작은 바위 위에 얹은 샤리그램. 홀리 월터스, CC의 BY-SA
2,000년 넘게 힌두교, 불교, 봉(Bon)의 샤머니즘 히말라야 종교 존경했다 샬리그램 – 현대 오징어와 관련된 멸종된 바다 생물의 한 종류인 암모나이트의 고대 화석.
네팔 북부의 한 외딴 지역인 머스탱의 칼리 간다키 강 계곡에서 유래한 샬리그램 돌은 주로 힌두 신 비슈누의 발현으로 간주됩니다. 인간이 만든 것이 아니기 때문에 풍경이 만들어낸, 그들은 그들 자신의 본질적인 의식을 가지고 있다고 믿어집니다. 결과적으로 Shaligram은 집과 사원에 보관되며 살아있는 신이자 활동적인 공동체 구성원으로 대우받습니다.
저는 2015년에 첫 번째 샬리그램 순례를 떠났습니다. 무스탕의 좀솜(Jomsom) 마을에 도착한 후, 저는 인도와 네팔 순례자들과 함께 그곳에서 북동쪽으로 XNUMX일간의 트레킹을 시작하여 묵티나트(Muktinath) 사원까지 갔습니다. 정점에 도달합니다.
26,000미터 높이의 산봉우리 사이에 있는 구불구불한 강물길을 통과하면서 우리는 빠르게 흐르는 물 속에서 조심스럽게 샤리그램을 찾고 손이 닿는 모든 것을 모았습니다.
그 이후, 인류학자로서, 나는 네팔과 인도의 신자들과 함께 일하면서 다양한 Shaligram 관행을 문서화했습니다. 2020년에 나는 첫 번째 민족지학적 설명을 썼습니다.네팔 히말라야 샬리그램 순례,” 이는 남아시아 및 전 세계의 힌두 디아스포라들 사이에서 순례가 얼마나 인기 있고 중요한지 보여줍니다.
그러나 현재 진행 중인 작업은 기후 변화와 자갈 채굴로 인해 강의 흐름이 어떻게 바뀌고, 이로 인해 Shaligram을 찾기가 더 어려워져 순례를 위험에 빠뜨리는지에 더 중점을 두고 있습니다.
살아있는 화석
Shaligrams의 신화는 두 가지 전설과 관련이 있습니다. 첫 번째 이야기는 일련의 세 가지 힌두 경전에서 전해집니다. 바라하, 파드마, 브라흐마바이바르타 푸라나스.
이 이야기의 각 버전에서는 최고의 창조자로 여겨지는 힌두 신 비슈누가 브린다라고도 불리는 툴시 여신의 순결을 타협했다는 이유로 저주를 받습니다. 이야기에 따르면 비슈누는 시바 신이 싸움에서 악마를 죽일 수 있도록 자신을 남편 잘란다르로 변장했습니다. 이는 Shiva의 세 번째 눈에서 태어난 Jalandhar가 이전에 Brahma 신으로부터 아내의 순결로 인해 어떤 전투에서도 그를 무적 상태로 유지할 수 있는 혜택을 얻었기 때문입니다.
속임수에 화가 난 툴시 강으로 변했다 – 칼리 간다키(Kali Gandaki) – 그리고 비슈누를 강의 돌인 샬리그램으로 바꾸었습니다. 이런 식으로 비슈누는 남편을 죽이고 그녀를 과부로 만든 카르마적 빚을 갚기 위해 그녀에게서 마치 어린아이처럼 계속해서 태어나게 될 것이다. 따라서 머스탱의 풍경은 툴시(Tulsi)와 비슈누(Vishnu)의 몸을 나타내며, 칼리 간다키(Kali Gandaki) 물에서 신성한 표현으로 샬리그램 돌을 만들어냅니다.
두 번째 전설은 스칸다 푸라나(Skanda Purana)에 나와 있는데, 이는 Shaligram이 vajra-kita(벼락 또는 금강 벌레로 번역됨)라고 불리는 천상의 벌레 유형에 의해 물리적으로 생성된다고 설명합니다. 돌에.
결과적으로 Shaligram의 신화적 형성에 대한 믿음은 다음과 같습니다. 두 전설 모두. 첫 번째 전설의 일부로 비슈누는 네팔의 칼리 간다키 강에 나타나는 신성한 돌에 거주합니다. 두 번째 전설의 이야기는 바즈라 키타(vajra-kita)가 그 돌을 조각하여 독특하게 매끄럽고 둥근 모양과 내부와 표면 모두에 특징적인 나선형을 부여하는 것으로 표현됩니다.
강과 도로
샬리그램 순례는 히말라야 고지대에서 보통 XNUMX월에서 XNUMX월 사이, 그리고 XNUMX월 말에서 XNUMX월 사이에 다시 열립니다. 이는 XNUMX월의 최악의 몬순 비와 XNUMX월의 눈을 모두 피하는 데 도움이 됩니다.
하지만 머스탱은 현재 나누어진 상부 또는 북부 지역과 하부 또는 남부 지역으로 구분됩니다. 1950년에는 Upper Mustang과 Lower Mustang이 모두 분리되었습니다. 여행이 금지됨 중국의 티베트 합병 이후. 그러나 Lower Mustang은 1992년에 순례와 트레킹을 위해 다시 개방되었지만 Upper Mustang은 여전히 매우 제한되어 있습니다.
이는 현재의 샬리그램 순례 경로에 높은 고도의 화석층에서 샬리그램을 생산하는 빙하 호수인 다모다르 쿤드(Damodar Kund) 방문이 포함되지 않는다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 순례자들은 여전히 어퍼 머스탱(Upper Mustang)으로 자유롭게 건너갈 수 없기 때문입니다.
카그베니(Kagbeni) 마을은 두 구역 사이의 주요 경계를 표시하며 샬리그람 순례길의 주요 정류장 중 하나이기도 합니다. 이 마을은 칼리 간다키(Kali Gandaki) 강둑에 바로 자리잡고 있으며 순례자들이 강을 건너고 모래에서 나오는 검은 나선의 흔적이 있는지 강바닥을 관찰함으로써 상당한 수의 샬리그램을 확실하게 찾을 수 있는 몇 안 되는 지역 중 하나입니다. .
약 13,000미터(4,000피트) 높이에 있는 순례길의 마지막 목적지는 묵티나트(Muktinath) 사원 부지입니다. 여러 신성한 예배 장소 힌두교도, 불교도 및 Bon의 추종자를 위해. 장소로는 힌두교 예배, Muktinath는 비슈누 신을 모시는 중앙 성소를 제공합니다. 순례자들이 반드시 통과해야 하는 108개의 물줄기. 물 배출구 자체는 천연 대수층이 있는 산 측면에 직접 두드려져 있으며, 수련자가 머스탱 물에서 자신과 Shaligram을 목욕할 수 있는 마지막 기회를 제공합니다.
으로 본생츄어리묵티나트(Muktinath)는 산 대수층에서 끊임없이 흐르는 물 옆에서 계속 타오르는 불꽃을 생성하는 천연 가스 배출구인 "Jwala Mai" 또는 어머니 불꽃의 본고장입니다. 공기의 요소를 나타내는 히말라야의 강풍과 돌의 요소를 나타내는 Shaligrams와 함께 Jwala Mai는 Bon 수행자들이 Muktinath를 종교의 모든 신성한 요소가 함께 모이는 드문 장소로 보는 데 기여합니다.
으로 불교 단지, Muktinath는 "Chumig-Gyatsa"또는 백개의 물이라고 더 일반적으로 불리며 힌두교도가 비슈누로 숭배하는 아이콘은 불교도는 자비의 보살인 Avalokite?vara로 숭배합니다. 2016년에 묵티나트(Muktinath)는 또한 부처님의 가장 큰 동상 네팔에서 건설된 적도 있다.
기후변화와 샬리그램
그런 다음 이러한 전통은 함께 모여 이를 숭배하는 사람들의 삶에 방금 물에서 가져온 모든 새로운 Shaligram을 의식적으로 환영하는 장소를 제공합니다. 그러나 Shaligram은 점점 드물어지고 있습니다.
기후 변화, 빙하 녹는 속도 빨라져 칼리 간다키(Kali Gandaki)의 자갈 채굴 강의 흐름을 바꾸고 있는데, 이는 매년 더 적은 수의 Shaligram이 나타나는 것을 의미합니다. 이는 주로 칼리 간다키가 남부 티베트 고원의 녹은 물을 먹고 살기 때문입니다. 그러나 빙하가 사라지면서 강은 점점 작아지고 샬리그램이 되는 데 필요한 암모나이트를 함유한 화석층에서 멀어지고 있습니다.
하지만 현재로서는 대부분의 순례자들이 머스탱을 여행할 때마다 최소한 몇 개의 샬리그램을 찾을 수 있지만 점점 더 어려워지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 묵티나트 예배에 새로운 샬리그램이 도입되면 순례자들은 머스탱을 떠나 집으로 돌아오다.
많은 사람들에게 이것은 새로운 가정의 신이 가족으로 탄생했음을 알리는 씁쓸하고 달콤한 순간이지만, 또한 높은 히말라야의 아름다움과 신들이 지구에 오는 곳을 떠나게 될 것임을 의미합니다.
하지만 나를 포함한 모든 순례자들은 다시 순례의 길을 걷기 위해 돌아갈 수 있는 날을 고대하며, 여전히 샤리그램이 나타날 것이라는 희망을 품고 있다.
저자에 관하여
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