설탕 공장, 바베이도스-많은 식민지 노예 법의 역사를 가진 카리브 섬의 1909 이미지. Allister Macmillan / WH 및 L. Collingridge / Schomburg 흑인 문화 연구 센터

텍사스 엘파소 (El Paso)에서 22 사람들을 죽이기 위해 총잡이를 몰아 넣은 악의적 이데올로기는 카리브해의 동쪽 가장자리에있는 작은 섬으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.

17th 세기에 영국에서 가장 유명하고 수익성이 높은 식민지 인 바베이도스는 미래 미국의 많은 규칙과 아이디어를 형성했습니다. 여기에는 그 이후로 미국을 괴롭혔던 백인 특권과 분노의 독성 혼합이 포함됩니다.

종에서 노예로

1627에서이 섬에 온 농장주들은 모두를 심하게 대했습니다. 한 영국 감독관이 회상하면서"저는 한 그리스도인이 다른 그리스도인에게 할 수 있다고 생각하지 않았기 때문에 종들에게 그런 잔인 함을 보았습니다."

이 영국 종들의 대부분은이 섬의 담배와 면화 농장에서 5 년간 일하기로 합의했습니다. 그러나 1640에서는 영국의 내전 중에 수천 명의 포로, 방랑자 및 고 아들도 바베이도스에게“영혼”을 받았고 최고 입찰자에게 팔렸다. 거의 반환되지 않았습니다.

같은 10 년 동안 영국 상인들은 서 아프리카 노예 창고에 접근 할 수있었습니다. 이 상인들은 갈망 할 수없는 노동 수요에 부응하여 사람들로 가득한 배 앙골라, 기니 비사우, 카보 베르데에서 바베이도스까지 농장주들은이 노예들에게 설탕을 만드는 일을하도록했으며, 이는 코카인과 유사하여 사용자를 중독시키고 생산자를 풍성하게합니다.

큰 재배자들은 곧 아프리카 인들로부터 가장 많은 수익을 올릴 수 있다고 계산했습니다. 많은 검은 노예 서 아프리카의 포르투갈 점령 설탕 섬에서 일한 적이있다 1647 발생으로 수천 명의 백인 종을 죽인 치명적인 황열병에 덜 취약했습니다.

성장하는 영국의 비판과 일부 식민지 영국인들이 아메리카 대륙에“영감”하는 행위에 대한 비판 1661에서는이 섬의 집회도 결정했습니다 역사적인 두 가지 행위를 통과하다“영국 국가의 어린이”에 대한 속박을 거부 한 사람과 "짐승 같은" 아프리카 인.

따라서 흰색은 자유를 의미했습니다. 블랙은 노예 제도를 의미했습니다.

1657에서 바베이도스의 지형도. 영국 도서관

섬에서 대륙으로

그런 다음 바베이도스 모델은 때때로 1661 법의 단어 별 단어 크 리빙을 통해 영국 북아메리카로 확산되었습니다. 특히 사우스 캐롤라이나는 영국만큼이나 바베이도스의 식민지였습니다. 그 거만한 엘리트는 백인들이 자신을 신세계를 정복하려는 운명의 지배 종족으로 보라고 권유했다.

그러나 유럽계 미국인 전체가 영국 식민지 주민들에게 자살하는 것으로 판명되기 전에 이러한 무제한의 힘을 매 달리다.

이것은 나중에 왕관을 박차를 가하고 완전히 자유롭고 독립적이라고 선언 한 사람들에게 특히 그렇습니다. 부를 추구하는 것에 대한 제한을 거부하면서, 가장 무자비한 소유자는 궁극적으로 최고의 땅과 가장 많은 노예를 점령했으며, 많은 백인들이 인종 차별 주의적 권리 감각을 거의 남지 않았습니다.

이 순간은 작은 바베이도스에 빨리왔다. 같이 1666에 언급 된 한 부유 한 재배자, 그와 같은 사람들은 이미 겸손한 식민지 주민들을“퇴치”시켰습니다. 그 후 많은 가난한 가맹점들이 다른 식민지로 이주하여 자랑스럽고 쓰라린 평판을 얻었습니다.

루이지애나 매입 이전에도 바베이도스보다 5,000 배 더 크기 때문에 새로운 미국에서는 상황이 다릅니다. 그러나 원주민이 얼마나 많은 땅을 훔 쳤든 바베이도스와 사우스 캐롤라이나의 유령-노예 흑인이 많은 장소-미국 시민들을 괴롭 혔습니다.

많은 반대되는 노예제도 동정심에서 벗어남 노예를 위해. 그들은 모두가 우월했기 때문에 모든 사람이 평등 한 완전 백인 국가를 원했기 때문에 노예 제도에 반대했습니다.

미국의 백인 우월주의에 대한 이러한 두려움과 환상으로 인해 많은 사람들이 폭력과 인종 테러를 경계했습니다. 흑인 소수 민족이 노예 제도에서 등장하고 1 세기 후에 인종 소수자가 진정한 평등을 요구함에 따라 1860에서 이런 일이 일어났습니다. 오늘 또 다시 일어나고 있습니다.

"당신은 우리를 대체하지 않습니다!"

21st 세기의 백인 민족 주의자들은 그들과 같은 사람들이 미국을 지었다고 확신하면서 비 백인“다른 사람들”과“문화 엘리트들”을 싫어합니다. 피와 토양 특권. 그들은 세상이 그들 자신이며 동시에 세상이 그들에 대항하고 있다고 확신합니다. 그들은 먼 과거의 어두운 반영으로 채워진 음모 이론을 받아들입니다.

엘파소 사수 혐의는 “큰 교체백인이 아닌 다른 이민자들의 "다른"인력으로 대체 된 백인 백인이 아닌 노동자와 동일시 될 수없는 혐의로 총을 쏜 혐의는 미국에서 일하는 방식, 즉 그와 함께하는 것에 대한 필사적 위협으로 명명했다. 상단.

그 어느 때보 다 백인 민족주의가 미국과 영국의 식민지 역사의 가장 어두운 구석에서 나온 것을 볼 필요가 있습니다. 그것은 자연 스럽거나 피할 수없는 것이 아니라 과거의 결정의 산물입니다.

우리가 해부하고, 맞서고, 극복 할 수 있다는 거짓말, 탐욕 및 두려움의 엉킴입니다.

절망의 순간에 우리는 바베이도스에서 교훈을 얻을 수 있습니다. 1966 이후 독립적으로 섬나라는 진정한 민주주의, 괜찮은 사회 그것은 과거의 긴 악몽에서 깨어났습니다.

저자에 관하여

JM 오팔, 역사 및 의장, 역사 및 고전 연구의 부교수, 맥길 대학 (McGill University)

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