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 자연 세계는 이교도 수행의 중요한 부분입니다.

마녀, 주술사 및 기타 현대 이교도들은 나무, 개울, 식물 및 동물에서 신성을 봅니다. 대부분의 이교도 지구를 여신으로 본다, 인간이 보살펴야 하고 감정적, 영적, 육체적 생계를 유지해야 하는 몸을 가지고 있습니다.

이교도는 자신의 관습을 기독교 이전 사회의 관습으로 되돌리는 것으로 보는 종교를 포함하는 포괄적인 용어입니다. 여신은 신들과 함께 숭배되었다 그 땅은 신성하게 여겨졌다. Wicca는 특히 영국 제도의 관행에 중점을 둡니다.

마법은 또한 수십억 달러 규모의 기업이 되다. 로 연구해온 사회학자 이 종교를 30년 이상 동안 저는 이렇게 상업화되는 것을 목격했습니다. 마녀 키트는 대기업에서 판매합니다. 1986년에 조사를 시작했을 때는 들어보지 못한 일이었습니다.

인기 급상승 미묘하고 미묘하지 않은 방식으로 이러한 커뮤니티를 변경했습니다. 내가 연구를 시작했을 때 성약이라는 그룹이 일반적이었지만 내 연구에서 알 수 있듯이 대부분의 이교도는 현재 독방 수행자입니다.. 여신을 계속 숭배하는 동안에도 적어도 많은 사람들에게 자연 세계에 대한 실무자의 연결도 변화하고 있습니다.


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영적인 물건

내가 처음 연구를 시작했을 때 이교도들이 숲, 해변 또는 기타 자연 지역으로 피정에 참석하거나 자연에서 의식. 나는 그들이 걸으면서 돌, 솔방울, 조개껍데기 또는 다른 자연물을 집어드는 것을 자주 보았습니다.

일반적으로 나는 그들이 각 개체를 신중하게 선택하고 찾은 모든 개체를 보관하지 않는 것을 관찰했습니다. 나는 한때 조개껍데기를 모으는 사람 옆을 걸었다. 그는 완벽하게 형성된 자연 발생 구멍이있는 것을 찾을 때까지 감탄한 후 대부분을 되돌려 놓았습니다. 그는 그것을 간직했는데, 그것이 그를 위해 영적인 불꽃을 가지고 있었기 때문입니다.

물체는 사람을 자연계와 영적 영역 모두에 연결하는 것으로 간주되었습니다. 그런 다음 이러한 물건 중 일부는 의식 중에 제단에 놓임으로써 영적 의미가 더해졌습니다. 대부분의 경우 이러한 의식, Wiccan 영적 수행의 일부, 축하 안식일이라고 하는 XNUMX개의 휴일에 있는 계절의 순환. 그러나 의식은 아픈 사람을 치료하는 것과 같은 특별한 목적을 위한 것일 수도 있습니다.

이교도들은 자연의 물체가 아마도 신에 의해 그곳에 남겨졌을 것이라고 믿습니다. 물체에 마법 에너지를 더 불어넣음.

소중한 물건을 필요로 하는 다른 사람에게 선물로 전달할 수 있습니다. 내가 참석한 의식에서 나는 자신의 병에서 회복된 한 여자가 아픈 다른 여자에게 물건을 주는 것을 목격했습니다. 그녀는 그 물건이 치유의 중요한 도구가 될 것이라고 느꼈고, 그 물건을 받는 사람도 그렇게 여겼다.

사업화 과정

1980년대 Wicca에 관한 하우투 책이 판매되면서 상업화가 시작되었습니다. 처음에는 상황이 천천히 바뀌었고 소수의 참가자에게만 적용되었습니다. 그러나 1990년대에는 상업화가 더 빠르게 진행되었고 대부분의 실무자, 특히 신규 진입자에게 영향을 미쳤습니다.

사실, 주술의 초기 덜 상업적인 시대에도 양초, 향, 의식 예복이나 제단 덮개를 만들기 위한 직물과 같은 상점에서 구입하는 물건이 항상 있었습니다. 소중히 간직한 일부 물건, 특히 유색 돌과 수정은 오컬트 서점이나 상점에서 구입했습니다.

d79khpdr 1971년 XNUMX월 영국에서 한 무리의 마녀나 위칸들이 의식을 위해 모였습니다. 저녁 표준 / Hulton 아카이브 / 게티 이미지

이러한 개체 중 다수 저렴했다. 내가 1980년대에 연구한 첫 번째 마녀 모임의 일원이었던 마녀 중 한 명이 자랑스럽게 말했듯이, 그녀를 종교로 끌어들인 것 중 하나는 그녀가 거의 돈을 쓰지 않아도 된다는 점이었습니다. 많은 의식 아이템들이 참가자들에 의해 만들어졌습니다. 성약에서 무료로 종교에 대해 배울 수 있습니다.

그러나 오늘날 대부분의 물건은 온라인으로 구입할 수 있으며 손으로 직접 고른 물건은 거의 없습니다. 또한 더 많은 비율의 이교도는 계약 시스템 외부에서 훈련받은 독방 수행자입니다.

최근에는 다음과 같은 회사에서 화장품 전문업체 세포라 와 같은 연예인들 올슨 쌍둥이 스타터 요술 키트를 온라인으로 직접 마케팅하기 시작했습니다.

자연 온라인

사회학자 더글러스 에지 현대 이교도의 최초의 학자 중 한 명으로 이것에 대해 글을 썼습니다. 성장하는 상업화. 2000년대 초 그의 기사는 한때는 집회에서 무료로 공유되었던 지식이 어떻게 책의 형태로 구매할 수 있게 되었는지 설명합니다. 이러한 관행의 변화와 함께 지식 교환과 함께 제공되는 사회적 유대감과 의무도 종식되었습니다. 많은 사람들이 종교에 대해 더 쉽게 배울 수 있게 해주긴 했지만, 자기 성장에서 개인 성취로 초점을 옮기기도 했다고 Ezzy는 주장합니다.

Ezzy와 또 다른 종교 학자, 크리스 밀러, 참고 집회에서 무료로 훈련받은 많은 마녀들 믿어 스타터 키트 마케팅 그리고 신성한 아이템은 그것들을 평범한 것으로 줄였습니다. 더 이상 수련생과 대자연을 연결해주는 물건을 찾기 위해 숲 속으로 들어가거나 해안으로 갈 필요가 없습니다. 대신 개체를 개인의 집으로 바로 보낼 수 있습니다.

자연은 여전히 ​​신성한 것으로 간주되고 의식에서 기념되지만 점점 더 많은 실무자들이 웹 사이트에서 제단에 사용할 물건을 찾고 있습니다. 실제로 자연 세계에 들어가 경험할 이유는 적지만 더 많은 사람들이 접근할 수 있게 해줍니다.대화

저자에 관하여

헬렌 A. 버거, 여성학연구센터 겸임교수, 브랜다이스 대학교

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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