우리가 무엇을하든 상황이 악화 될 것입니다. 베른하르트 스타 헬리

나는 최근 David Attenborough와의 인터뷰를 보았는데, 그는 지구가 더 좋아질 것이라는 희망이 있는지 물었습니다. 그는 상황이 악화되는 속도를 늦출 수 있다고 대답했다. 이것은 우리가 역사상 처음으로 예측 가능한 미래를 위해 상황이 악화 될 것으로 알고있는 것 같습니다. 그렇게 빠르고 피할 수없는 쇠퇴의 그림자 속에서 어떻게 살고 있습니까? 죄책감에 어떻게 대처할 수 있습니까? 폴, 42 세, 런던

우리는 역사상 독특한 순간에 살고 있다는 데 동의합니다. 이것은 몇 년 동안 상황이 나쁘지만 결국 개선 될 것이라는 것을 알고있는 전쟁이나 경기 침체와는 다릅니다. 우리는 국가뿐 아니라 지구 전체의 악화가 우리가 무엇을 하든지 예측 가능한 미래를 위해 계속 될 것이라는 것을 결코 전에 알지 못했습니다. Attenborough가 말했듯이 현실적으로 개선을 기대할 수는 없지만 상황이 악화되는 속도를 늦추기 위해 싸울 수 있습니다.

Attenborough의 의견에서 우리는 숨길 수 없습니다 주류 과학을 반영. 우리가 내일 탄소 배출을 중단하더라도 상당한 미래 온난화가 이미 시작되었습니다. 가장 가능성이 높은 시나리오에서는 1.5? 또는 훨씬 더.

결과는 끔찍하다. 우리가 지구 온난화를 1.5도까지 제한하는 데 성공한다면, 세계의 많은 지역에서 해수면이 약 XNUMXm 상승하고 열파가 발생하며 가뭄이 발생하여 농업 생산성이 떨어질 것입니다. 결과적으로 대량의 이주, 사망 및 파괴가 예상되며 세계의 많은 지역이 거주 할 수 없게됩니다.

그레이트 배리어 리프 (Great Barrier Reef)의 영국 방송사 및 자연 사학자 데이비드 아텐 버러 위키 백과, CC의 BY-SA

그렇다면이 지식에 어떻게 대처하십니까? 우리가 피할 수없는 죄책감에 직면 할 때 문제는 더욱 어려워진다. 우리는 위기를 해결하지 못한 경화 정치 시스템에 연루되어 있으며, 모두 탄소 배출에 기여한다. 우리 중 몇몇은 우리가 가지고 있다고 말할 수 있습니다 이러한 도전에 부딪 치다.

운명에서 이타주의로

이상하게도, 쇠퇴에 대한 지식은 일부 사람들이 죄책감에 대처하는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리가 무엇을하든 상황이 악화된다면 왜 아무것도하지? 이“도덕주의”는 실제 행동을 제한하기 위해 화석 연료에 의해 촉진 될 수있다. 오늘날 우리가하는 일이 2100 년 이후에 일어나는 일과 차이를 만들 수 있다는 점을 감안할 때, 우리는이 유혹에 굴복해서는 안됩니다.

사임의 또 다른 원인은 기후 변화와 싸우려고 노력하는 많은 사람들이 돌보는 이기적인 이유가있을 수 있습니다. 일부는 자신의 자녀를 돌 보거나 문제가 자국에 어떤 영향을 미치는지에 대해서만 관심을 가질 수 있습니다. 그러나 기후 위기에는 진정한 이타주의와 실제 희생이 필요합니다. 우리는 심지어 그것을 할 수 있습니까?

일부 동아리에서는 진정한 이타주의가 존재하는 것을 부인하는 것이 유행입니다. 진화론에 의해 이타적인 행동이 선택되었다는 인식에 기초하거나 단순히 냉소주의에 의해 많은 사상가들은 논쟁하는 우리의 모든 행동은 자기 이익에 의해 동기 부여됩니다. 우리를 자선 단체에 기부 할 수도 있습니다 기분이 나아지 다 자신에 대해. 아마도 우리는 사회적 지위를 위해 재활용합니다.

그러나 귀하의 질문은 그러한 주장에 대한 문제를 보여줍니다. 당신과 마찬가지로, 우리 중 많은 사람들이 세상을 떠났을 때 직면하게 될 피할 수없는 피해에 대해 황폐하게 느끼고 있습니다. 우리는 자신을 위해서가 아니라 미래 세대를 위해 그들의 미래를 돌볼 것을 제안합니다.

나는 죽은 후에 세상에 개인적인 스테이크가 없습니다. 나는 자녀가없고 유산을 남기기를 희망하지 않습니다. 운이 좋으면 이미 다른 곳에서 진행되고있는 격변에 의해 상대적으로 손대지 않은 중산층의 안락함 속에서 내 인생을 살 수 있습니다. 그들이 집에 가까워지면 이미 죽었을 수도 있습니다. 왜 내가 신경 써야합니까? 하지만 난 신경 쓰고 너도 그래

철학자 사무엘 셰플러 이 논쟁하는 만약 우리가 우리의 죽음 이후에 인류가 멸종 될 것이라고 들었다면 – 삶의 질이나 기간에 영향을 미치지 않으면 서 – 우리는 황폐 해지고 우리의 삶은 의미를 잃을 것입니다.

예를 들어, PD 제임스의 디스토피아 소설의 세계에 살고 있다고 상상해보십시오. 남자의 아이들. 여기서 대량 불임은 마지막 자녀가 태어 났으며 인구가 점차적으로 노화되고 감소함에 따라 인류가 멸종 위기에 처해 있음을 의미합니다. 우리를 따라갈 세대와 미래가 없다면 사회가 어떤 모습 일지 생각하는 사고 실험입니다. 그것은 절망의 비전입니다.

장기적인 사고

피할 수없는 쇠퇴를 고려하면 인류는 우리가 떠난 지 오래 후에도 계속 존재할뿐만 아니라 먼 미래에도 인류가 번성 하는지를 걱정한다는 것을 알 수 있습니다.

기후 변화를 다루기 위해 성당 사고가 필요합니다. 게리 캠벨 홀 / 플리커, CC의 BY-SA

중세 시대의 우뚝 솟은 성당 건설 뒤에있는 사람들을 고려하십시오. 그들은 종종 한 세대 이상에 걸쳐 지어 졌기 때문에 작업을 시작한 많은 사람들이 프로젝트가 완료되는 것을 보지 못했습니다. 그러나 그로 인해 계획을 세우거나 기초를 세우거나 벽을 수고하는 일이 멈추지 않았습니다. 성당은 지금뿐만 아니라 미래를위한 것이었다. 기후 위기에 대처하기 위해서는 비슷한 장기적 사고가 필요할 수 있습니다.

따라서 기후 파괴에 대한 지식은 동기 부여를 유발하고 불안을 유발할 수 있지만 장기적인 관점은 동기 부여가 될 수도 있습니다. 위기에 처한 것들에 대한 확고한 이해를 통해, 한 세기가 넘는 삶이 지금보다 더 나은 삶을 누리도록 할 수있는 일을하게 될 것입니다.

한 가지가 주어지기 때문입니다. 죄책감, 수치심, 우울증 상태에 갇혀 있으면 동기 부여가 불가능할 수 있습니다. 물론 남극 빙상은 재활용하기 때문에 느리게 녹지 않습니다. 그러나이 점을 고려하십시오. 소수의 사람들 만 녹색 생활을 영위 할 수 있다면 다른 사람들에게도 영감을 줄 수 있습니다.

우리가 전 세계적으로 거대 기후 파업으로 보았 듯이 사람들은 돌보는 능력이 있으며 수십억의 돌보는 사람들이 함께 변화를 가져올 수 있습니다. 우리는 함께 정부와 기업이 상황을 악화시키는 속도를 늦추는 데 필요한 변경을하도록 강요 할 수 있습니다.

지구 온난화를 늦추기 위해 필요한만큼 이기적인 욕망을 떨쳐 낼 수 있을지 여부는 여전히 남아 있습니다. 아마도 인류가 더 큰 이익을 위해 얼마나 멀리 갈 수 있는지를 알아 내기 위해서는 역사상 독특한 순간이 필요할 것입니다. 대답은 우리를 놀라게 할 수 있습니다.

저자에 관하여

Neil Levy, 우에히로 실용 윤리 센터 선임 연구원, 옥스퍼드 대학

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