Mary Calkins, May Sinclair 및 Hilda Oakeley의 세 여성에게 주목을 돌리겠습니다. 세 철학자 모두 큰 '이념 주의자'의식 이론을 발전시켰다. Shutterstock
철학자의 이름을 말하도록 누군가에게 물어보십시오. 메리 칼 킨스, 메이 싱클레어, 힐다 오클리 등 그들은 각각 "이상주의– 의식이 우리가 살고있는 우주를 구성하거나 어떻게 든 퍼져 나간다는 생각.
큰 의식 이론은 현재 추세입니다. Suzanne Simard와 같은 생태 학자들은 주장한다 나무는“말할 수있다”필립 고프와 같은 철학자들은 소립자 주장 의식의 기본 형태를 나타내 다. 이 여자들은이 피는 전통의 일부로 기억되어야합니다.
메리 칼 킨스 (1863-1930)
1920 경의 Mary Whiton Calkins 보스턴 노먼 스튜디오
Mary Calkins는 하버드에서 심리학과 철학을 전공했습니다. 하버드 박사는 박사 학위를 취득했지만 성별로 인해 수여를 거부했습니다. 그럼에도 불구하고, 칼 킨스는 철학에 대한 그녀의 이상주의 방어를 포함하여 큰 공헌을했습니다. 1907 book 철학의 지속적인 문제.
이시기에 철학자들은 프랜시스 허버트 브래들리 와 조 시아 로이스 “절대적 이상주의”– 우주는 경험이나 의식, 일종의 거대한 마음이라는 생각 –을 주장했다. 여기에는 모든 것이 포함되어 있기 때문에이 의식을“절대”라고합니다. Calkins는 절대 이상주의를 받아 들였지만 새로운 4 단계 논쟁을 진전 시켰습니다.
첫째, 그녀는 정신적이며 비 물리적 인 것이 있다고 주장합니다. 많은 철학자들이 이것을 받아들입니다. 예를 들어 "이원론 자들" 처럼 데카르트 우리의 마음은 비 물리적 물질 또는 속성이라고 믿습니다. Calkins는 우리가 지각, 상상, 감정과 같은 정신적 인 것들을 직접 경험한다고 주장합니다. 그녀는 우리의 칙칙한 회색 뇌가 우리의 감정이 될 수 없기 때문에 비 물리적이어야합니다.
둘째, 칼 킨스는 정신적 인 것은 항상 자아를 포함한다고 주장한다. 정신 활동 (느낌, 꿈)이있는 곳마다 그 활동을 경험하는 자아가 있습니다. 그녀는 인간의 의식 경험을 사용하여 이것을 지원합니다. 내성을 살펴보면“행복”이나“슬픔”이 떠 다니지 않습니다. 대신, 나는 그런 감정을 가지고 있습니다. 나는 내 자신이 행복하거나 슬프다 고 느낍니다.
셋째, 그녀는 우주가“통과를 통한”것이라고 주장한다. 이것이 어떻게 가능한지? Calkins는 바위와 꽃은 우리처럼 의식하지 않으며,“조심하고, 화려하고, 활동적”이라고 주장합니다. 그녀의 주장은 조지에게 끌린다. 버클리의 이상주의인식에서 마음의 역할을 강조했습니다.
지금까지 본 까마귀가 모두 검은 색이라면 모든 까마귀가 검은 색이라고 믿을 수 있습니다. 마찬가지로 칼 킨스는 의식적인 존재로서 우리는 지각, 생각, 감정과 같은 정신적 인 것들만 경험한다고 주장했다. 의식적인 존재로서 정신적 인 것들없이 세상을 경험하는 것은 불가능합니다. 완전히 의식이없는 사람은 아무것도 경험하지 않습니다. 인간은 정신적 인 것만 경험하기 때문에 정신적 인 것만 있다고 믿을만한 이유가됩니다. 칼 킨스는 이것이 사실이라면 우주는 정신적 인 것, 즉 의식이라고 결론 내린다.
마지막으로, 그녀는 자신의 초기 추론을 바탕으로 우주가 정신적 인 것이기 때문에 자기 자신이라고 주장합니다. 칼 킨스에게있어 절대자는 우리의 작은 자아와 함께 존재하는 세계 크기의 무한한 자아입니다.
싱클레어 (1863–1946)
May Sinclair는 영어 소설가 Mary Amelia St. Clair의 가명이었습니다. 위키 미디어 공용을 통한 익명
메이 싱클레어읽기 쉬운 모더니스트"는 소설가와 참정권 자로 가장 잘 알려져 있습니다. 그러나 그녀는 또한 철학과 1922를 썼습니다. 새로운 이상주의 시간의 본질에서 절대 이상주의를 주장한다.
싱클레어에게있어 시간은 불가분의 순간, 필름 필름과 유사하거나 이른 모션 사진으로 구성됩니다.
각 개별 프레임은 정적 바다를 보여줍니다. 그러나 시리즈 전체에서 파도가 추락했습니다. 많은 20th 세기 철학자들은 이런 식으로 시간을 생각했습니다.
시간이 영화 릴과 같다고 가정하면 Sinclair는 퍼즐을 제공합니다. 순간은 어떻게 연결되어 있습니까? 시간이 한 순간에서 다음 순간으로 이동하는 이유는 무엇입니까? 그녀는이 순간들을 하나로 묶을 수있는 시간이 없다고 주장한다. 그 힘을 가진 유일한 것은 의식입니다.
우리는 내면의 경험을 통해 마음이 과거를 기억하고 미래를 예측할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 이런 식으로, Sinclair는 마음이 "현재 순간부터"순간까지, 미래에 이르기까지 결합한다고 주장합니다. 무한한 시간을 함께 편직하려면 무한한 의식, 즉 절대자가 필요합니다.
힐다 오클리 (1867–1950)
힐다 오클리 https://en.wikipedia.org
힐다 오 클레이 (Hilda Oakeley)는 여자 였기 때문에 옥스포드 학위를받지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 6 개의 철학 책을 출판했다. McGill, Manchester, King 's College London에서 강의했습니다. 그녀는 다른 종류의 이상주의를 변호했다.
칼 킨스 나 싱클레어와 같은“온톨로지”(현실 기반) 이상 주의자들은 현실이 정신적 인 것이라고 말합니다. 반대로, "전염성"(지식 기반) 이상 주의자들은 의식이 현실에 관해 우리가 아는 모든 것에 스며 들어 있다고 말합니다. 예를 들어 Immanuel 칸트 우리는 공간과 시간에서 사물을 인식한다고 주장했지만, 그 자체로는 사물이 시공간적이지 않을 수도 있습니다. Oakeley는 Kant의 비 유적 이상주의에 감탄하지만 세부 사항에 대해서는 동의하지 않습니다.
캔트에 대항하여, 오클리는 시간이 세상의 진정한 특징이라고 주장한다. 그녀 성격 철학에 관한 1928 연구 인간의 시간 경험에서이 견해를 근거로한다. 우리의 인식은 지속적으로 "알 수없는 소설에서 자라나는 것"입니다. 이것은 우리의 마음이 우리의 인식에 시간을 부과하지 않는다는 것을 암시합니다. 오히려 외부 세계는 우리에게 시간을 부과합니다.
Oakeley는 또한 우리의 기억이“창조적”이며 우리의 경험을 형성한다고 주장합니다. 아이가 워크샵에 들어간다고 상상해보십시오. 그녀는 금속 재그, 나무 층 및 빛나는 시트, 회색 스 크런치를 볼 수 있습니다. 이제 목수가 같은 작업장에 들어갔다고 상상해보십시오. 그녀는 클로 망치와 톱, 블록 비행기와 깃털 보드, 나무 드라이브 나사, 클로 터 핀, 윙 너트를 봅니다.
아이와 달리 목수는 물건을 인식하고 기억합니다. Oakeley는 그녀의 기억이 그녀의 인식을 바꾼다고 주장했다. 아이는 덩어리가 보이지만 목수는 망치와 나사를 봅니다. 틀림없이, 일부 인류 학자들이 방어하다 비슷한 이론 : 문화가 현실을 형성합니다.
이 철학자들은 왜 무시됩니까?
이 여성들은 철학적으로 감사했습니다. Calkins의 Persistent Problems는 5 판으로 진행되었으며 미국 철학 협회 (American Philosophical Association)의 최초 여성 회장이되었습니다. 버트 랜드 러셀은 싱클레어의 새로운 이상주의를 칭찬했다. Oakeley는 Aristotelian Society의 세 번째 여성 회장이되었습니다.
그럼에도 불구하고 그들의 철학은 잘 알려져 있지 않습니다. 그들은에 항목이 없습니다 철학의 스탠포드 백과 사전철학의 많은 역사에서 생략되었습니다.
이러한 소홀히 한 가지 가능한 이유는 이상주의가 유행에서 벗어났다는 것입니다. 다른 하나는 misogyny입니다. 그리고 나는 또 다른 이유를 제시한다 : 그들의 주장은 내성적 경험이나 내적 경험, 아마도 일종의 "직관"을 사용한다. 1912에서 Russell은 공격했습니다. 앙리 베르 손 직감에 대한 "지식이 아닌"사용.
아마도 Russell의 공격은 우연히이 여성들을 타락시켜 그들의 이상 주의적 주장을“비 철학적”으로 만들었다. 철학자들은 여전히 직관. 그러나 지난 수십 년 동안 의식 연구는 내성 큰 의식 이론과 함께. 이것은 Calkins, Sinclair 및 Oakeley의 재산을 아직 복원 할 수 있습니다.
저자에 관하여
Emily Thomas, 철학 교수, 더럼 대학교
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