게됩니다. 어쩌면 가장 현실적인 접근법은 단순히 장미와 함께 선과 악을 가져 가야한다는 사실을 받아들이는 것입니다.

그러나 세상에 대한이 절반의 시각이 맞았다 고해도 우리 삶의 특별한 사건이 좋든 나쁘 든 (또는 적어도 우리에게 좋고 나쁘지는) 어떻게 결정할 것입니까? 이 특정한 관계, 또는이 특별한 재정적 상황, 또는이 특정한 정치 상황이 정말로 우리 자신과 다른 사람들의 이익을 위해 존재하는지 아니면 실제로 적대적이며 위협적인 상황을 제시하는지 어떻게 알 수 있습니까? 특정 상황을 평가할 때 사용할 수있는 기준이 있습니까? 아니면 (때로는 오류가있는) 첫인상에만 의존해야합니까? 현실이 선과 악의 혼합이라는 일반화가 우리 삶의 구체적 사건을 해석하는 데 도움이되지 않으며 어떤 특정한 상황에서 어떻게 느끼고 어떻게 반응해야하는지에 대한 지침을 제공하지 못합니다.

현실은 중립적입니까? 좋거나 나쁘지 않음

또는 현실은 단순히 중립적 일 수 있습니다. 어쩌면 내재 가치가 전혀 없을 수도 있습니다. 어쩌면 특정 상황의 좋음이나 나쁨은 단순히 우리가 그것을 만들었을 때, 어떻게 해석 할 것인가입니다. 그러나 그것은 무엇을 믿어야할지에 대한 우리의 결정이 완전히 독단적이라는 것을 의미합니까? 어쩌면 세상의 중립성을 믿는 우리의 결정조차 그 자체로 임의의 선택 일 수 있습니다. 의미에 대한 일부 결정이 다른 것보다 더 진실하고 가치 있거나 유용합니까? 세상의 중립성을 확증하는 선택이 동시에 어떤 내재적 인 선 또는 악을 부정하는 선택이 아니겠습니까? 그것이 거부 된 한, 실명과 편견의 위험을 감수하지 않겠습니까?

오늘날 뉴 에이지 문학에서 매우 인기있는 대안 중 하나는 사고가 현실을 창출한다는 이론입니다. 이 관점에서 볼 때, "실제로 진행되고있는 것은 무엇인가? 세계는 정말로 영적인가, 아니면 물질적이고 기계적인가? 세계는 정말로 목적 지향적이고 자비로운가 아니면 정말로 무작위적인 것인가? 또는 심지어 적대적)? "

사고 - 창조 - 현실 모델에 따르면, 우리 생각에 의해 만들어진 것과는 별개로 현실이 없습니다. 어떤 신비한 방식으로 우리의 생각은 세상의 모든 사물과 상황, 인간 관계와 가치를 창출합니다. 현실은 우리가 문자 그대로 그것을 만들어내는 것입니다. 언뜻보기에,이 이론은 하나의 대담한 뇌졸중에서 현실의 본성에 관한 우리의 모든 딜레마를 해결하는 것으로 보인다. 이런 관점에서 우리는 "실제로 실제로 무엇이 진행되고 있는가?"와 같은 질문으로 고문 할 필요가 없다. 왜냐하면 우리의 사고 외에도 다양한 정신적으로나 구체화 된 형태로 존재하는 것이 아무것도 없기 때문입니다. 우리 생각에 의해 만들어지는 것과는 별개로 "실제로 진행되고있는 것"이 ​​없습니다.

모든 것에 대해 의구심을 가짐

몇 년 전 저는 개인적인 성장 워크샵에 참석했습니다.이 워크숍에서는 창조적 인 시각화 및 긍정적 인 확신과 같은 도구를 사용하여 삶의 질을 향상시킬 수있는 방법을 모색했습니다. 이 전체 워크숍의 형이상학 적 전제와 기초는 사고 - 창조 - 현실 이론이었다. 어느 시점에서 나는 필사적으로 자신에 대해 필사적이고 확신 할 수 없었습니다. 나는 생각이 현실을 창조한다는 주장을 포함하여 모든 것을 의심했습니다. 그러나 나는이 토대가 없으면 워크샵의 긍정적이고 영감을주는 내용의 많은 부분이 이론상의 근거가 없다는 것을 알았습니다.

나는 개인적으로이 문제에 대한 나의 의심을 어떻게 처리해야하는지 워크숍 지도자에게 질문했다. 나는 그가이 모델이 사실이라는 증거를 제공하거나 적어도 설득력있는 주장을 할 수 있다고 생각했습니다. 나는 그가 그 주제를 아직 다루지 않은 유일한 이유는 그것이 그가 우리 그룹에게 너무 초등이라고 생각했다는 것입니다. 그러나 내가 물었을 때, 나는 생각이 현실을 창출하는 기본 진리를 받아 들여야한다는 말을 들었다. 증명할 수있는 방법이 없었습니다. 잔디가 초록빛이거나 새들이 날 수 있음을 증명할 수있는 것 이상입니다. 그러나 그것이 진실이라는 단정 한 주장은 나의 의심과 질문에 정말로 대답하지 않았다.

우리의 삶에서 적극적인 역할을 수행함

사고 - 창조 - 현실 모델은 우리 삶의 과정에서 우리에게 활발한 역할을한다는 이점을 가지고 있습니다. 우리는 더 이상 외부의 고정 된 현실의 희생자가 아닙니다. 따라서 그것은 희망의 틀을 제공 할 수 있습니다. 나는 항상 내 생애와 함께 붙어 있습니다. 나는 항상 새로운 생각을하고 새로운 믿음을 믿고, 내 현실을 처음부터 다시 시작할 수 있습니다. 그러나이 밝은 약속에 대한 입장 비용은 본질적으로 증명할 수없는 형이상학 적 전제, 즉 형이상학 적 신앙의 도약을 교리로 받아 들인 것으로 보인다.

이 이론을 실제로 스스로 증명할 수있는 유일한 방법은 실제적으로 현실을 창조하는 과정에서 내 생각의 과정을보기 위해 어떻게 든 나의 경험을 벗어나는 것입니다 - 어떻게 든 비현실적인 사전 - 내 생각으로는 "실재하는"과정에있는 현실 (그 성운, 비 구조화 된, 그리고 unexferiencable 것들). 따라서 우리가 긍정적으로 생각하고 열심히 노력하도록 심리적으로 동기를 부여하는 모든 힘과 효능에 대해 사고 - 창조 - 현실 모델은 정말로 우리 딜레마에 대한 만족스러운 답이 아닙니다. 어떤 형이상학 적 절대 (즉, 현실은 물질적 원자들로 구성되어있다)에서 다른 것 (예 : 실체는 물질화 된 생각들로 이루어져있다)에서 어떤 증거도 제시하지 않고 거래한다.

(내가 아는 한, 생각 - 창조 - 현실 모델은 전적으로 사실 일 수 있습니다.) 많은 존경받는 교사들과 깊은 영적 권위자들은 이것이 정확히 무슨 일이 벌어지고 있다고 주장합니다.하지만 나를 위해. 진짜 질문은, 영감을 주었기 때문에 믿는 것입니다. 누군가 다른 사람이 그것이 사실이라고 말해주기 때문입니다.)

자신에게 질문하는 것이 중요합니다.

저는 우리가 현실의 본질과 의미와 가치에 대해 자문하는 질문은 근본적으로 중요하다고 믿습니다. 이 질문들에 대한 응답으로 우리가 발견하고 창조해내는 해답은 우리의 모든 삶의 결정의 기초가됩니다. 그들은 우리의 감정, 말 및 행동, 서로의 관계, 자연과의 관계를 포함하여 우리 삶의 모든 영역과 측면에 영향을 미치며 우리 삶의 내용과 질을 결정하는 데 중요한 역할을합니다.

그러나 많은 사람들은 경쟁 형이상학 적 교리의 어리둥절한 다양성에 직면했을 때 그 어느 것도 결론적으로 입증되거나 입증 될 수는 없지만 단순히 그러한 질문을 포기하기로 결정했습니다. 단순히 너무 많이 생각하지 않고 단순히 삶을 살기로 결정합니다. . 역사의 다른시기에는 현실의 본질과 가치에 대한 종교적, 형이상학 적 신념이 일반적으로 받아 들여졌습니다. 지금도 의심 할 여지없이 종교적 또는 형이상학 적 전제를 공유하는 세계의 몇몇 문화와 하위 문화가 있습니다.

그러나 이성적이고 독립적 인 사상가들의 현대 문화에서 우리는 일반적으로 받아 들여지는 형이상학 적 기초를 가지고 있지 않습니다. 그러나 현실의 본질과 가치에 대한 질문을 단순히 생각하지 않는다고해서 그들이 사라지는 것은 아닙니다. 생각하고 말하고 행동하는 것에 대한 우리의 일상적인 선택, 반응하는 방법 및 무엇을 느낄 것인가 -이 모든 삶과 삶의 선택은 믿음과 의미의 전반적인 맥락을 전제로합니다.

우리의 신념을 모르고

실재의 본질과 가치에 관한 질문을 단순히 무시하는 것은 사실상 어린 시절, 부모님, 그리고 당신의 문화에서 단순히 물려받은 어떤 신념을 기반으로 한 삶을 선택하는 것입니다. 당신에게는 믿음이 없다는 것이 아니라 당신이 당신의 믿음을 알지 못한다는 것입니다. 의식적으로 의도적으로 신념을 선택하지 않으면 기본적으로 자동 조종사 생활을 선택합니다.

이것은 합리적이고 사려 깊은 사람이 현대 문화에서 직면하는 딜레마입니다. 그는 암석과 단단한 곳 사이에 갇혀 있습니다. 탐험되지 않은 신념의 몽유병 생활을 선택하거나 임의의 형이상학 적 교리를 선택합니다. 자신의 삶에 대해 전혀 생각하지 않거나 아무런 대답도없는 질문에 대해 실망스럽고 실망스럽게 생각하는 것입니다.

이것들은 단지 철학적 인 취향을 가지고 있다면 스스로에게 물어볼 수있는 단순한 이론적 인 질문 이상의 것입니다. 그러한 질문과 딜레마를 스스로 해결하고 해결하는 방법은 인생 경험의 모든 순간의 내용과 의미 및 품질에 중대한 영향을 미칩니다.

기사 출처 :

영혼을위한 밝게 빛나는 청결: 생활의 기쁨을 되찾기
William R. Yoder.

출판사 인 Alight Publications의 허가를 받아 재판. © 2004. www.alightpublications.com

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저자에 관하여

William Yoder는 철학과 카이로 프랙틱의 박사 학위를 소지하고 있습니다. 그는 주요 대학에서 동양과 서양의 철학과 종교를 가르쳤다. 옵션 연구소와의 개인 연구, Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub 및 David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda 및 Thich Nhat Hanh와 같은 교사들과의 개인 연구. 그와 그의 아내는 건강과 치유, 인간의 잠재력, 자기 실현과 영성에 관한 주제에 관해 사적 및 기업 분야의 워크샵을 가르쳤다.