프레드 로저스는 피츠버그에서 그의 꼭두각시 친구들과 리허설을합니다. 진 제이 푸 스카 그 / AP

다가오는 영화에서 배우 Tom Hanks가 연기하는 사랑하는 어린이 텔레비전 아이콘 Fred Rogers –동네의 아름다운 날– 정치적, 문화적 격변이 큰시기에 어린이 프로그램 세계에 들어 섰습니다.

1960에서 미국인 전쟁의 공포를 목격했다 집에서 처음으로 텔레비전 화면에서 시민권 운동가 마틴 루터 킹 주니어 (Martin Luther King Jr.)와 같은 사람들은 인종 및 경제 정의를 위해 싸우고 있었으며, 이러한 항의는 종종 폭력적으로 억압되었습니다. 페미니스트 운동 또한 여성의 동등한 권리와 자유를 추구했습니다.

학자로서 미국 종교, 정치 및 대중 문화 내가했습니다 검사하는 문화적, 정치적 아이콘의 종교적, 정신적 배경이 특히 끔찍한 시대에 미국 텔레비전 프로그램에 기여한 방법.

안수받은 목사였던 로저스는 모든 사람, 특히 어린이들에게 동료 인간을 섬기는 큰 부름을 따르라고 가르쳤다.

사회 변화를위한 프로그래밍

늦은 1960에서, 미국 프라임 타임 텔레비전 변화를 겪고있었습니다. 생산자들은이 매체를 사용하여 사회적 문제를 해결하려고했습니다.

1970에서 종종 현대 시트콤의 아버지라고 불리는 Norman Lear는 코미디 시리즈를 텔레비전으로 가져 왔습니다.가족의 모든”은 인종 차별, 동성애, 여성 해방 및 베트남 전쟁의 문제를 당시의 다른 관심사 중에서 탐구했습니다. 주인공 인 Archie Bunker는 Lear의 아버지를 모델로했다 : 그는 노동 계급이었고, 교육을받지 않은 것처럼 보였으며,“사랑스러운”큰 녀석이었다.

작가는 그의 성격을 사용하여 미국 사회의 문제를 해결하고 교활한 효과. 사회적 문제를 포괄하는 또 다른 시트콤은 "메리 타일러 무어 쇼. "

이 프로그램의 작가들은 프로그램의 계획을 통해 여성의 권리를 인식했습니다. 매주 수백만 명이 Mary가 '시간의 사용을 인정하는 것을 포함하여 자신의 시간의 다양한 도전을 협상하려고 시도했을 때알약라이브 스튜디오 잠재 고객 앞에서

목회 어린이

로저스는 그의 아이코닉 쇼를 통해 어린이 프로그램에 비슷한 접근 방식을 도입 할 것입니다.로저스의 동생.”그의 동시대 인로저스는 텔레비전을 수동적 오락 수단이 아니라 대화 형 매체로 보았습니다. 개인을 형성 할 수있다 실시간으로 가능합니다.

로저스는 어린이가 인간이라는 의미의 중요한 속성에 맞춰졌습니다. AP 사진 / Gene J. Puskar

여러 측면에서 로저스의 상징적 인 초대 인“당신은 내 이웃이 아니십니까?” 감수성 of 산상 수훈이는 개인이 다른 뺨을 돌리고 불우한 사람들을 돕고 이웃을 사랑할 수 있도록 격려했습니다.

로저스는 어린이가되고 인간이된다는 것이 의미하는 가장 중요한 속성 인 사랑, 동정심, 친절에 대한 발달 여정을 조정했습니다. 여러면에서 이것은 또한 좋은 이웃이된다는 의미이기도합니다.

로저스는“저는 하나님의 사랑과 평화의 메시지를 전하는 수단이되고 싶습니다.채식주의 시대,”남부 캘리포니아 정기 간행물은 1974에 처음 게시되었습니다. 로저스도 채식주의 자였습니다.

다른 면담에서 말했듯이 아이들은 그의“회중”이었습니다.

로저스 씨의 모양은 무엇입니까?

개신교 기독교의 장로교 전통에서 자라 난 로저스는 노력, 가족에 대한 헌신, 동료 인간에 대한 봉사를 소중하게 여겼습니다.

로저스의 전기 작가, 맥스웰 킹, 이 자질의 속성 그의 낸시 로저스의 깊은 영향에 King의 2008 책에 따르면 낸시는 어린 시절 내내 프레드와 의미있는 대화를 나누고 그를 성인으로 대했습니다. "좋은 이웃 : 프레드 로저스의 삶과 일."

그녀는 말하기를 좋아했습니다. 그리고 그녀는 Fred와 이야기하는 것을 좋아했습니다.”라고 King은 말합니다. 그러나“프레드에게는 절대로; 항상 프레드와 함께.”

Rogers는 대학원 교육을 위해 피츠버그 신학교에 등록했습니다. 동시에 그는 어린이 TV 프로그램에 계속 관심을 가졌습니다. 로저스는 교과 과정으로 시간을 나누면서 1953의 피츠버그 공공 방송국 WQED에서 프로그램 관리자로 일하기 시작했습니다.

한편 로저스는 그의 사역에 탁월했다. 그는 심지어 설교 능력으로 상을 받았으며 피츠버그에서 설교를 자주했습니다 제 6 장로 교회, 성적 및 인종적 성향으로 유명한 회중.

최고의 시간에 성역

도전적인 주제를 다루려는 Rogers의 욕망은 나중에 로저스의 동생2 월 19, 1968에 데뷔했습니다.

에피소드 후 에피소드에서 TV 프로그램의 광범위한 실행을 통해 Rogers는 다음과 같은 도전적인 사회적 문제를 설명하려고 시도했습니다. 이혼 아동의 정치적 또는 사회적 폭력 사례.

한 삽화 1969의 5 월에 Rogers 'Mister의 이웃은 인종 문제를 어떻게 다룰 수 있는지 어린이들에게 보여주었습니다.

공감과 인간의 연민의 힘을 보여 주면서 Rogers는 배우가 연기 한 아프리카 계 미국인 경찰관을 초대했습니다. 프랑수아 클 레몬 스 흑인들이 백인들과 나란히 헤엄 칠 수 없었을 때 많은 공공 장소미국 청중은 Rogers와 Clemmons 경관이 작은 플라스틱 수영장에서 발을 씻는 것을 목격했습니다. 그것은 또한 기독교 전통을 상기시켜주었습니다. 발 세척.

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'미스터 로저스'이웃 '에피소드에서 로저스가 흑인을 수영장에 초대하는 모습을 보여줍니다.

또 다른 그러한 예에서, 로저스는 일련의 5 개의 에피소드를했는데, 처음 7, 1983에서 방송되었다. 그는 두 인접 지역 간의 갈등의 주제를 다루었 다. 시리즈 경고 일반적으로 전쟁의 위험과 폭탄의 비축에 대한 관중.

로저스는 TV 화면에 구약 성경 구절 인 Isiah 2 : 4의 텍스트를 깜빡임으로써 에피소드의 결론에 자신의 신학 적 손길을 더했습니다.

“그들은 칼을 쟁기로 만들고, 창을 가지 치기 포크로 쳤다. 국가는 국가를 상대로 검을 들지 말고 더 이상 전쟁을 배우지 않을 것입니다.”

이 순간에 로저스의 작업은 도전 할뿐만 아니라 많은 사회적 가정 그러나 봉사의 도구로서의 종교에 대한 그의 이해를 보여 주었다.

결국 로저스의 사명은 영원한 것처럼 단순했습니다. 이웃을 사랑하십시오.

저자에 관하여

벤자민 롤 스키역사, 종교 및 인류학과 겸임 교수, Monmouth University

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