인간은 시각, 청각, 접촉, 맛 및 냄새로 설명 할 수있는 것보다 훨씬 감각적입니다. 우리는 사람과 장소에 다른 방식으로 반응하고, 우리에게 유익한 지 여부를 "느끼게"합니다. 그런 차이점은 그들이 보는 방식으로는 설명 될 수 없지만 말입니다.

어떤 사람은 다른 사람들처럼 옷을 입고 거의 같은 방식으로 행동한다는 점에서 그 방에 들어와 완벽하게 정상적으로 보일지 모르지만, 갑자기 이해할 수없는 고통을 느낄 수 있습니다. 또는 우리는 방에 들어가서 불편 함을 느낄 수도 있지만 깨끗하고 잘 정리되어 있습니다. 심지어 우리가 설명 할 수없는 방식으로 때때로 불편한 느낌을주는 우리 자신의 집일 수도 있습니다.

보이지 않는 에너지는 삶의 한 부분이며 보이지는 않지만 우리에게 깊이 영향을 주며 행동의 과정을 변경하기까지합니다. 사람들은 "나는 여기서 나가고 싶다"고 말하면서 같은 감정을 갖지는 못하지만 불쾌한 에너지 현상이 발생했다는 것을 이해하고 "좋아, 가자."라고 대답한다. 그 또는 그녀가 "내 에너지를 쏟아 버리는"사람은 볼 에너지가 없지만, 그것이 의미하는 것을 정확히 알고, 공감합니다. 심지어 사람들이 "방에서 존재감을 느꼈다"는 말을 듣는 사람들도 있습니다. 우리는이 "존재"가 무엇인지 정확히 모릅니다. 우리는 삶의 어느 시점에서 비슷한 경험을했고, 그들이 말하는 것을 받아 들였습니다.

비록 우리가 이러한 보이지 않는 에너지 경험을 기술하기위한 제한된 어휘를 가지고있을지라도, 그들은 그럼에도 불구하고 있습니다. 보이지 않는 것이 존재하지 않는다는 것을 의미한다면 휴대용 라디오, 텔레비전 및 이동 전화와 같은 것은 존재하지 않을 것입니다. 이것은 이들이 공중을 통해 떠 다니는 보이지 않는 정보 비트를 해석하는 수신 하드웨어이기 때문입니다. 우리의 몸은 자연스럽고 보이지 않는 다른 에너지를 받아들이며, 그 중 일부는 우리 삶에서 환영받지 못합니다.

이 보이지 않는 힘을 다루는 것은 전세계의 사람들이 사용하는 오래된 부적, 의식 및 의식의 숫자로 판단 할 때 "악의적 인 눈", "악의의 눈", 그리고 "악의적 인 눈"으로 다양하게 인식되는 매우 광범위한 인간 활동입니다. "영혼", 그리고보다 근대에는 "부정적인 사고 양식", "고민 된 감정적 인 빈도"및 기타 유사한 용어가 포함됩니다. 일부 그리스도인들은 성 Christopher 's 메달을 여행하는 동안 또는 십자가의 십자가를 지키기 위해 펜던트로 착용하고, 풍수 전문가는 건물의 가구를 "바람과 물"세력을 방향 지우도록 재배치하여 선을 가져올 수 있습니다 에너지와 재산.

보이지 않는 힘을 다룰 때, 그리고 믿음, 지리적 위치 및 시간의 차이에도 불구하고, 사람들은 흔히 향기를 그들 사이의 보호막과인지 된 부정성으로 사용했습니다. 정신적 인 목적을 향한이 향기의 조작은 믿음, 공간 및 시간에서 서로 아주 멀리 떨어져있는 사람들을 묶고 종종 같은 효과를 촉진시키기 위해 널리 분산 된 식물 종을 사용합니다. 시더 우드, 소나무, 주니퍼는 이러한 방식으로 널리 채택 된 식물 중 하나입니다.

톰슨 강을 따라 사는 아메리카 원주민들은 주니퍼를 구워 "유령"을 멀리하고, 티벳에서는 주니 퍼를 매일 좋은 마음으로 제공합니다. 몇몇 아메리카 인디언 문화에서는, 불에 구워진 sweetgrass 또는 현인의 향기는 에너지를 정화하고 "supernaturals"를 끌 n 다. 오늘 아랍 가정에서는 목요일에 유향이 향로에서 불며 거실과 침실을 통해 악령을 내보내고 천사를 초대합니다. 카이로, 이집트 및 기타 지역의 유목민들은 사람들이 살아가는 것을 만듭니다. 상점에서 상점에 이르기까지 향로에 불을 붙인 향유 또는 녹슨 주석 캔에 담긴 작은 목탄으로 차례 차례로 검열하여 고객이 남길 수있는 부정적인 에너지를 없애고 환경을 잠재 고객에게 더 매력적으로 만들어줍니다.

그러한 관행은 수천 년 동안 계속되어왔다. 고대 메소포타미아, 이집트인, 그리스인, 로마인 모두 유익한 에너지를 끌어들이는 것뿐만 아니라 "만만치 않은"불쾌한 에너지를 유지하기 위해 향수를 사용했습니다. 그리스인들은 집을 베이 잎으로 훈제했으며, 로마 초기에는 verbena 또는 다른 향기로운 식물들이 악의적 인 눈 악마 인 malocchio를 막기 위해 출입구 위에 매달려있었습니다. 검열 관은 심지어 가난한 가구들조차도 클래식 시대에 현관 옆에서 불타 오르고 있었다.

중세 유럽에서 "마녀들"은 두려운 나쁜 정신이었고, 의식은 주변에서 그들을 물리 치는 목적으로 일년 중점에 수행되었습니다. 이들은 흔히 마을이나 마을을 우회하여 향기로운 허브 나 숲을 움켜 쥐고 아로마를 구석 구석까지 보내고 있습니다. 주니퍼와 로즈마리는 널리 사용되었습니다. 풍수의 정신 - placating 의식, tun fu에서, 향을 사용합니다.

치유의 요원 오늘

역사 속에서 오늘날 사용되는 많은 향 재료는 몰약, 유향, 계피, 정향, 히솝, 세이지, 시더 우드, 주니퍼, 노송 나무, 소나무 등의 치료제입니다. 건강을 수반 할 수도있는 향과 연고와 연고가 "보호"- 신의 유익한 대리인으로 여겨 져야한다는 것은 이상한 일이 아닙니다. 특히 육체적 건강이 건강과 밀접하게 관련되어 있다고 생각되었을 때 그렇습니다. 영적 건강.

14 ~ 17 세기에 재앙을 겪으면서 고통을 겪었던 불행한 유럽인들은 구약에서 이것을 읽을 때 어떤 식 으로든 틀림없이 틀림없이 틀림없이 틀림없이 틀림없이 틀림없이 "네가 네 하나님의 음성에 부지런히 귀를 기울이고 시들게한다면 그 앞에서 올바른 일을 행하고 그의 계명에 귀를 기울이고 그 모든 법규를 지키면 나는이 질병을 너희에게 돌리지 않을 것이다. 나는 이집트인들에게 가져왔다. 나는 너를 고쳐 주시는 주님이다. "

이시기의 치유 요원,이 사람들의 은혜는 향수와 향수의 형태로 왔습니다. 향긋한 재료는 특히 로즈마리, 정향, 마늘, 후회, 멜리사, 로즈, 라벤더, 주니퍼 등에서 매우 인기가 높았으며 예를 들어 교회에서 다른 사람들과 모일 때 중요한 보호 장치였습니다.

1700 주변에서 영국 작가 다니엘 데포 (Daniel Defoe)는 런던에서 이와 같은 장면을 묘사했습니다. "전체 교회는 마치 냄새가 나는 병과 같았습니다. 한쪽 구석에서 그것은 모든 향수였습니다. balsamics, 그리고 다양한 마약과 허브; 1646 France에서 Arnaud Baric은 "건강 선장"의지도 아래 향수를 불에 태우고 집을 통과 한 향수들에 의해 수행되는 역할에 대해 자세히 설명했습니다. 긴 하루가 끝나면 향수는 냄비에 끓는 향수 재료로 된 천막 찜통에 서서 정화되었습니다.

향기로운 식물

그것은 많은 향기로운 식물이 건강을 보호해야한다는 것은 흥미로운 일입니다. 그것은 마치 우리가 우주의 창조적 인 힘에 의해 그것들을 시험하고, 맛보고, 음식에 넣고, 향기를 즐기고, 다른 방법으로 그들을 사용하도록 초대받는 것과 같습니다. 많은 향기로운 식물의 치유 속성은 고대에 잘 알려져 있었고, 마을이나 집에 들어가기 전에 낯선 사람이나 손님을 향기롭게 씻는 관행을 설명 할 수 있습니다.

백 년 전보다 보르네오에서 Blu-u Kayans는 낯선 사람들이 도착했을 때 향긋한 유령 껍질 번들을 태우고 동반하는 "악령"을 없애 버렸다. 터키, 아프가 니 스탄, 페르시아 방문 ​​손님은 먼저 향기로운 식물이나 향을 태우고 원주민 호주인들이 곤경을 피하고 자신의 밝게 빛나는 나무 껍질이나 향긋한 불타는 막대기로 불을 피웠다.

향수뿐만 아니라 화재와 시끄러운 소음은 JG Frazer 골든 큰 가지"그들의 신비한 힘의 낯선 사람들을 무장 해제시키고, 그들에게서 뿜어 져 나온 것으로 보이는 믿을 수없는 영향력에 대항하거나, 둘러싸여 있다고 생각되는 오염 된 분위기를 소독하는 목적으로."

향기로운 클렌징

현대 세계에서 아로마 정화의 관행은 손님들에게 친절한 친절로 인식되는 중동에서 여전히 유비쿼터스입니다. 사막의 텐트에서는 아로마 수지 약간을 화로에 올려 놓을 수 있으며, 마을 방문객은 긴 줄기 굴 라브 든에서 뿌린 장미 물을 접할 가능성이 큽니다. 터키 가정에서는 레몬 향기가 나는 향수가 손에 뿌려지기 때문에 팔과 목을 닦을 수 있습니다. 이 향기로운 섬세함은 지휘자가 장거리 버스를 타는 승객에게도 제공됩니다.

향기는 또한 건물, 특히 영적 관습에 사용되는 건물을 정화하는 데 널리 사용됩니다. 살라딘이 1187에있는 기독교인들로부터 예루살렘에있는 오마르 모스크를 되찾았을 때 그는 장미 물로 정제했습니다. Mohamet II가 1453의 Constantinople에있는 Sancta Sophia의 교회를 점령하고 그것을 모스크로 만들었을 때 마찬가지로 장미로 처리되었습니다. 세이지는 유익한 아메리카 원주민 국가 중 가장 신성한 약초이며, 정화 과정을 거치면서 의학 남자의 집 바닥을 덮는 것은 바로 이것이다.

향수와 영성은 언제나 불가분하게 연결되어 있습니다. 4 천년 전에 메소포타미아에서는 향이 여신과 신을 끌어 들이고 악의적 인 영혼을 격퇴하기 위해 사용되었습니다. 무슬림 용어에서 jinn은 인간과 동물의 형태를 취할 수 있고 사람들에 대한 부정적인 영향을 행사할 수있는 영혼의 질서라고 불리며, pir은 사람들을 대하는 사람들이다. 종종 재판 과정의 일부로 jasmine oil의 흡입을 포함한다. .

이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.
Valerie Ann Worwood의 향기로운 천국.

새로운 세계 도서관, Notavo, CA 94949에 의해 게시 됨.
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저자에 관하여

Valerie Ann Worwood는 20 년 이상 최첨단 아로마 테라피를 시행했습니다. 아로마 테라피스트 로열티 및 국가 원수로, 그녀는 전 세계의 워크샵을 가르치고 실시하며 국제 아로마 테라피 연맹의 집행위원회에 적극적으로 참여하고 영국에서 자신의 클리닉을 운영합니다. 그녀는 베스트셀러 작가입니다. 에센셜 오일 및 아로마 테라피 전체 책 이것은 널리 아로마 테라피에 대한 최종 참고서로 간주됩니다. 그녀는 또한 향기로운 마음, 향기와 향수 그리고 새로 출시 된 건강한 어린이를위한 아로마 테라피.