잠시 뒤로, "더 나은"것들을 원했던 정신으로 나는 사무실에서 가구를 재정비했다. 변화는 적어도 내 견해에 비하면 조금 비 재래 적이지만 실용적이었습니다. 인테리어 디자인 규칙에 따르면 비록 완전히 별난 것이 아니라면 "다른"것으로 분류되었을 지 모르지만 나는 새로운 배치를 좋아했습니다. 그러나 레이아웃이 더 효율적이었고 사무실 기능이 향상되었습니다.

그러나 나는 그 변화가 내가 비난 한 것으로 인사했을 때 놀랐다. "다른 사람들은"그것을 좋아하지 않았다. 그들은 내가 열렬한 열의 "Oh! this is wonderful!"으로 원했던 방식에 반응하지 않았습니다. 변경 사항은 "무엇입니까?"라고 인사했습니다. 코멘트. 이제는 문제 자체가 아니기 때문에 모두가 서로 다른 취향을 가지고 있으며 자신의 관점에서 볼 수 있습니다. 그리고 물론, 사람들은 종종 변화에 저항 할 수 있습니다. 특히 변화가 그들에게 선택의 기회를주지 않으면서 변화가있을 때 더욱 그렇습니다. 그래서, 제 동료들의 반응은 놀랄만 한 것이 아니었고, 미리 생각해 본다면 예상되었을 수 있습니다. 그래서 그들의 반응은 정말로 문제가되지 않았습니다.

"문제"는 나의 반응이었다. 나는 자신이 상처를 받고 자신의 반응에 실망했다고 느꼈다. 선물이나 놀라움을 준비한 아이처럼 다소 가치가없는 것으로 보았습니다. 나는 재검토가 "시험"을 통과하지 못했을뿐만 아니라 개인적으로 판단되고 거부 당했다고 느꼈습니다. 나는 비웃고 조롱당한 "걸작"처럼 느꼈다. 

물론 이것은 사실이 아니었지만 내 안에있는 "안전하지 않은 아이"는 그게다고 느꼈다. 나는 인정받지 못한, 사랑받지 못한, 가치없는, 원치 않는, 등등의 혼란을 느낀다. 기본적으로, 나는 나의 행동이 받아 들여지지 않았기 때문에, 나는 받아 들여지지 않았다고 느꼈다. 내 행동이 열정적으로 환영받지 못하고 즉시 사랑 받았기 때문에 나는 또한 사랑받지 못한다고 느꼈다. 나는 사랑받지 못한 감정을 경험했지만 그것은 단순히 사랑받지 못한 행동이었습니다.

나는이 행동을 ... 나 자신과 나 주변의 사람들 앞에서 보았다. 그리고 나는 너 자신에 대한 느낌에 익숙하다고 확신한다. 내가 사랑하지 않는 일을한다면, 나는 너를 사랑하지 않는다는 뜻인가? 당연히 아니지. 그것은 단순히 당신의 행동을 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다. 좋은 예가 어머니와 자식입니다. 아이가 뭔가를 흘리거나 뭔가를 부러 뜨리면 어머니는 그 행동을 좋아하지 않을 수도 있지만 여전히 (비록 그녀가 그 순간에 화를 낼지 모르지만) 아이를 사랑합니다. 

같은 방식으로, 내가 당신이 입는 옷을 특별히 돌 보지 않는다면, 나는 옷에 관심이 없다는 것을 의미합니다. 그것은 사람으로서의 당신의 느낌을 반영하지 않습니다. 또는 당신이 상관하지 않는 일을한다면 그것은 내가 신경 쓰지 않는 행동입니다 ... 그것은 당신을위한 나의 진실한 느낌에 영향을 미치지 않습니다.

이러한 불안감은 어디서 오는 것입니까? 왜 우리는 이러한 것들에 개인적으로 반응하고 가져 가야합니까? 정말로 무슨 일이 일어나고있는거야? 다시 한번 그것은 우리의 자기 사랑, 자기 수용, 자부심의 수준을 살펴 보는 것을 의미합니다. 우리가 그러한 "필요"를 충족시키기 위해 다른 사람들을 찾고 있다면 우리는 행동에 대해 제재를 가하지 않을 때 실망감을 느낍니다. 그들의 행동을 수용하지 못하는 것은 우리의 자아를 받아들이지 않는 "궁핍 한"아이로 해석됩니다.

우리는 다른 사람들의 눈을 통해 승인과 자부심을 찾고 있기 때문에, 우리를 찬성하지 않을 때, 우리 자신의 자긍심과 자기 승인 수준이 떨어진다. 우리가 자기 사랑으로 확고하게 자리 잡고 있지 않기 때문에, 우리가 바라 보는 누군가의 흉터 나 찡그림은 자존심의 베일에 구멍을 뚫습니다.

치료법이 뭐지? 형이상학 적 처방은 "나는 가치있다, 나는 사랑받으며, 나는 나 자신을 받아들이고 사랑한다"는 백만 번 반복한다. 이 간단한 문장은 언제 어디서나 반복 될 수 있습니다. 좋은 장소 (그리고 도전적인 사람)가 거울 앞에 있습니다. 좋은 시간은 자기 의심의 감각과 낮은 자부심을 느끼는 언제든지입니다. 좋은 이유는 당신이 사랑받을 가치가 있기 때문이며, 당신이 그것을 받아야 할 첫 번째 인물은 당신 자신입니다. 그렇지 않다면, 그렇다면 누구? 지금이 아니라면 언제?

우리가 진정으로 우리 자신을 사랑하면, 우리는 주변에있는 사람들의 행동과 말을 검증 또는 검증의 부족으로 해석하지 않을 것입니다. 우리는 우리 자신의 가치로 안전해질 것이며 우리의 자존심은 다른 사람들의 의견에 비추어지지 않을 것입니다.

그래서 다음에 누군가가 당신이하는 일을 좋아하지 않을 때, 당신은 그것을 당신의 "합당 성"에 대한 판단으로 해석 할 필요가 없습니다. 당신은 "아버지의 형상에 따라 창조 된"하나님의 자녀이며 아무런 행동이나 생각도 그 것을 바꿀 수 없습니다. 우주의 한 아이로서, 당신의 의견이나 당신이나 당신의 행동에 관계없이, "당신은 여기에있을 권리가 있습니다". 

미국의 권리 장전은 우리가 행복 추구의 권리가 있음을 명시합니다. 음, 미국인이든 아니든간에, 행복의 "추구"는 우리가 실제로 할 권리가있는 것이 아닙니다. 우리는 단지 그것을 추구하는 것이 아니라 행복 자체에 대한 권리를 가지고 있습니다. 그리고 행복은 우리의 자질과 우리의 "실패"와 함께 우리 자신을 우리 자신대로 받아 들일 때 우리 자신 안에서 발견됩니다 ... 

행복은 그것이 "내부 일"이라고 말합니다. 아무도 "화나게하거나 슬프게 할 수없는 것처럼"아무도 "행복하게"만들 수 없습니다. 이것은 우리가 매일 매일, 우리가하는 각각의 순간, 우리가 가진 각각의 생각 (또는 가지지 않은 것) . 우리가 다른 사람들의 말과 태도가 우리 자신에 대해 어떻게 느끼는지를 결정할 때 우리는 행복 할 수있는 힘을 포기하고 ... 우리는 다른 사람에게 그 힘을주었습니다.

우리에게는 행복 할 권리가 있으며, 우리는 우리가 취하는 모든 호흡으로 행복과 자부심, 자기 가치 등을 선택할 수있는 권리가 있습니다. 즐겨! 기쁨으로!

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내면의 행복은 즐거움 : 즐거운 삶을위한 실천
Sylvia Boorstein 박사

우리는 매일 어떻게 매일 삶을 영위 할 수 있습니까? 우리는 어떻게 계속해서 사랑할 수 있습니까? - 삶이 복잡하고 자주 도전 할 때 우리의 마음을 행복한 기분으로 유지하십시오? 실비아 버어 슈타인 (Sylvia Boorstein)은 행복이 내부 인사 (Inside In Job) 인 문제를 다룹니다. 30 년이 넘는 실천과 가르침을 통해 그녀는 행복에 대한 비밀이 친구, 가족, 동료, 심지어 우리가 잘 알지 못하는 사람들과도 세상과의 연결을 적극적으로 육성하는 데 있음을 발견했습니다. 그녀는 지혜의 불교 경로의 세 가지 요소 인 마음과 집중력과 노력이 분노, 불안, 혼란, 그리고 평온함, 선명함, 현재의 삶의 기쁨에서 우리를 어떻게 이끌 수 있는지 보여줍니다.

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저자에 관하여

Marie T. Russell은 창립자입니다. InnerSelf 매거진 (1985 설립). 그녀는 또한 자부심, 개인적인 성장 및 복지와 같은 주제에 중점을 둔 1992-1995의 주간 사우스 플로리다 라디오 방송 인 Inner Power를 제작하여 주최했습니다. 그녀의 기사는 변화와 우리의 기쁨과 창의력의 근원과의 재 연결에 초점을 맞추고 있습니다.

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