이게 그 길일까요?

이게 그 길일까요?사진 크레딧 : Radarsmum67, Flickr

현실에 무슨 문제가 있습니까? 친구는 사랑에 실망합니다. 그는 내게 "내 머리 속의 그림처럼 굴지 않았다."라고 말한다. 나무가 우거진 고속도로 옆의 동력선은 빈 악보처럼 하늘을 쳐다보고있다. 그는 "사랑은 내가 생각한 것이 아니다."라고 말한다.

자동차 라디오에서 조용한 목소리로 유명한 애널리스트의 주식은 애널리스트의 기대를 충족시키지 못하고 "오늘 날카롭게 떨어졌다"고합니다.이 회사는 수익성이 높고 독창적이며 대규모 고용주입니다. 그러나 시장은 실제 성장이 애널리스트가 1 년 전에 예측 한 계획된 성장과 일치하지 않기 때문에이를 실패로 간주합니다. 따라서 회사의 가치는 떨어집니다.

회사의 임원들은 시장이 여전히 "혁신적"이고 이미 건강한 형태의 사업에서 "생산성"을 더 끌어 내고 있다는 것을 확신 할 수있는 방법을 찾기 위해 노력하고 있습니다. 사업의 성과는 계획과 전망에 표기된 버전보다 우선합니다.

또는 회사가 기대를 뛰어 넘는다면, 내년에 실망하게 될 더 많은 성장에 대한 새로운 기대치를 제시합니다. 또 다른 날, "7 월의 일자리 증가가 실망 스럽다"는 이유로 시장이 크게 하락했다. 경제학자들의 예상과 일치하지 않는 실망은 더 많은 사람들이 실제로 일자리를 얻었음을 압도한다. 추상적 정신 모델 인 기대는 현실보다 더 현실적인 것으로 간주됩니다.


InnerSelf에서 최신 정보 받기


전문가들은 현실이 부족한 부분에 대해 토론합니다. 숫자가 떨어지고 미소가 지날 때 우리는 찡그린 다. 우리는 예측하고 통제하고, 사건을 표명하고, 대본을 따르기를 기대하는 이해 가능한 욕망을 가지고 있습니다. 인생 만 협력한다면!

항상 실망한 한 가지 기대는 기업이나 기업의 경제 활동과 같은 살아있는 존재가 끊임없이 빠른 속도로 계속 성장할 수 있어야한다는 부 자연스러운, 항생적인 신념입니다.

상수 돌연변이 Is

라디오는 내가 내 친구에게 말하고 싶었던 어떤 것을 생각하게 만든다. 때때로 우리가받는 사랑은 우리가 원하는 사랑이 아니다. 또는 우리가 그것을 받으면, 우리가 그것이 느낄 것이라고 상상했던 것을 느끼지 못합니다. 때때로 우리가 사람들에게 사랑을 표현할 때, 우리는 그들이 생각했던대로 반응하지 않거나, 우리가 듣기를 희망하는 말을 말하지 않습니다.

이것이 내가 기대했던 직업입니다. 이것이 우리 나라가 발전 할 것으로 기대하는 방식입니다. 이 친구가 내가 네가있을 것으로 기대 한 친구 야. 이것은 책 제안이나 사업 계획이 어떻게 보일 것인가입니다. 이것은 팝송이나 협주곡이 어떻게 들리는 지입니다. 이것은 그것이 있어야하는 방법입니다 ...

우리는 예술 작품을 얼마나 자주 만들고 그것이 우리의 머리 속에있는 그림처럼 나타 납니까? 우리가 청사진을 가지고 있다고해도, 그 아이디어를 실제 재료와 실제 재료로 작동하게하면 그것을 바꿀 수 있습니다. 그리고 우리가 그것을 만든 후에, 그것은 계속 변화합니다. 어제 적합하고 강력한 단어는 퇴색하고 내일 부패 할 수 있습니다. 돌과 대성당에서도 마찬가지입니다. 완성 된 건물은 구부리거나, 부패하거나, 전쟁에서 파괴되거나, 새로운 형태로 복원됩니다.

아무것도 될 수있는 방법이 없습니다. 일정한 돌연변이가있다. is.

존재하지 않는다. "그만큼"

존경받는 클래식 바이올리니스트는 "음악의 종"- 그녀는 "작곡가의 의도의 종"으로 정의하려고 노력한다고 말합니다. 그만큼 음악 : 숙련 된 예술가가 다른 예술가의 사고와 감정을위한 차량이나 통로 역할을합니다. 그러나 작곡가의 의도는 어디에 있습니까? 그들은 아마도 점수에 코드화되어있을 것입니다. 원본 원고입니까, 아니면 첫 번째 간행본입니까, 아니면 작곡가의 개정판입니까? 나중에 예술가 또는 학자의 재구성? 누구의 핑거링 표시와 슬럿 및 템포 제안으로 어떤 버전을 만들었습니까? 우리가 사용하는 도구의 종류는 역사적이든 현대적이든, 어떻게 설정해야합니까?

음악가는 연주에 자신을 넣을 수 밖에 없습니다. 우리가 가장 좋아하는 퍼포먼스는 심지어 완전히 스크립트가 적용된 클래식의 퍼포먼스도 동료 뮤지션과 관객과의 관계와 개성을 반영합니다. 동일한 배우와 함께 한 연극의 각 공연은 다소 다른 분위기의 다른 관객에게 다른 제정안입니다.

우리가 셰익스피어 (셰익스피어)를 연주한다면, 어떤 variorum 판을 사용합니까? 우리는 플레이합니까? 로미오와 줄리엣 멍청이와 마른 옷을 입고 있니? 우리는 현대의 악당처럼 차려 입었습니까? 우리는 플레이합니까? 한여름 밤의 꿈 중세 요정이나 우주 외계인? 어느 것이 더 현실적입니까?

우리는 성경,하지만 아무 것도 없다. 그만큼. 너무 많은 출처에서 온 많은 번역본과 번역본이 있습니다.이 도서는 수 세기 동안 거룩하게되거나 거절되고, 잊혀진 채 다시 발견됩니다. 구약의 첫 번째 서적은 기원전 5 세기에서 1 세기 사이에 편집되고 얽혀있는 네 가지 텍스트 전통에서 생겨났다. 즉 네 개의 카드 덱을 하나씩 섞는 것과 같다. 4 개의 텍스트, 4 개의 스타일, 4 개의 강조 및 4 개의 매우 다른 신. 창세기의 첫 번째 장은 하나님을 엘로힘 - 복수형. 두 번째 장에서는 지배자, 왕이나 황제의 생각은 우주에 투사되었다.

구약의 신 야훼는 사람들을 창조하고 그들의 세계를위한 규칙을 수립합니다. 돌로 표기된 신성한 점수. 그는 건축가이며, 계획을 세우고, 선을 그리며, 길을 정하는 법을 정의합니다. 그러나 곧 그의 피조물들은 자신의 생각과 욕망으로 불순종하기 시작합니다. 그들은 계획된 계획의 선을 따르지 않고 예기치 않고 자발적으로 행동합니다. 어쨌든 디자인은 사려 깊다. 항상 불완전하다.

자신의 창조물이 바라는대로 행동하지 않을 때, 야훼는 화가 나서 자신의 창조물을 벌하고 그들을 닦아 내고 다시 시작합니다. 그러나 그들은 계속 불순종합니다. 그래서 구약은 너무나 sm full 거리고 있습니다. 윤곽선, 계획, 건축 도면은 복잡한 삶의 과정에 의해 끊임없이 성장합니다.

고통 : "이것이해야 할 일"

우리는 우리가 변화하고, 계획되지 않은 방향으로 가고, 실수를 저지르는 것을 받아 들일 수 있도록 우리의 견해를 바꾸는 것을 어떻게 배울 수 있습니까? 어떻게 우리는 성장과 부패, 기쁨과 고통을 불용성 연속체의 일부로 볼 수 있습니까?

오래된 산스크리트어 단어가 있습니다. 괴로움좌절감 또는 불만족 스러움을 나타냅니다. 불교도들은 "삶이 고통 스럽다"라는 이유로 영어로 잘못 번역되는 첫 번째 고귀한 진실을 이야기합니다. 원래의 진술은 Upadana panca skandha dukkha, "다섯에 기대고있다. 스칸다 스 실망 스럽다. " 스칸다 스 우리의 신체적, 정신적 존재를 구성하는 요소들입니다.

우리는 부품이 계속 변화하고 다른 모든 부품과의 관계가 계속 변하기 때문에 부품으로 식별 할 수 없습니다. 인생은 고통이 아닙니다. 우리가 예측하고 통제하려고 노력하는 형태에 집착하십시오 - "이것이 어떻게되어야 하는가입니다"- 고난의 처방입니다.

현실이 펼쳐지는 방식은 너무 불만스럽게 느껴질 수 있습니다. 욕망은 자신의 실망을위한 조건을 만듭니다. 괴로움 사물이 어떻게되어 있는지와 그들이 존재하는 방식 사이의 신장입니다. 우리는 사물이 그 사상과 일치 할 것으로 기대합니다. 물론 실망이나 고통을 낳습니다. 어떻게 그럴 수 있지?

즉석 행동은 지금 일어나고있는 일과 지금있는 사람, 동료가 누구인지에 따라 행동하는 것입니다. 동시에, 우리는 이것이 지금 긴 순서로 흐른다.

즉석으로 만들기 위해서는 이러한 사건에서 패턴을 찾아서 특정 방식으로 바뀔 것으로 예상하지 않고 흥미로운 것으로 개발해야합니다. 가능하면 패턴을 증폭하고 증폭하여 시간이 지나면 놓아 둡니다.

이것은있을 법한 방법이 아닙니다.

19 세의 그렉 그렉 (Greg)은 뉴욕에서 저에게 10 월 말 90 급이었다고 말했습니다. 버지니아 같은 곳. 그는 "매년 해가 갈수록 기하 급수적으로 악화되는 것은 꽤 미친 짓이다. 그것은 작년에 이것 같이이지 않으며 뉴욕을위한 믿을 수 없 따뜻한 일년이었다. 이것은 점진적으로 발전하는 것이 아닙니다. "

우리는 육체적으로 지구의 대기가 아플 수 있다고 느낄 수 있습니다. 인간은 수년 동안 우리의 활동이 지구 기후에 해를 끼치고 있음을 알고 있었지만 아직 대응하지 못했습니다.

점점 더 중독되어 온 생물권에서의 삶의 도전으로 우리 아이들을 선물합니다. 탐욕, 증오, 망상에 중독 된 세계를 아이들에게 선물하십시오.

나는이 장을 오래 전부터 썼다. 그렉의 본문은 나에게 침입했다. 이것은 텍스트가 도착하기 전에 장이 끝내기로되어있는 방법이 아니었지만 지금은 그렇습니다.

우리는 불완전하고 불완전하며 즉흥적 인 세계에 살고 있습니다. 우리는 인간의 삶이 어떻게 생겼는지를 재 빠르게 재조명해야합니다. 더 중요한 것은 우리 상황의 현실을 받아 들일 필요가 있다는 것입니다. 예술, 과학, 기술 (인간 관계와 윤리의 형식)은 우리를 둘러싼 상황과 관련하여 끊임없이 재검토하고 재조정해야합니다.

© 2019 Stephen Nachmanovitch 저.
판권 소유.
허락을 얻어 발췌.
출판사 : New World Library. www.newworldlibrary.com

기사 출처

삶의 방식으로서 즉흥적 인 삶의 예술
스티븐 나프 마노 비치 (Stephen Nachmanovitch)

The Art of Is : 삶의 방식으로서의 즉흥적 인 행동 Stephen Nachmanovitch"존재의 기술 현재의 삶을 살아가고, 완전히 살아가는 것에 대한 철학적 명상입니다. 저자에게 즉흥 연주는 모든 인류를 연결하는 공유의 보편적 인 유대감에서 듣기와 상호 배려에서 나오는 공동 창조입니다. 시대의 지혜를 바탕으로, 존재의 기술 즉흥 연주를 불러 일으키는 마음의 상태를 내면에서 볼 수있을뿐 아니라 사랑과 엄청난 인내와 훈계로 행사할 때 증오 해독제 인 인간의 정신의 힘을 축하하는 것입니다. . " - 요요 마, 첼리스트 (책은 Kindle 형식, 오디오 북 및 MP3 CD로도 제공됩니다)

아마존을 주문하려면 클릭하십시오.

저자에 관하여

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD 즉흥 바이올리니스트로서, 그리고 음악, 무용, 연극 및 멀티미디어 예술의 교차점에서 국제적으로 공연하고 가르칩니다. 1970에서 그는 바이올린, 비올라 및 전자 바이올린에 대한 즉흥 연주의 개척자였습니다. 그는 많은 음악원과 대학에서 마스터 클래스와 워크샵을 선보였으며 라디오, TV, 음악 및 연극 축제에 ​​수많은 모습을 나타 냈습니다. 그는 음악, 무용, 연극, 영화 등 다른 미디어와 협력하여 예술, 음악, 문학 및 컴퓨터 기술을 융합하는 프로그램을 개발했습니다. 그는 다음을 포함한 컴퓨터 소프트웨어를 만들었습니다. 세계 음악 메뉴 그리고, 비주얼 뮤직 톤 화가. 그는의 저자입니다 무료 플레이 (Penguin, 1990) 및 존재의 기술 (뉴 월드 도서관, 2019). 그의 웹 사이트 방문 : http://www.freeplay.com/

비디오 : 즉흥 연주는 ...

관련 서적

이 저자의 더 많은 책

{amazonWS : searchindex = Books; keywords = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS : searchindex = 도서, 키워드 = 즉흥 생활, maxresults = 2}

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf을 (를) 팔로우하세요.

페이스 북-아이콘지저귀다 아이콘rss 아이콘

이메일로 최신 정보 얻기

{emailcloak = 오프}