종교와 신념

우리의 선택 : 두려움 또는 사랑

빌보드 읽기 : 두려움은 거짓말 쟁이다

두려움은 우리의 마음을 갈라 놓는 주요한 힘입니다. 우리가 더 많은 현실을 위해 존재하게하는 우리의주의와 믿음의 근육을 증가시키지 않으면 그렇게 할 것입니다. 우리가 의식적으로 두려움을 만나면 우리의 신앙이 커집니다. 우리 자신의 가장 깊은 고독에서 두려움이 우리를 무릎 꿇게하고, 할 일이 남아 있지만 그것에 항복 할 때, 우리는 무엇이 우리를지지 해 왔는지를 발견합니다.

두려움은 위대한 신이며, 우리가 어떤 식 으로든 그것에 저항하거나 반응한다면 결코 패배시킬 수 없습니다. 믿음을 키우는 것을 배우는 것은 점진적 과정입니다. 나는 두려움을 완전히 극복 한 사람을 알지 못합니다. 나는 확실히하지 않았다. 그러나 일생의 끝에, 우리의 신앙이 우리 두 머리카락 사이의 공간보다 크지 않으면 우리 자신과 다른 모든 사람들을위한 현실의 구조를 어느 정도 변형시켜야 할 것입니다.

공포에 저항하는이 힘이 우리 안에서 자라면, 우리는 더 큰 신 : 사랑의 신을 깨닫기 시작합니다. 나는 우리 삶의 주어진 단계에서 우리에게 영향을 미치는 지배적 인 무의식적 인 힘을 언급하기 위해 여기서 신이라는 용어를 사용하고있다. 우리는 역사상 현재이 시점에서 우리 대다수는 영혼이 공포에 흔들려 살고 있다고 말할 수 있습니다.

사랑의 하나님이나 두려움에 순종하는 하나님 께 순종 하는가?

그러나 영혼이 사랑의 신을 따르는 소수 민족이 늘어나고 있으며, 이것에 대한 주된 증거는 우리의 삶이 우리가 실제로 누구인지를 갈망하여 지배하고 있다는 것입니다. 사랑은 우리의 다른 삶에 대한 단순한 위로가 아닙니다. 감상적이긴하지만 즐겁지도 않은데, 대중 문화 속에서 "우울하다". 월트 휘트먼 (Walt Whitman)이 쓴 것처럼 사랑은 "창조의 켈슨 (kelson)"입니다. kelson은 모든 갈비뼈를 결합하여 선체를 형성하는 범선의 용골 또는 중추입니다.

사랑은 현실의 중추입니다. 그것은 모든 것의 끊임없는 연결성이며, 모든 것의 모든 관계와의 관계입니다. 그것으로부터 망명 생활을하는 것은 결코 없습니다. 현실에는 여기에 속하지 않는 것이 인생에 없습니다. 심지어 두려움.

사랑이 우리의 신이면, 우리는 모든 것에, 심지어는 가장 어두운 곳인 공포와 공포의 관계에 있기위한 허락을 얻습니다. 사랑이 우리의 신이면, 우리는 우리의 경험의 어떤면과도 의식적인 관계를 맺을 수 있고, 우리가 현실의 패브릭이 사랑이라는 것을 깨닫기까지 의식적으로 고통받을 수 있습니다. 항상 우리 각자 안에는 모든 형태의 두려움보다 더 큰 것이 있습니다.

공포의 하나님, 혼란과 멸망으로 인도 함

두려움의 신은 희망을 제공하지만 순종을 요구합니다 : 이것을하고, 이것을 얻고,이 규칙들을 따르십시오. 그러면 당신은 안전 할 것입니다, 당신은 행복 할 것입니다. 그러나 우리가 행복과 안전을 이같이 달성 할 수 있다는 착각 때문에 지불하는 대가는 생존을위한 영원한 싸움입니다. 그것은 항상 불충분하다는 느낌에서 시작됩니다. 두려움의 신은 생존의 첫 번째 선생이었습니다. 의심의 여지없이, 우리는 살아남을 수 없었습니다. 그러나 이제이 신에 대한 우리의 정신없는 순종은 모든 사회 수준에서의 혼란으로 우리를 위협하고, 아마도 심지어 우리를 멸종으로 인도 할 수도 있습니다.

생존과 안전에 대한 우리의 강박 관념은 궁극적으로 궁극적으로 우리를 권력, 통제,의, 질투, 궁핍, 욕심, 책임, 증오와 복수라는 두려움과 모든 부하에게로 인도합니다. 우리는 끊임없는 외부 위협으로부터 자유로울 수있는 상상의 안전을 위해 끊임없이 희망 속에 살고 있습니다. 그러나 그 희망은 우리가 아직 만나고 보지 못했던 근본적인 두려움을 숨기고 있습니다. 희망은 결코 생존의주기에서 우리를 깰 수는 없습니다.

공포가 순종에 번성하는 동안, 사랑의 신은 오직 하나님에 대한 추상적 인 생각이 아니라 매 순간의 즉각성에 대한 의식적인 관계만을 요구합니다. 공포가 특정한 순간에 닥칠 때, 우리의 마음을 끝없는 걱정으로 채우고 희망하는 결과 나 보상을 위해 모든 종류의 행동을 요구할 때, 두려움에 떨고 서서 두려움에 처하게 될 때 사랑은 우리의 자아를지지하고지지 할 것입니다 그것의 외관이 무엇이든, 그 자체로, 똑바로. 마주하게 두려워 할 때, 우리는 점차적으로 공포와 희망의 순환으로부터 벗어나 우리 인간 존재의 더 높은 목적, 즉 우리 존재의 충만 함을 드러내고 표현하기 시작합니다.

에고의 원시적 인 두려움에 직면 해있다.

그것은 당신의 선택입니다 : 두려움의 신 또는 사랑의 신 리차드 모스 박사그러나 우리보다 더 큰 현실을 상징하는 하나님이나 예수님이나 다른 상징을 믿는 신앙에서 우리의 신앙을 이끌어내는 사람들은 무엇입니까? 이런 식으로 믿음을 체험하는 것은 우리 자신의 초월 능력을 구원의 상징에 투영 한 다음 그 상징으로부터 영감과 생계의 감정을 이끌어내는 것을 의미합니다. 그러나 비록 우리의 생존 지향 문화가 진정한 믿음을 향해 나아 간다 할지라도, 그것은 단지 빌린 신앙입니다. 우리는 예수님과 모든 위대한 사람들에게 계신 것을 깨닫지 못하고 생각이나 상상할 수있는 어떤 것에서 우리를 빌려 왔습니다. 영혼도 우리 자신 속에 있습니다. 모든 사람들이 깨달을 잠재력이있는이 기본적인 의식은 예수님 께서 "아브라함이 계시기 전에 나다"(John 8 : 58)라고 말씀했을 때 분명히 언급하고있는 것입니다.

우리가 궁극적으로 자신에 대한 믿음을 갖지 않을 때 빌린 믿음에 따라 우리는 사랑의 신에게 헌신 한 상징을 경배하는 것처럼 공포의 신의 죄수로 남아 있습니다. 우리는 하나님이 원하시는 것을 알고 있다고 주장하지만, 우리는 우리 자신의 본질을 모르고 있습니다. 우리는 생존 기반 의식에 계속 뿌리를두고 있습니다. 우리 자신의 근원을 발견하기 위해 의식의 힘을 행사하는 것으로부터 오는 더 깊은 신앙이 있습니다. 우리가 믿는 것보다 먼저 존재했던 것입니다. 우리의 조건부 신앙이 우리 자신의 신성을 포기해야하는 댓가로 오는 것을 깨닫게 될 정도로 깊이 묻는다면, 우리는 신앙에 대한 진정한 시험을 마주하게됩니다. 마침내 우리는 자발적으로, 그리고 절망적으로 우리의 자존심에 대한 두려움에 직면하게됩니다. 이 두려움에 직면하면 우리는 궁극적으로 우리 존재의 진정한 원천을 깨닫게됩니다.

우리가 하느님을 생각할 때 "하느님"의 문제

하나님에 대한 문제는 "하느님"이 하느님을 생각할 때 우리 자신의 마음을 창조한다는 것입니다. 주어진 순간에 우리의 신념이 우리로 하여금 현재와 전 존재로 완전히 들어가도록 돕는다면,이 신 아이디어는 그 순간에 살아 있으며, 그것은 자기와 자아 사이의 중요한 변형적인 대화의 일부입니다. 그러나 우리의 신념이 우리가 생각할 수있는 인식보다 우리에게 더 현실적으로 될 때, 이러한 생각들은 우리 영혼을 감금하기 시작합니다.

우리 자신의 의식과 신의 아이디어를 분리하는 것은 항상 실수입니다. 예수님 자신이 말씀하시기를, "만유를 아는 자라도 알지 못하는자는 모든 것이 부족하다." 우리가 하나님에 관해 무엇을 믿는 지, 우리는 고의로 또는 모르는 사이에 자신에 대해 말하고 있으며, 종종 우리가 말하는 것에 영향을 미치는 것은 우리의 생존 성격입니다. 우리가 전투 나 민족주의 또는 종교적 우월에서 우리를지지하기 원한다면, 우리는 우리의 대의를 합법화하는 신을 발명합니다. 우리가 우리를 무죄로하고 용서해주는 신을 원한다면 우리는 마음을 열어 신에게 향하게합니다. 우리가 프로 생활 (pro-life) 또는 선거 (pro-choice) 인 신이 원한다면, 우리는이 신을 우리의 마음 속에 창조합니다. 그리고 우리가이 신을 만들면, 우리는 항상 우리의 믿음을 뒷받침하는 증거 나 성서를 해석합니다.

그러나 그것은 하느님이 원하시는 것과 원하지 않는 것에 대한 질문이 아닙니다. 종교인에게 하나님은 마음을 자극합니다. 신비주의자를 위해, 신은 그것을 멈춘다. 우리가 영적인 관점에서 하나님을 말할 때, 우리는 그것에주의를 기울일 때 모든 생각을 끝내고 대신 우리 의식의 형언 할 수없는 근원, 우리 자신의 참된 시작으로 우리를 반영합니다. 이 의미에서 하느님은 궁극의 거울입니다. 우리가 바라 보는 것은 무엇이든 하느님입니다. 우리는 궁극적으로 우리와 하나님이 하나라는 것을 알 때까지 우리 자신의 모든면을 받아 들여야합니다.

신세계 도서관 (New World Library)의 허락을 받아 증쇄,
Novato, CA. © 2007. 판권 소유.
800-972-6657 내선 52. www.newworldlibrary.com

기사 출처 :

존재의 만다라 : 인식의 힘 발견
리차드 모스.

책 표지 : The Mandala of Being : Discovering the Power of Awareness by Richard Moss.이 실제적인 실용 가이드에서, 의식을 가르치는 그의 30 년을 그린 Richard Moss는 현명한 목자의 역할을 수행하여 독자가 공포와 다른 한계로부터 멀어지는 여행을 수반하고 격려하게합니다. 가장 중요한 점은 항상 독자가 진정한 자아와 현재의 마술로 돌아갈 수 있도록 항상 사용할 수있는 나침반을 제공한다는 것입니다.

많은 사람들이 반복되는 정서적 투쟁과 고통 패턴을 통해 타고난 잠재력을 방해합니다. 이 실용적인 실습 가이드는 사람들이 습관적으로이 함정에 빠지는 이유와 방법을 설명하고 일상 생활에 쉽게 통합되는 프로그램을 제공하여 이러한 파괴적인 행동에서 해방시킵니다. 간단한 만다라를 사용하여이 책은 인간이 위협을 느끼거나 불편 함을 느끼거나 현재 순간에 완전히 중심이 아니거나 근거가 없을 때가는 네 곳을 보여줍니다. 하이킹에 남겨진 자갈의 흔적과 같이 진정한 자아로의 길을 추적하는 데 도움이됩니다.

자세한 정보 또는이 도서 주문 (단행본). 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.

이 저자의 더 많은 책.

저자에 관하여

Richard Moss 박사의 사진Dr. Richard Moss 국제적으로 존경받는 영적 교사이자 몽상가 사상가입니다. 그는 존재의 만다라 : 인식의 힘 발견 의식적인 삶과 내적 변화에 관한 다른 책들. 그는 XNUMX 년 동안 다양한 배경을 가진 사람들이 자신의 본질적인 온전함을 깨닫고 진정한 자아의 지혜를 되찾기 위해 인식의 힘을 사용하도록 인도 해 왔습니다. 그의 작품은 영적 실천, 심리적 자기 탐구 및 신체 인식을 통합합니다.

온라인에서 그를 방문 할 수 있습니다. http://www.richardmoss.com.
  


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