여성들이 성폭행 이야기를 바꾸는 이유는 무엇입니까?
여성들은 여전히 ​​금기시되는 성폭행 주제를 제기 할 때 문을 닫습니다.
markgoddard / 게티

학자로서, 나는 피해자들이 성폭행에 대한 이야기를 바꾸도록 유도 할 수있는 상황을 조사했습니다.

특히 저는 헝가리-유대인 홀로 코스트 생존자들을 연구합니다. 제가 발견 한 것은 헝가리 계 유대인 생존자들이 성폭력을 개인적으로 경험 한 적이 있다는 것을 압도적으로 부인한다는 것입니다. 강간은 거의 모든 구전 역사에서 언급되고 있습니다.

내 연구 결과에 따르면 성폭행 혐의의 생존자가 그녀의 이야기를 바꿀 때 그녀가 그렇게 한 이유에 대한 정당한 설명이있을 수 있습니다.

홀로 코스트와 해방 동안의 성폭력

제 XNUMX 차 세계 대전의 마지막 단계와 그 직후의 여파에서 여성에 대한 성폭력이 놀라운 속도로 확산되었습니다.


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강간 사건은 그 사이 어딘가에 있다고 가정합니다. 수만 및 수백만. 대부분의 사건은 연합군에 의해 저질러졌습니다. 그들이 점령하게 될 유럽의 영역을“해방”. 부다페스트에서만 소련군이 약 50,000 명의 여성을 강간했습니다. 헝가리 도시 여성 인구의 10 %.

연합군 병사들이 저지른 성폭력은 홀로 코스트 생존자들에게 트라우마를 가중 시켰을 뿐이며, 이들 중 일부는 나치, 그들의 협력자 및 동료 수용소 수감자들에게 산발적 인 성폭력 사례를 목격하거나 경험 한 적이 있습니다. 그렇게 산발적으로 닫힌 문 뒤에서 구조 대원 은신처에서 유태인 여성들을 성적으로 학대했습니다.

내 연구에서 내가 만난 거의 모든 헝가리-유대인 생존자가 강조했듯이 소련이 헝가리를 해방했을 때 성폭력은 어디에나 있었다. 그러나 자신이 강간 당했다고 인정하는 생존자는 거의 없습니다.

소련이 부다페스트를 해방시킨 후 1945 년 소련 군인들은 약 50,000 명의 헝가리 여성을 강간했습니다.소련이 부다페스트를 해방시킨 후 1945 년 소련 군인들은 약 50,000 명의 헝가리 여성을 강간했습니다. 위키 백과

제 XNUMX 차 세계 대전 후 홀로 코스트 생존자들은 유대인과 비 유대인 모두 경험을 공유하지 않은 사람들에 의해 효과적으로 침묵했습니다.

유럽에 남아있는 유대인 생존자, 만큼 잘 북미로 이주한 사람들 이스라엘, 느끼도록 만들어졌다 박해에 대한 그들의 경험 – 본질적으로 성적인 것뿐만 아니라 모든 것이 수치스럽고 금기 사항이었다. 생존자들은 생존자 커뮤니티 밖에서 자신의 경험을 논의하지 않는 것을 알았습니다.

대중이 수용하고 궁극적으로 격려하는 데 수십 년이 걸렸습니다. 생존자 증언. 그러나 오늘날에도 성폭력의 주제는 금기시됩니다.

깨지지 않는 금기

저의 박사후 연구는 학교에서 사용되는 면접 과정과 방법의 차이를 탐구합니다. 예일 대학교의 홀로 코스트 증언을위한 Fortunoff 비디오 아카이브 그리고 서던 캘리포니아 대학의 쇼아 재단 시각 역사 아카이브 전후 증언에서 성폭력을 논의하려는 생존자의 의지에 영향을 미쳤습니다.

저는 두 기관에서 구술 역사를 전한 생존자들의 증언을 분석합니다. 특히 1979 년과 1980 년 초기 인터뷰에 참여한 사람들에게 관심이 있습니다. 그 기간 동안 많은 생존자들이 처음으로 자신의 이야기를 공개하면서 사회적 금기를 깨뜨 렸습니다. 생존자들은 아무도 박해 경험에 대해 듣고 싶어하지 않는다는 인상을 솔직하게 이야기했습니다.

나는이 금기를 깨는 생존자들이 이후 수십 년 동안 증언하는 생존자 또 다른 오명을 극복하기 위해 : 성폭행에 대한 솔직하게 개인적인 경험을 공유합니다.

그들은 아니었다.

생존자들이“양처럼 학살에 나선”“게토 유대인”의 이야기를 되찾았을 때에도 성폭행과 관련된 낙인과 수치심은 견고하지 않았습니다. 그렇게함으로써 생존자들은 홀로 코스트와 관련된 수치심과 비 성적 학대를 둘러싼 금기를 되 돌리는 과정에 기여했습니다. 반대로 강간과 성폭력의 낙인은 여전히 ​​남아 있습니다.

종료

나는 역사적으로 형성되고 제한적인 생존자 내러티브를 형성해 온 사회적 관습과 금기가 오늘날에도 여전히 관련성이 있다고 믿습니다. 이전에 폭행을 거부 한 사람이 나중에 그녀의 이야기를 더 많이 공유하도록 장려 할 수있는 외부 요인을 노출합니다.

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2013 년에는 1945 년 소련군이 수만 명의 헝가리 여성을 강간 한 것에 관한 영화 '조용한 수치'가 개봉되었습니다.

성적 학대에 대한 정보를 공개하려고 할 때“종료”되는 것은 생존자들에게 드문 일이 아닙니다.

나는 최근에 1980 년에 성폭행에 대해 논의한 홀로 코스트 생존자의 증언을 접했습니다. 흐 느끼면서이 생존자는 갑자기 주제를 바꾼 면접관에 의해서만 끊어지기 위해 그녀의 이야기를 이야기했습니다. 이 생존자가 1994 년 홀로 코스트 경험에 대해 다시 인터뷰했을 때, 그녀는 가해자를 언급했지만 그의 젊은 유대인 여성을 강간하는 습관은 언급하지 않았습니다.

홀로 코스트 생존자가 나중에 그녀의 이야기에서이 부분을 생략 한 이유를 아는 것은 불가능합니다. 그러나이 사건은 여성들이 성폭행이라는 여전히 금기시되는 주제를 제기하는 것으로부터 오랫동안 멀어 졌음을 보여줍니다.

이 헝가리-유대인 생존자들이 경험 한 압력은 오늘날 여성들이 직면하는 것과 멀지 않습니다. 저는 우리가이 여성들의 경험에서 추론 할 수 있다고 믿습니다.

2020 년에는 가장 진보적 인 서클에서 활동하는 여성조차도 강간 및 성폭력 혐의와 관련하여 자기 검열에 대한 암묵적인 압력에 직면합니다. 가시적 인 영향을 경험할 수 있습니다. 그들이 라인을 거부하면.

아무도 듣고 싶어하지 않는다고 믿을만한 모든 이유가있을 때, 그녀의 이야기를 기꺼이 공유하거나 더 많은 이야기를 공유하려는 것은 비범 한 이상치입니다.대화

저자에 관하여

Allison Sarah Reeves Somogyi, 동료, 노스 캐롤라이나 대학교 채플 힐

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하다

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