극단주의와 테러리즘의 원인에 대해 공개 토론하자

: By Adrian Cherney, 퀸즐랜드 대학교

방문해 주셔서 감사합니다 InnerSelf.com, 있는 곳에 20,000+ "새로운 태도와 새로운 가능성"을 홍보하는 삶을 변화시키는 기사. 모든 기사는 다음으로 번역됩니다. 30 개 이상의 언어. 확인 매주 발행되는 InnerSelf Magazine과 Marie T Russell의 Daily Inspiration에 게재됩니다. InnerSelf 매거진 1985년부터 출판되었다.

극단주의와 테러리즘의 원인에 대해 공개 토론하자.

몇몇 호주 정부 정치가들 말했다 테러리즘의 원인에 대해 솔직한 논의가 필요합니다. 자원 장관 인 조쉬 프라이 겐 버그 (Josh Frydenberg)는 "종교는 문제의 일부이다"고 말하면서 그주의 주도를 결정했다. 그는 "이슬람 내에 문제가있다"고 덧붙였다.

자유당 의원 앤드류 해 스티 (Andrew Hastie)는 극단주의에 관한 논쟁은 정치적 정확성에 의해 흐려진다 고 말했다. 자유주의 MP 크레이그 켈리 (Craig Kelly)와 퀸즐랜드 내셔널 (Queensland Nationals)의 조지 클레멘 센 (George Christensen) MP가 뒤를 따랐다.

테러와 폭력적인 극단주의 문제에 관한 프랭크와 공개 토론은 확실히 호주에서 필요합니다. 그러나 그러한 논쟁은 많은 가능한 원인을 조사 할 것을 요구합니다. 종교와 같은 하나의 원인을 골라 내고 과대 평가하는 것은 논쟁과 우리의 정책 대응을 방해합니다.

우리는 열려 있어야합니다. 와 정보통 토론.

최근 연구, 모하메드 하 페즈 (Mohammed Hafez)와 미 국무부의 크레이 톤 문린 (Creighton Mullins)이 출판 한이 책은 서구 사회의 무슬림이 폭력적 극단주의를 왜 받아 들여야 하는지를 밝히기 위해 작성되었다. 이 연구는 네 가지 원인을 확인했습니다.

개인적 및 집단적 불만 사항;
네트워크 및 대인 관계;
정치 및 종교 이데올로기; 과
환경 및 지원 구조를 가능하게합니다.

{youtube}SRTliJ-_HFY{/youtube}
요약하면, 개인적 및 집단적 불만과 관련된 원인으로는 경제적 소외와 문화적 소외, 희생 의식 및 외교 정책에 대한 불만 등이 있습니다.

네트워크와 인사 관계는 극단적 인 신념을 강화하는 데 도움이되는 기존의 혈연 관계와 친목 관계를 나타냅니다.

정치적, 종교적 이데올로기는 원수를 악마 화시키고 그들에 대한 폭력을 정당화하는 데 도움이됩니다. 또한 폭력을 사용하기위한 인센티브를 창출하는데도 도움이됩니다.

환경과 지원 구조를 가능하게하는 것은 급진적 개인에게 이데올로기 적이며 물질적 인 지원을 제공하는 인터넷, 소셜 미디어 및 교도소와 같은 물리적 및 가상 환경을 포함합니다. 이것들은 또한 폭력의 사용에 대한 그들의 공약을 깊게합니다.

이러한 원인을 전체 론적 방식으로 다루는 것은 폭력적인 극단주의에 효과적으로 대처하기 위해 필요한 것입니다.

정직한 토론에는 모든 문제가 포함됩니다.

진정으로 공개적이고 정직한 토론을 진정으로 원한다면 불편한 문제를 고려해야합니다. 예를 들어 이슬람 혐오증과 외교 정책 불만이 폭력적인 극단주의를 뿌리 내리고 서구 정부에 대한 이슬람교의 필요성을 호소하여 테러 단체가 젊은 무슬림을 모집하는 것을 도울 수있다.

이러한 요소를 고려한다고해서 극단주의와 테러 행위가 정당화되는 것은 아닙니다. 근본 원인에 대한 논쟁은 테러리즘과 극단주의의 모든 가능한 원인을 고려한 맥락에서 양측을 상쇄시킨다.

최근 연구 토니 블레어 파운데이션이 출판 한 이데올로기와 종교의 역할을 명확히하는 데 도움이됩니다. 저자의 말처럼 이슬람 신앙의 적용을 형성하고 지시하는 것은 이데올로기입니다. 이슬람 신앙은 문제가 아닙니다. 그것이 왜곡되고 선택적으로 해석되고 적용되는 것이 문제입니다.

이 보고서가 강조하는 것처럼 이데올로기는 개인적이고 정치적입니다. 극한 주의자들은 자신이하는 일을 정당화하기 위해 선택적으로 이슬람 신앙을 사용합니다.

Hafez와 Mullins는 테러리스트 그룹과 폭력적인 극단 주의자들의 이데올로기 적 토대를 순전히 이슬람이라고 보는 것은 전략적 실수라고 주장한다. 극단 주의자들이 이슬람 신앙을 사용하여 자신의 행동을 합법화하고 다른 사람들에게 호소하는 방식을 이해할 때만 극단주의의 원인 중 일부를 해결할 수 있습니다.

이것이 의미하는 바는 무슬림 학자들과 지도자들이 극단주의에 대항하는 최고의 동맹국이자 방어자라는 것이다. 이것은 극단주의 서사를 비난하고 도전하는 이슬람에 대한 폭 넓은 지식을 가지고 있기 때문입니다.

우리의 정책 대응은 그들과 이슬람 공동체를 소외시키기보다는 학자들과 지도자들에게 권한을 부여해야합니다.

우리는 종종 무슬림 공동체가 테러리즘에 대항하여 더 많은 것을 말하고 극단론에 대처해야한다는 요구를 듣는다. 미디어 및 기타 공개 포럼에서 이러한 기회를 얻을 수있는 경우에만 이러한 일이 발생할 수 있습니다. 그리고 그들이 말할 때 그들이 될 것입니다 두려워하게해서는 안됩니다 몹시 때렸다 정치인과 언론 매체 충분히 솔직하게 말하지 않는다..

정치인들의 이슬람에 대한 의견이 분분한 논평은 공개적이고 정보통이있는 토론을 장려하지 않는다. 그들은 이슬람 교도들과 폭력적인 극단 주의자들에게 가장 잘 대처할 수있는 무슬림들을 편향하고 소외시키는 역할을한다. 아이러니는 소외와 주 변화가 반테러주의 치안 유지의 역할을 훨씬 어렵게한다는 것입니다.

테러와 극단주의의 유일한 원인을 강조하는 것은 정치에 관한 것입니다. 대신에 폭력적인 극단주의의 문제를 실제로 생각하고 해결하기위한 진지한 노력이 필요합니다.

저자에 관하여

체리니 아드리안 Adrian Cherney, 퀸즈랜드 대학의 범죄학 담당 수석 강사이자 징계 책임자. 그의 연구에서 가장 중점을 두는 것은 경찰과의 협력 증진에 관한 이론이 실제로 어떻게 실행될 수 있는지에 관한 것이며 사람들과 기관들이 제도적 권위에 대해 표현하는 다양한 태도를 고려한 것입니다. 그는 불법 약물 통제, 인종 집단 및 반 테러리즘과 같은 다양한 맥락에서이를 조사했다.