Seder 준비 : 유월절 동안 matzot (이스트를 넣지 않은 빵)과 sweetmeat를 배포하는 집 주인을 보여주는 14 세기 미니어처. Haggadah에서 유월절을 보내기 위해 ( 'Haggadah 자매'). (영국 도서관)
"죽음이 우리 창문으로 올라와 거리에서 아이들과 광장에서 청년들을 차단하기 위해 우리의 궁전으로 들어갔다." (예레미야 9:20)
재앙은 항상 사람들의 삶에 영향을 미쳤습니다. 이 말로 선지자 예레미야는 여러 세기 전에 자신의 시대의 재난을 해결했습니다.
과학자 설명하기 위해 노력하고 있습니다 증거가있는 코로나 바이러스의 원인과 기원 음모 이론은 여전히 풍부.
또한 일부 종교 지도자들은 바이러스가 사람들에게 신의 메시지라고 제안했습니다. 여부 음모론 이러한 이론들은 과학이 많은 사람들에게 재난을 충분히 설명하지 못한다고 제안한다.
역사를 통해 사람들은 재난이 다른 세상의 메시지를 전달한다고 믿었습니다. 종종이 메시지들은 사람들이 현재의 고통에 대해 어느 정도 책임이 있다고 제안합니다. 그러한 믿음은 미래에 피할 수 있도록 재앙의 원인을 이해하도록 격려 할 수 있습니다.
또한 대유행과 같은 재난이 사람들에게 무언가를 가르 칠 수 있다고 제안합니다 인생은 어떻게 살아야합니까. 성서에는 하느님이 보내신 질병에 관한 많은 이야기가 들어 있는데,이 병에는 일반적으로 잘못에 대한 형벌을 알려줍니다.
이러한 메시지를 이해하려면 해석이 필요했습니다. 그들은 특정한 의식 치료를 요청했습니다. 나는 성서 연구의 연구자로서 사람들이 미래에 관해 하느님과 상담하는 데 사용한 기술을 연구합니다. 이러한 방법을 통해 사람들은 미래에 발생할 수있는 재난에 대비할 수있었습니다.
알려지지 않은 사람에 대한 설명을 찾아야하는 인간의 필요를 이해하면 사람들이 대유행을 위해 계속 제공하는 많은 비과학적인 설명을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.
히브리어 성경의 전염병
많은 문화권에서, 다른 신들은 다른 삶의 영역을 책임집니다. 히브리어 성경 이야기에서 (어떤 사람들은 구약 성서), 하나의 신은 일반적으로 모든 삶의 영역에 책임이 있습니다. 그러므로이 신은 질병을 가져오고 치료하는 데에도 역할을합니다.
하느님 께서 재앙을 보내시는 한 가지 이야기는 유월절에 관한 것입니다. 8 월 16 일의 일몰 XNUMX 월 XNUMX 일의 일몰. 하나님께서는 유대인들이 이집트에서 노예 제도에서 해방되기 전에 10 가지 재앙을 보내 셨습니다.
하나는 인간과 동물의 몸에 끓는 패입니다 (출 9 : 9). 이 재앙에도 불구하고 바로는 유대인들을 떠나지 않았습니다. 그 이야기에 따르면, 파라오 자신은 종기에 감염되지 않았기 때문에“내가 살도록 내 힘을 보여 주겠다”(출 9:16)는 하나님의 통제를 목격 할 수있었습니다. 이 이야기에서 종기는 하나님의 능력의 표시입니다.
재앙에 대한 의식적 대응
성경 의사를 거의 언급하지 않는다그러나 선지자와 성직자를 포함한 다양한 종교 전문가 질병에 대한 반응을 제공하다. 선지자는 전하는 데 도움이되었다고 여겨졌다 사람들에게 경건한 메시지
위기 상황에서 그들은 왜 하나님이 화를 내 셨는지 설명했습니다. 예를 들어, 예언자 예레미야는 시드기야 왕에게 예루살렘의 모든 주민에게 경고합니다 이스라엘 사람들의 범죄로 인해 칼과 기근과 역병으로 죽을 것이다.
선지자들은 경건한 메시지를 전하고 병의 원인을 밝히는 데 도움이되었지만 제사장들은 의식을 통해 하나님과 대화했습니다. 병의 원인이 하나님의 분노라면, 오직 하나님 만이 그로부터 회복 할 수있었습니다. 그러므로 분노를 달래 야했다.
사제들은 올바른 의식을 수행.
예를 들어, 사제들은 블레셋 사람들에게 사무엘 상 1 장에서 죄인 제물과 함께 계약의 궤를 돌려 주라고 조언합니다. 죄책 제물은 특히 제사장들이 수행 한 희생이었습니다 범죄자를 대신하여 의도하지 않은 범죄 상황.
범법자는 제사장에게 희생의 흠없는 숫양, 희생자에 대한 금전적 보상, 그리고 제사장에 대한 대가를 제공해야했습니다. 성경적 입법은 죄의 제물이 하느님 앞에서 범죄를 해결하기로 결정합니다.
편안함을 제공하는 의식
히브리어 성경에서는 질병에 대한 치료법을 찾는 것보다 의식을 통해 질병의 원인을 다루는 것이 종종 더 중요했습니다. 운명을 통제 할 수는 없지만 재앙 속에서 의식이 약간의 안전감을 제공했습니다.
COVID-19 기간 동안 많은 종교인들이 종교적 반응을 보였습니다. 다른 사람들은 연결을 만들고 돌보는 행동을 취했습니다. 그들은 대유행을 직접 다루지는 않지만 그럼에도 불구하고 그들에게 감정적 구호를 제공.
사람들은 항상 어려운시기에 불행에서 의미를 찾았습니다. 사물이 어떤 이유로 발생하고 혼란스러운 상황에서 무언가를 배울 수 있다고 믿는 것은 위안이 될 수 있습니다.
또한, 다양한 설명을 통해 사람들은 자신의 반응을 만들어 미지의 문제에 대처할 수 있습니다. 위기를 합리화해야한다는 이러한 인간의 필요성을 인식하면 사람들이 대유행을 위해 계속 제공하는 다양한 설명을 이해하는 데 도움이됩니다.
저자에 관하여
Hanna Tervanotko, 종교 연구 조교수 McMaster University
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