이미지로 레오픽처스
'우리는 '분석', '전략화', '획득'과 같은 단어가 특징인 효율성과 실용성을 중시하는 세상에 살고 있습니다. 반대로, "장난스러운", "경이로운", "영감을 주는", "신비한", "탐험"과 같은 개념은 덜 중요하게 간주될 수 있으며 일부에게는 심지어 무의미할 수도 있습니다. 나는 사람들이 때때로 영혼 없는 로봇처럼 대우받는 기업 직장에서 이러한 현상을 본 적이 있습니다.
이러한 관습에 대한 복종을 통해 희생되는 것은 창조적인 표현과 관련된 기쁨, 특히 존재의 신비와 관련된 깊은 묵상에서 비롯되는 마음의 확장입니다.
이에 대한 한 가지 예는 광범위한 정신 현상 분야입니다. 이를 뒷받침하는 증거에 대한 어떤 진실도 인정하지 않고 개인과 주류 과학에 의해 불가능하다고 자주 거부됩니다. 이는 우리 사회의 진보 비전의 상당 부분을 지배하는 "과학주의"로 알려진 유물론적 세계관에 뿌리를 둔 고정관념 때문에 종종 발생합니다. 사람들은 자신의 생각에 깊이 뿌리박혀 있는 것에 대해 이야기를 나누는 경우가 거의 없으며, 논리적 주장이 오랫동안 유지되어 온 신념에 반할 가능성이 거의 없습니다.
어떤 사람이 어떤 일이 불가능하다고 믿도록 교육을 받았다면, 그 사람은 편견 없이 증거를 저울질하기보다는 그 언급을 비웃는 경우가 많습니다. 예를 들어, 심리학자 Donald Hebb가 J. B. Rhine의 연구에서 psi(초심리학적인 심령 현상 또는 힘)에 대한 설득력 있는 증거를 검토한 후 한 논평을 고려해 보십시오.
왜 우리는 ESP(초감각적 지각)를 심리적 사실로 받아들이지 않습니까? [라인]은 거의 모든 다른 문제에 대해 우리를 설득할 만큼 충분한 증거를 제공했습니다. . . . 개인적으로 저는 ESP가 말이 안 되기 때문에 잠시 동안 받아들이지 않습니다. 물리학과 생리학에 대한 내 외부 기준에 따르면 보고된 행동 증거에도 불구하고 ESP는 사실이 아닙니다. . . . 라인강의 말이 여전히 옳고 내 생각으로는 있을 법하지 않은 것으로 판명될 수도 있습니다. 내가 그의 견해를 거부하는 것은 말 그대로 편견이다. (강조를 위해 이탤릭체 추가)
진짜? 현실의 본질
매우 똑똑한 일부 사람들은 이제 육체뿐만 아니라 정신과 정신을 포괄하는 보다 전체적인 관점의 가치를 인정하고 있습니다. 보통 사람은 현실의 본질과 마음이 실제로 어떻게 물질에 영향을 미칠 수 있는지에 대한 놀랍도록 새로운 관점을 밝혀주는 그러한 새로운 관점과 이를 뒷받침하는 과학을 인식하지 못할 수도 있습니다.
사람들이 사실로 받아들인 특정 "주제"가 있는데, 이는 현재 부정확한 것으로 입증되고 있습니다. 이는 감각 정보에만 기초하여 현실의 본질에 대해 가정한 경우에 적용됩니다.
사람들은 자신이 인지한 현실(관찰 가능한 물리적 세계)을 사물의 총체로 받아들이도록 조건화될 수 있습니다. 레알. 그러나 이러한 평가는 본질적인 한계가 있고 때때로 신뢰할 수 없는 것으로 입증된 신체적 감각에서 파생된 인식을 기반으로 합니다. 이것이 조종사가 시각적인 신호를 신뢰하기보다는 계기를 사용하여 비행하도록 훈련받는 이유 중 하나입니다. 조종사의 감각은 조종사를 배반할 수 있으며, 육체적 시력에만 의존하면 충돌로 이어질 수 있습니다. 또는 3D 안경을 끼고 영화를 볼 때 실제로는 XNUMX차원 화면에 투사되는 빛을 보고 있는데 XNUMX차원 물체를 보고 있는 것처럼 인식한다는 점을 생각해 보세요.
보이지 않는 에너지와 힘에 둘러싸여
우리는 전파부터 자외선까지 오감으로 감지할 수 없는 에너지와 힘에 둘러싸여 있지만 이러한 것들이 존재한다는 것을 알고 있습니다. 다른 종류의 에너지가 있을 수도 있나요? 우리의 가장 진보된 기술 장치로는 감지할 수 없을 정도로 미묘하지만 때때로 우리 내부의 직관적인 능력으로 등록될 수 있습니까?
나의 아버지 리차드 아일랜드(Richard Ireland)는 유명한 심령술사였습니다. 그의 가장 만족스러운 보상은 사람들이 이전에 상상했던 것보다 더 큰 가능성에 마음을 열었다는 것입니다. 그는 사람들에게 육체적 감각의 범위를 넘어서는 현실을 인식할 수도 있다고 말했습니다.
아마도 서양 과학이 비물질적인 힘과 영역의 존재를 확인할 수 있는 날이 올지도 모릅니다. 초심리학 분야의 설득력 있는 연구는 이러한 가능성을 간접적으로 지적하지만 주류 과학 분야의 대부분의 사람들은 그 의미를 고려하지 못합니다.
전통적인 유물론적 과학은 사이언스(psi)의 작용과 '초자연적 현상'으로 간주되는 기타 현상을 설명할 수 있는 '메커니즘'을 규명해야 한다고 주장합니다. 물질적 메커니즘이 없으면 사이오닉 현상과 영매 현상이 심각하게 받아들여지지 않을 것입니다. 더 나쁜 것은 연구가 적어도 실질적인 방식으로 이루어지지 않는다는 것입니다. 아마도 올바른 질문으로 시작한다면 더 많은 답을 찾을 수 있을 것입니다.
사리? 또는 널리 받아들여지는 가정...
역사 전반에 걸쳐 다양한 시기에 과학적 발전은 기존의 지혜에 정면으로 맞서는 새로운 진실을 제시해 왔습니다. 불행하게도 이러한 중요한 발견을 한 사람들은 대개 자신의 아이디어에 대한 진지한 고려를 얻기 위해 힘든 싸움을 벌였습니다. 1500년대에 니콜라스 코페르니쿠스(Nicholas Copernicus)는 태양을 지구가 아닌 태양계의 중심에 두는 태양 중심 모델을 제시했습니다. XNUMX년도 채 지나지 않아 “현대 관측 천문학의 아버지”인 갈릴레오 갈릴레이는 코페르니쿠스가 옳았다는 사실을 입증하여 교회를 경악시켰습니다.
알베르트 아인슈타인의 상대성 이론은 기존 사고의 틀에 도전한다는 이유로 처음에는 과학계에서 무시되었습니다. 그의 개념은 당시의 패러다임에 맞지 않았으며, 그의 주장은 우주의 구조에 대해 받아들여진 구성과 모순되었습니다. 아인슈타인은 의심의 여지가 없는 것에 의문을 제기하고 당시 “사실”의 기초로 간주되었던 플랫폼을 위협함으로써 과학의 성배에 다트를 던졌습니다.
그 이후로 우리는 이러한 '사실' 중 상당수가 널리 받아들여지는 가정에 불과하다는 사실을 알게 되었습니다. 결국 과학계에서 받아들여졌던 아인슈타인의 특수 상대성 이론도 나중에는 몇 가지 난해한 문제에 부딪혔습니다.
얽힘과 상호 연결된 하나됨
양자물리학 분야에서는 아인슈타인의 특수 상대성 이론과 충돌하는 것처럼 보이는 '얽힘'이라는 이상한 특징이 검증되었습니다. 얽힘이란 특별한 방법으로 연결된 두 입자가 어느 거리에서든 분리될 수 있으며(심지어 우주의 반대쪽 끝에서도) 한 입자의 변화가 다른 입자에 즉시 반영된다는 것을 의미합니다. 얽힘은 또한 수많은 이질적인 부분으로 구성되기보다는 고도로 상호 연결된 우주를 암시하는 것처럼 보입니다.
이러한 지속적인 아이디어와 이론의 변동은 중요한 점을 강화합니다. 우리는 우주와 생명의 전체 범위를 이해하지 못합니다. 배우고 발전하려면 틀에 얽매이지 않는 사고를 장려하고 기존 표준에 도전해야 합니다.
일부 과학자와 과학계에서는 가정이 사실인 것처럼 지적합니다. 이를 위해서는 제한된 스키마에 맞는 새로운 이론이 필요합니다. 안타깝게도 이러한 관행은 사람들이 허가되지 않은 영역에서 진실을 공개적으로 탐구하는 것을 방해하여 관습을 영속시키고 중요한 발견의 수가 감소하는 결과를 가져옵니다.
확실성에 대한 열망: 우리의 세계관 보호
확실성에 대한 인간의 욕구는 너무 강해서 우리는 세계관을 보호하기 위해 필요한 모든 조치를 취합니다. 이러한 성향은 대부분의 인간 활동, 즉 과학, 종교, 심지어 사업에서도 추악한 모습을 드러냈습니다. 우리는 우리가 이해한다고 생각하는 우주의 편안함과 예측 가능성을 선호합니다.
현대 서구 문화는 우리의 영적 이해를 제한했습니다. 이제 나는 답보다 더 많은 질문을 제시하는 과학 분야, 즉 양자역학으로 눈을 돌립니다. 현대 물리학 덕분에 우리는 물질 세계의 "물질"이 우리가 관찰하는 물리적 대상으로 나타나는 진동 에너지일 뿐이라는 것을 알고 있습니다. 아인슈타인은 물질과 에너지가 상호 교환 가능하다는 것을 증명했습니다(E=MC).2) 따라서 우리는 고체로 보이는 항목이 본질적으로 빛이나 전기와 동일하다는 것을 알고 있습니다.
현명한 현자들과 정신적으로 재능이 있는 개인들이 분석적 수단이 아닌 직관적인 수단을 통해 우주의 진정한 본질에 대한 단서가 줄곧 들어왔을 가능성이 있습니까? 우리 모두가 기본 매트릭스를 통해 보편적으로 연결되어 있다면, 민감한 개인은 미묘한 수단을 통해 이 지식을 인식하게 될 것입니다.
양자 물리학을 통해 우주가 단절된 수많은 물체로 구성되어 있지 않다는 사실도 입증되었습니다. 대신, 물리적 우주가 거시적 규모로 나타나는 방식에 역할을 하는 양자 수준의 기본 프로세스가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 우리는 이러한 발전에 필수적인 역할을 합니다.
일부 사람들은 받아들이기 어려울 수도 있지만, 과학은 "관찰자"(당신 또는 나)가 물리적 우주(우리가 물리적 현실이라고 부르는 관찰 가능한 상태)를 존재하게 하는 역할을 맡는다는 것을 입증했습니다. 우리가 관찰한 결과, 근본적인 아원자 구성 요소(전자)가 잠재 상태에서 고정된 위치로 이동하여 우리가 관찰하는 일상적인 물체와 인지된 현실을 생성합니다. 현실은 객관적인 현상이라기보다 주관적인 현상이 아닐까?
궁극적으로 우리가 보는 고체처럼 보이는 물체는 빛의 광자, 전파 또는 생각과 동일한 물질로 구성됩니다. 모두는 서로 다른 방식으로 나타나는 에너지의 형태입니다. 나는 보이지 않는 영역에 묶인 다른 형태의 에너지에도 마찬가지일 수 있다고 제안하고 싶습니다. 전자는 나타났다가 사라지기도 하지만, 여기에 없으면 어디로 가는지 아무도 모릅니다.
아마도 사람들은 물리적 세계를 바라보며 높은 정확도로 현실의 깊이를 완전히 인식한다고 착각하는 것일 수 있습니다. 대신, 우리는 해석된 현실을 만들기 위해 뇌가 해독하는 좁은 대역폭의 정보를 포착하기 위해 감각을 활용하고 있습니다.
아인슈타인이 남긴 다음과 같은 말이 있습니다. "우리 감각의 인식 뒤에는 우리가 인식하지 못하는 세계가 숨겨져 있을 가능성이 높습니다." 그것이 실제로 아인슈타인의 말인지는 말할 수 없지만 감정에 공감하고 가능성이 열려 있으므로 고인이 육체적 죽음의 과정에 영향을 받지 않은 의식으로 번성할 수 있는 다른 존재 영역을 상상하는 것은 그리 어렵지 않습니다.
생물중심주의: 의식과 현실을 보는 새로운 방법
2007년에 Advanced Cell Technology의 최고 과학 책임자이자 Wake Forest University School of Medicine의 겸임 교수인 Robert Lanza 박사는 오늘날 대부분의 과학 및 학계에서 인정하는 기존 패러다임에 도전하는 "생물 중심주의"라는 이론을 저술했습니다. 에 따르면 US News and World Report, Lanza의 "멘토들은 그를 '천재', '배신자' 사상가로 묘사했으며 심지어 그를 아인슈타인에 비유하기도 했습니다."
생물중심주의는 기존 모델의 결함을 지적하여 의식과 현실을 보는 새로운 방법을 제시합니다. 2010년 라디오 인터뷰에서 Lanza는 "공간과 시간은 외부적인 것이 아니다"라고 말했습니다. 오히려 그는 “관찰 과정을 통해 마음이 공간과 시간을 존재하게 만든다”고 지적했습니다.
다른 차원의 현실과 사후 세계의 가능성에 대해 Lanza는 다음과 같이 말했습니다.
양자물리학의 "다세계" 해석에 따르면, 가능한 각 관측과 연관된 무한한 수의 우주(다중 우주라고 함)가 있습니다. 생물중심주의는 이 아이디어를 확장하여 생명이 다중 우주를 포괄하는 비선형 차원성을 가지고 있음을 시사합니다. 실험에 따르면 관찰자가 측정한 내용은 과거에 이미 발생한 사건에도 영향을 미칠 수 있습니다.
그의 웹사이트에서 Lanza는 다음을 제공합니다:
인생은 우리의 선형적 사고방식을 초월하는 펼쳐지는 모험입니다. . . 비록 우리 몸은 스스로 파괴되지만, 그 '나'라는 느낌은 단지 뇌에서 작동하는 에너지일 뿐입니다. 그리고 우리는 죽어도 에너지가 사라지지 않는다는 것을 알고 있습니다. 과학의 가장 확실한 원리 중 하나는 에너지는 결코 죽지 않는다는 것입니다. 에너지는 결코 생성되거나 파괴될 수 없습니다. 생명에는 개인의 역사나 우주를 초월하는 비선형 차원이 있습니다. 그것은 다중우주에서 다시 피어나는 다년생 꽃과 같습니다. 시간과 공간이 없는 세상에서는 죽음이 실제로 존재하지 않습니다.
이전에 살았던 개인의 의식이 현재 번창하는 곳에 다른 영역이 존재한다는 증거가 있습니다.
진정한 자아에 접근하기
저명한 초자연적 연구자인 한스 홀저(Hans Holzer)는 런던 응용과학 대학에서 비교종교학 석사 학위와 초심리학 박사 학위를 받았습니다. 또한 그는 초자연적 현상에 관한 135권 이상의 책을 저술했으며 New York Institute of Technology에서 초심리학을 가르쳤습니다. 그의 책에는 심령 전화번호부, 홀저는 다음과 같이 보고합니다.
심령술 '독자', 영매, 투시자가 되는 재능은 듀크 대학의 Joseph Rhine 교수가 초감각 지각 또는 줄여서 ESP라고 부르는 그 사람 안에 있는 힘에 달려 있습니다. 어떤 사람들은 이 에너지 힘을 더 많이 소유하고 어떤 사람들은 덜 소유하지만, 그것은 본질적으로 기적적이지도, "초자연적"이지도 않습니다. 그것은 단지 평범한 오감을 사용해야만 인식할 수 있는 우주에 대한 믿음을 고수하는 사람들에게는 당혹스러울 뿐입니다.
아버지는 자신의 정신적 기능에 관해 말씀하시면서 “내면의 작고 고요한 목소리”를 듣는다고 말씀하셨습니다. 이 진술은 신체적 감각을 사용하지 않고도 정보에 접근하는 데 활용할 수 있는 다양한 수준의 우리 각자가 소유한 내부 능력의 존재를 의미합니다.
이 능력이 더 깊은 수준에서 우리가 실제로 누구인지, 무엇인지에 대해 뭔가를 밝혀줄 수 있을까요? 이것이 우리가 현재 살고 있는 육체를 넘어서 우리의 본질적인 영적 측면인 "진정한 자아"에 접근하는 방법입니까?
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원래는 '내세에서 온 메시지'로 출판되었습니다.
허가를 받아 개작(2023년판)
게시자의 내부 전통 국제.
기사 출처 :
책: 영혼의 지속성
영혼의 지속성: 영매, 영혼 방문, 사후 커뮤니케이션
마크 아일랜드 지음.
예상치 못한 막내아들의 죽음 이후, 마크 아일랜드는 사후 세계에서 온 메시지를 찾기 시작했고 사후 세계에 대한 놀라운 증거를 발견했습니다.
심오한 개인적인 경험과 설득력 있는 과학적 증거를 결합하여 Mark는 심령 매체 현상, 영혼 방문, 사후 의사소통, 환생, 동시성 및 임사 체험에 대한 심층 분석을 제시하며 육체적 죽음 이후 의식의 생존을 지적합니다. 그는 돌아가신 아버지이자 저명한 20세기 심령술사인 리처드 아일랜드(Richard Ireland) 박사의 영적, 초심리학적 관행에 참여하는 것에 대한 저항에 어떻게 직면했는지 자세히 설명합니다.
자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
저자에 관하여
마크 아일랜드(Mark Ireland)는 저자이자 연구원이며 공동 창립자입니다. 부모의 치유를 돕기는 전 세계적으로 유족 부모를 지원하는 조직입니다. 그는 애리조나 대학교와 버지니아 대학교를 비롯한 유명 기관에서 실시하는 중견 연구에 적극적으로 참여했습니다. 해당 분야의 선두주자로서 Medium Certification 프로그램을 운영하고 있다. Mark는 "Soul Shift"의 저자이기도 합니다.
그의 웹 사이트를 방문하십시오 : MarkIrelandAuthor.com/
