"생각 없음”은 말 그대로 “마음 없는 마음”을 의미하는 선(禪) 표현에서 유래합니다. 이는 고요하고 균형 잡혀 있으며 자기중심적인 생각이나 감정에 얽매이지 않아 모든 것에 열려 있는 마음을 말합니다.
긴장을 풀면서 당신의 마음이 그 순간 만들어내고 있는 경주하는 생각에 주의를 기울이십시오. 이 움직임에 물리적인 감각이 있나요? 생각의 내용보다는 그 감각에 집중하세요. 호흡을 움직임 감각과 연결하십시오. 호흡 속도를 늦춤으로써 이 움직임을 늦출 수 있습니까? 호흡이 느려지면 경주하는 생각도 느려져야 합니다. 연습을 하면 움직임의 감각이 완전히 멈춥니다.
어디에서나 수행되는 원숭이 마음 중지(Stop Monkey Mind) 운동은 이러한 경험으로 이어질 수 있으며, 이로써 통제되지 않은 마음은 더 이상 한 생각 흐름에서 다음 생각 흐름으로 혼란스럽게 이동하지 않고 수다도 조용해지거나 중단됩니다. 마음은 고요하고 조용합니다. 컨테이너는 무한하며 문제는 더 이상 문제가 아니라 기회로 느껴집니다.
본심과 타고난 영성
혼란스러운 마음을 통제하는 방법을 이해하고 그것이 당신이 만들 수 있는 현실임을 이해하면 두려움, 강박적인 생각, 불안 없이 살 수 있는 길을 구축할 수 있습니다. 이러한 이해는 당신이 태어나고 타고난 권리인 원래 마음으로 돌아가도록 안내하는 데 도움이 됩니다. 그렇게 함으로써 당신은 창의적인 삶의 자연스러운 상태로 돌아갑니다. 이 마음을 되찾는 것은 놀라운 여정, 즉 시작했지만 어떻게든 궤도에서 벗어났던 여정으로의 복귀입니다.
이렇게 다시 연결하면 강박적이고 자기중심적인 반추에 의해 통제되는 삶의 고된 일과 부정성이 새로운 관점을 갖게 됩니다. 그것은 무한한 잠재력을 지닌 영성의 표현을 가져올 수도 있습니다. 이 모든 변화는 문제를 이해하고 자기 양육과 현재 집중을 실천하여 자아 중심적이거나 자기 중심적인 사고에서 창의적인 삶에 초점을 맞춘 마음으로 변화되면 일어납니다.
무한히 “깨달음”을 주는 경험
많은 사람들이 자아에서 자유로운 마음으로 창의적인 삶을 경험하고, 그 경험 속에서 내가 자연적 영성이라고 부르는 존재감을 발견합니다. 많은 사람들에게 이러한 자유는 쉽게 이루어집니다. 다른 사람들에게는 그러한 깨달음을 얻으려면 통제되지 않은 마음의 부정적인 습관을 극복하기 위한 지속적인 실천이 필요합니다. 이 독창적인 마음은 연령과 문화에 상관없이 누구나 사용할 수 있습니다.
그 현실을 깨달을 때 그 깨달음은 자연스러운 영성을 위한 기초 단계가 됩니다. 이 용어는 종교적인 사고를 불러일으키기 때문에 불쾌한 표현입니다. 그러나 자연적인 영성은 다양한 관점에서 신성한 것을 찾고자 하는 창조적 충동으로 가장 잘 이해됩니다.
가장 순수한 본질에서 자연의 영성은 자연과 조화를 이루는 것입니다. 또는 에밀리 디킨슨(Emily Dickinson)이 1863년 시 "자연은 우리가 보는 것"에서 매우 설득력 있게 묘사했듯이, 그것은 우리가 보고, 듣고, 아는 것입니다. 우리의 지혜는 자연의 단순성에 무력하기 때문에 우리는 말할 예술이 없다고 그녀는 계속합니다.
1953년 일본 임원인 KY는 하루 명상 수행을 위해 나카가와로시(Nakagawa-roshi)가 이끄는 일본의 한 수도원을 방문했습니다. 필립 카플로(Philip Kapleau)는 그의 책에서 선(禪)의 세 기둥, KY는 집으로 돌아온 후 자신의 경험을 다음과 같이 설명합니다.
“자정에 나는 갑자기 깨어났습니다. 처음에는 마음이 흐릿했는데 갑자기 '마음은 산과 강, 넓고 넓은 땅, 해와 달과 별 외에는 없다는 것을 분명히 깨달았습니다.'라는 인용문이 내 의식 속에 번쩍였습니다. 그리고 나는 그것을 반복했습니다. 그러다가 갑자기 번개를 맞은 것 같았고, 그 순간 하늘과 땅이 무너져 사라졌습니다. 순간적으로 밀려드는 파도처럼 엄청난 기쁨이 내 안에서 솟아올랐고, 내가 크게 웃자, 진정한 기쁨의 허리케인이 솟아올랐습니다.”
Kapleau가 전한 또 다른 이야기에 따르면 미국인 학교 교사인 AM은 일주일 동안 진행된 세신에 참석했습니다. 세신은 강렬한 명상의 기간으로, 이 경우에는 선 수도원에서 사용됩니다. 1962년 AM은 미국 본토 방문에 앞서 하와이에서 야스타니로시와 함께 세신에 참석했다. 열심히 노력한 주말에 학교 교사는 다음과 같이 보고했습니다.
“일생이 일주일로 압축되었습니다. 수천 가지의 새로운 감각이 내 감각을 덮치고 있으며, 수천 가지의 새로운 길이 내 앞에 열려 있습니다. 나는 매 순간 내 삶을 살고 있지만, 이제야 비로소 따뜻한 사랑이 내 온 존재에 스며듭니다. 왜냐하면 나는 단지 작은 자아가 아니라 크고 기적적인 자아임을 알기 때문입니다. 모두가 이 깊은 만족감을 공유할 수 있도록 하는 것이 저의 변함없는 생각입니다.”
이러한 깨달음이나 깨달음의 경험은 서양 관객들에게는 여전히 낯선 이야기이다. 이국적이고 먼 곳의 메아리가 그들을 둘러싸고 있으며 대부분의 사람들에게는 관련이 없습니다. 그러나 이것들은 모두 자유에 대한 이야기입니다. 자아에 기반한 반추의 정신적 우리에서 갑자기 해방된 마음. 사실 그것은 혼란스러운 마음이 통제되어 원래의 마음으로 돌아갈 때의 변형적 경험에 대한 설명입니다. 창의성, 지혜, 기쁨을 나타내는 마음.
본심은 무엇을 해야 할지 알고 있다
이러한 많은 이야기가 계속해서 이야기됨에 따라 Original Mind는 무엇을 해야 할지, 어떻게 해야 할지 알고 있습니다. 그 지혜는 단순하든 복잡하든 중요한 과제를 인식하고 이를 해결하는 방법을 아는 데 있습니다. 이러한 과제를 해결하는 데 필요한 타고난 기술을 불러일으킬 것입니다. 그것은 당신이 얼마나 잘 하고 있는지를 알게 될 것이고, 방해 요소가 없거나 방해가 넘쳐도 이런 방식으로 반응할 것입니다. 하지만 이런 사고방식에 도달하려면 먼저 그것을 가리고 있는 자아를 취소해야 합니다.
현대의 영적 교사인 크레이그 해밀턴(Craig Hamilton)은 깨어남을 의식 상태나 생각의 상태가 아니라 자신이 무엇인지, 즉 진정한 본성을 깨닫는 것이라고 설명합니다. 우리는 우리가 누구인지가 이렇게 제한적이고 분리된 자아 자아나 이전에 동일시했던 생각과 감정이 아니라는 것을 인식하게 됩니다.
깨어남은 이러한 에고 사고의 소멸입니다. 그것은 우리가 가장 깊은 수준에 있는 사람이 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 크고 더 심오한 것임을 깨달을 때 발생합니다. 우리는 현실 자체의 기초가 되는 일종의 인식, 지성, 사랑, 존재 및 존재를 감지합니다.
이 현존은 이미 자유롭고 온전하며 완벽합니다. 우리가 누구인지는 이 신성한 현실 차원의 한 측면입니다. 지적인 이해력을 뛰어넘는 것임에도 불구하고 우리는 그것을 “알고”, 그것이 아무것도 빠지지 않고, 아무것도 부족하지 않으며, 사랑, 지혜, 힘, 명료함으로 넘쳐흐른다는 것을 알고 있습니다.
해밀턴은 다른 많은 사람들처럼 깨어남이란 단지 신, 또는 우리가 이 궁극적인 경험이라고 부르고 싶은 것이 무엇이든 존재한다는 깨달음이 아니라, 그 본질은 바로 우리이다. 우리가 항상 추구하고 우리 자신 바깥에 두는 것이 실제로 우리의 진정한 본성입니다. 이러한 이해는 우리 자신의 한계에 대해 가졌던 모든 의식적 또는 무의식적 믿음을 산산조각냅니다. 그것은 부족함, 충분하지 않다는 느낌, 우리가 가야 할 다른 곳이 있다는 느낌을 모두 파괴합니다. 당신은 모든 것이 이미 여기에 있다는 것을 깨닫습니다.
나는 이미 존재한다 그
깨어남은 모든 것의 본질이 신성하고 측량할 수 없을 만큼 영광스럽고 이해를 초월한다는 것을 느낄 때입니다. 그러한 경험은 한 생각만큼 짧을 수도 있고 평생 동안 지속될 수도 있습니다. 차이점은 자아의 소멸이 얼마나 완전한가 하는 것입니다. 그렇기 때문에 우리 대부분은 평생 동안 수행을 계속해야 합니다.
필립 카플로(Philip Kapleau)의 깨달음 이야기에 나오는 사람들처럼 갑자기 또는 아니더라도 갑자기 자신의 본래 마음을 발견한 개인들의 놀라운 이야기가 있습니다. 그들은 노년기에도 다양한 방법으로 자유를 찾는 방법을 찾습니다.
원숭이 마음을 멈추세요: ABC 연습
더 큰 용기(ABC)로 연습한다는 것은 강박적 사고의 크기와 두드러짐을 줄이기 위해 상상력과 창의적인 마음챙김을 사용하는 것을 의미합니다.
긴장을 풀고 마음을 고요하게 하면서 지배적인 생각을 파악하십시오. 이 생각(예: “나는 두렵다”)이 단 하나의 생각만을 담을 수 있는 작은 용기에 담겨 있다고 시각화하십시오. 그것은 당신의 일반적인 경험이며, 그 맥락에서 그 생각은 당신의 모든 관심을 명령합니다.
이제 작은 용기의 내용물을 훨씬 더 큰 용기로 옮기는 것을 상상해 보십시오. 용기가 클수록 더 좋습니다. 예를 들어 우주 크기라고 상상해 보십시오. 이 큰 용기에서 귀찮은 생각은 내용물의 아주 작은 측면, 쉽게 무시할 수 있는 거의 눈에 띄지 않는 부분을 나타내므로 다른 일에 주의를 기울일 수 있습니다.
이 더 큰 상자와 당신이 느끼는 공허함을 계속 시각화하십시오. 그 상쾌한 공허함의 경험이 당신의 존재 전체에 넘쳐나게 하십시오.
저작권 2023. 모든 권리 보유.
저자의 허가를 받아 인쇄했습니다.
이 저자의 책: 정신 혼돈 제어
정신적 혼란 제어하기: 창의적인 마음의 힘 활용하기
제이미 피네다(Jaime Pineda) 박사
독자들은 불안을 조절하고 창의적 성격을 회복하기 위해 간단하고 오랫동안 검증된 기술을 사용하는 방법을 배우게 됩니다.
수세기 동안 영성은 우리가 상상하는 것 이상이라는 것을 깨달을 수만 있다면 삶의 문제에 대한 답은 우리 안에 있다고 말해 왔습니다. 이제 과학적 이해가 우리에게 길을 보여주고 있습니다. 하이메 피네다(Jaime Pineda)는 우리를 루프에서 벗어나고 불안의 정체를 뛰어넘을 수 있는 깨끗한 사고방식을 회복하는 데 도움이 되는 일련의 단계와 기술을 통해 기본적인 문제를 인식하고 해결책을 찾는 방법을 가르쳐줍니다.
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저자에 관하여
제이미 A. 피네다 박사 캘리포니아 대학교 샌디에이고 캠퍼스의 인지과학, 신경과학, 정신의학 교수이자 동물과 인간의 인지 및 시스템 신경과학 분야에서 널리 인용되는 많은 논문의 저자이자 마음-뇌 관계에 관한 두 권의 시집의 저자입니다. 영성, 신비주의, 환경주의, 사회적 행동주의를 강조합니다.
에서 자세한 내용보기 작가의 웹사이트. 그의 새 책은 정신적 혼란 제어하기: 창의적인 마음의 힘 활용하기.
