망가진 로맨스, 달가워하는 경향, 성적 목마름의 피로, 더 깊은 무언가를 찾는 것, 호기심, 운명 - 몇 달 또는 몇 년 동안 독신 생활을 고려하게하는 것은 쉽게 설명 될 수 없습니다. 에로틱 한 행동에서, 우리는 신비를 입력하고 종종 우리는 우리가 관여 한 진정한 이유를 발견합니다.
탄트라 승화를 시도하는 경우 최소 3 개월을 설정하는 것이 좋습니다. 자신이 선택한 선택에 따라 생활하고 전통적인 방식으로 행동하지 않아도 성적인 느낌에 대한 더 큰 관용의 결과를 거둘 때까지는 어느 정도 시간이 걸립니다. 이 첫 달 동안 요가 관행은 몸에서 승천 과정을 촉진하기 위해 채널을 열어서 독백적 인 에로틱 한 성취를위한 기초를 제공합니다. 이 정도의 개방이 이루어진 후에 성관계는 필요 이상으로 선택 될 것입니다.
귀하는 귀하의 진료 기간을 정하는 데 많은 어려움을 겪을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 몇 달이 넘는 기간에 충격을 받으면 나는 당신이 원하는 것과 당신의 성적 상황에 대해 어떻게 생각하는지 다시 생각해 보라고 권합니다. Brahmacharya는 주말 워크숍 이상입니다. 잠재력을 개발하기 위해서는 성실하고 헌신적 인 자신의 적용이 필요합니다.
언제 멈출 것인가?
첫 번째 약속은 15 개월이었다. 그 후, 나는 세는 것을 멈추고, 따라서 나의 실천에 또 다른 차원, 거의 무서운 자유의 감각을 더했습니다. 그러나 나는 그 시점에 도달하기 전에 "언제 이것이 끝날 것인가"라는 생각의 형태를 취하는보다 미묘하고 양면적인 감정을 보았습니다. 이 시점에서, 나는 당신이 고려해야 할 질문을 제기해야한다고 생각합니다. 정말로 당신이 탄트라 승화를 즐기기 시작한다면, 어떤 이유로 당신이 멈추기로 결정합니까?
평범한 섹스로 언제 돌아갈 지 정확히 알 수 있다고 주장 할 수도 있습니다. brahmacharya의 관행에 깊이 관여 한 인도 성도 인 Ramakrishna는 자신의 경험을 "피부의 모든 모공이 여성의 기관과 같고 성교가 전신에 걸쳐 일어나고있는 것"이라고 묘사했습니다. 수년간의 발전을 거쳐야 만 나타날 수있는 이러한 경험은 여러분이 상상할 수있는 것보다 훨씬 더 많은 생각을 자극하는 것을 멈추거나 계속하기로 결정할 수 있습니다.
특정 기간을 설정하지 않으면 자신의 실습을 자의식이 덜하고 공부할 수 있습니다. 미리 정해진 제한이 없어도 자유의 느낌을 갖기 시작할 수도 있습니다. 반면에, 당신이 약속을 지키는데 어려움을 겪는다면, 미리 설정된 기간은 연습과 불확실성의 첫 몇 개월 동안 자신을 끌어낼 수있는지지를 줄 수 있습니다. 당신은 탄트라의 관점에서 성적 매력의 일상 세계에서 자신의 방향을 재조정 할 시간이 필요합니다.
당신의 동기는 무엇입니까?
또 다른 강력한 고려 사항은 탄트라 승화가 당신의 성격의 특이성에 어떻게 들어 맞는가하는 것입니다. 당신은 완벽 주의자입니까, 당신이 가면서 처음부터 올바르게하고 더 많은 권리를 얻으려고하십니까? 또는 당신이 영적으로 경쟁적이며 승화가 다른 사람들보다 당신을 "더"영적으로 만들 것이라고 생각합니까? 당신은 더 오래된 성교육을하고 있으며 독신 생활이 정숙성을 제지하는 적절한 방법이라고 생각합니까? 승화에서 완전히 성적인 포기에 이르기까지 기대하면서 극단으로가는 경향이 있습니까? 아마도 너는 지나치게 의존적이라고 생각하고 누군가의 승인을 얻기 위해이 일을하고 있다고 느낄 수도 있습니다. 또 다른 가능성은 당신이 누군가에게 화를 낼 수 있으며 복수에 대한 당신의 독신을 강요하고 싶다는 것입니다.
여러분이 짐작할 수 있듯이 그러한 동기는 적어도 초기에는 승화 경험을 심각하게 좁힐 수 있습니다. 그러나 진행하면서 새로운 경험을 바탕으로 한보다 긍정적 인 동기가 발생할 수 있습니다.
독신자가되어 사회적 상호 작용의 문제를 피하려고 노력하지 않았을 지 고려하십시오. 그러한 불균등 한 성장은 만족스럽지 않을뿐만 아니라, 탄트라 승화가 지향하는 친밀감의 정도는 그것을 허용하지 않을 것입니다.
배우자와 함께 연습 할 생각이라면 독신 시도에 관한 대화에서성에 대해 이야기하는 동안 평소에 어떤 문제가 있었는지 관찰하십시오. 어떤 파트너가 더 많은 것을 연습하고 싶어하는지, 누가 그 사람에 대해 더 많이 알고 있고, 누가 더 많이 진지하게 받아들이고 있는지 등등을 알리는 역할을합니다. 에로스 - 미스테리의 기초로 돌아 가면서, 당신은 이러한 위 계적이고 분극화 된 역 동성으로부터 벗어나게 될 것입니다.
끝으로, 에이즈, 문제가있는 관계, 거절 당하거나 성의를 나타내거나 성행위에 관심이있을 수 있습니다. 당신이 당신의 독신주의 길을 시작했을 때 당신이 그런 걱정에 대해 할 수있는만큼 정직해야한다는 것이 중요합니다. 당신의 탄트라 연습은 "모든 이해를 넘어서는 평화"라고 알려진 자기 수용의 순간을 발견 할 때 자아 - 마음의 잔잔한 걱정을 해결하는 데 도움이 될 수도 있습니다.
브라마차르 야를 선택하는 이유
1) 당신은 잠시 동안 프로젝트에 참여할 것이며, 탄트라 승화가 시간과 에너지를 집중하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.
독신 생활은 오랫동안 서비스와 개인 개발이라는 전통적인 라이프 스타일의 일부였습니다. Teresa, Mahatma Gandhi, Dag Hammarskjold 유엔 사무 총장은 노동과 서비스에 대한 지원으로 독신 정권을 선택한 것으로 잘 알려져 있습니다. 비정상적으로 창조적 인 사람들과 독신 사이의 상관 관계를 이끌어내는 것은 The New Celibacy의 저자 인 Gabrielle Brown의 독창성에 대한 박사 연구였습니다.
명상은 창조적 인 프로젝트를 위해 brahmacharya와 함께 특히 유용하게됩니다. 마음이 명상에 아직도있을 때, 에너지의 흐름은 매우 미묘한 통로를 통해 위로 올라 가기 시작하여 의식을 활성화시킵니다. 프로젝트에 대해 생각해 보면 새롭고 활발한 아이디어가 나올 수 있으므로 명상 쿠션 근처에 패드와 연필을 두는 것이 좋습니다. 그러나주의가 산만 해지는 정도는 아닙니다.
카르마 요가의 원리, 생활 활동의 요가는 독창적 인 프로젝트 또는 활동을 제공하는 독신과 특히 관련이 있습니다. 완성의 즐거움에 너무 집중하지 않고 각 단계에서 작업 과정을 즐기는 것입니다.
2) 당신은 몰래 느끼고 있습니다.
내 선생님 중 한 명이 말하기를, brahmacharya는 자신이 사랑하는 사람을 발견하고 있습니다. 그는 자신의 내면의 행복의 원천을 발견하는 데 기반을 둔 관계 또는 만족스러운 라이프 스타일을위한 이상적인 준비라고 주장했습니다.
명상적인 평화는 그 자체로 내적 형태의 혼자입니다. 왜냐하면 우리는 끊임없이 우리를 혼란스럽게 할 수있는 그 끔찍한 생각들로 가득차 있습니다. 내면의 조용함은 심오한 역설을 발견 할 수있는 가능성을 가지고 있습니다. 우리는 각각 세계에서 단독으로 존재합니다. 그러나이 조용한 정숙하지 않은 침묵 속에서 우리는 서로 그리고 세상과 더욱 친밀하게 관련되어 있다고 느낍니다. 당신이 독신 인 경우, 개인 시간을 사용하여 거의 매일 요가 3 ~ 4 시간을 연습하고, 다른 참여를 유지할 수 있습니다. 단일 브라마차린의 경우, sadhana는 적어도 수개월 또는 수년 동안 "당신의 삶에 대한 사랑"이 될 수 있습니다.
3) 당신은 성적으로 전염 될 수있는 질병이 있으며, 당신은 사랑, 열정 및 애정을 표현하는 안전한 방법을 원합니다.
에이즈, 헤르페스, 클라미디아 및 기타 성병은 이전의 성적 학자들이 목가적 인 천국으로 묘사 한 영역의 한계를 규정하고 있습니다. 당신은 부당하게 당신이 예상했던 것보다 오랫동안 "노 섹스 (no sex)"의이 겉보기에 밀실 공포증에 빠져 있다고 느낄지도 모릅니다. 탄트라 (Tantric) 승화는 그 상자 안에있는 많은 유혹하는 출입구를 드러 낼 것입니다.
4) 당신은 비관적 인 우정을 키우고 싶습니다. 요즘에는 선택의 폭이 넓어지고 있습니다.
우리는 서로를 가능한 성 파트너로 보거나 "그냥 친구"(즉, "내가 너에게 돌릴 수있는 방법이 없다!")로 보는 데 익숙합니다. 내부의 예 / 아니오 스위치는 우리가 보는 모든 사람을 성적으로 바람직하거나 바람직하지 않은 것으로 자동 카탈로그합니다. 탄트라 승화에서, 우리는 준비되지 않은 "비 부착"개방을 통해 이진 협소함을 넘어서서 작업 할 수 있습니다.
비 부착 성은 간결하게 들릴지 모르지만, 의제가없는 친밀감의 경험을 나타냅니다. 우리는 다른 사람들을 개인적인 목적을 위해 적당히 또는 파악하지 않고 보도록 배웁니다. 다른 성별과의 우정은 종종 성관계를 제쳐 놓았을 때 자유롭고 편안한 친밀감을 갖습니다.
5) 파트너와의 친밀감을 깊게하고 싶습니다.
친밀감이란 한 사람이 다른 사람과 움직이는 문제입니다. 그녀의 겉옷, 그의 감사의 수줍음, 그녀의 실망의 열기, 그의 손실의 괴로움, 소유물조차도 우리가 서로에 의해 움직이는 매체가 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리를 움직이는 것은 "사물"이 아니고 사랑이 갖는 개성을 통해 우리의 사랑이 삶에 가져 오는 방식이기 때문입니다. 세인트 Exupery 's 어린 왕자, 여우는 그가 "길들이기"라고 부르는 그러한 친밀감을 말한다.
"당신이 나를 길들이면 내 인생에서 태양이 비치는 것처럼 보일 것입니다. 나는 다른 모든 것과는 다른 단계의 소리를 알게 될 것입니다. 그리고 나서보십시오. 곡식 밭을 내려다 봅니다. 저번에 빵을 먹지 않아요 밀은 내게 쓸모가 없어 밀밭은 나에게 아무 말도하지 않아 슬프다하지만 너는 금색의 머리칼을 가지고있다. 황금빛 곡식이 너를 생각 나게 할거야. 밀에서 바람을 듣고 싶어. "
여우는 어린 왕자를 오랫동안 바라 보았다. "제발 날 길들여주세요!" 그는 말했다.
그러나 종종 친밀감에 대한 참을성없는 욕망은 어린 소녀가 그의 여우에게 반응하여 슬프게도 친밀감의 미묘한 현상을 어둡게하는 것입니다.
어린 왕자가 대답했다. "나는 너를 길들이고 싶다. "그러나 나는 시간이별로 없다. 나는 발견 할 친구가 있고, 이해해야 할 많은 것들이있다."
여우가 이별에서 응답 한 :
"이제는 내 비밀, 아주 단순한 비밀이 있습니다. 사람이 올바르게 볼 수있는 것은 오직 가슴으로, 본질적인 것은 눈에 보이지 않습니다."
마음으로 보는 예술은 탄트라 승화가 무엇을 의미하는지에 대한 것입니다.
6) 당신은 사랑의 관계에 어려움을 겪고 어려움을 겪고 탄트라적인 승화와 심리학이 어떻게 도움이 될지 궁금해합니다.
현재 사랑의 관계에 있지 않다면, 독방 승화의 관행은 전형적으로 결합 된 사람들에게만 사용 가능하다고 생각되는 감정, 헌신 및 열정의 만족스러운 충만 함을 삶에 부여 할 수 있습니다. 따라서 파트너에 대한 당신의 갈망은 때로는 혼자 사는 것이 절실히 필요 없게됩니다. 대신, 당신이 정말로 관심이있는 누군가를 만나면, 당신의 갈망은 환영받는 신선함을 가질 것입니다.
탄트라 승화가 변형 예술이기 때문에, 어려운 감정에 대한 접근은 가장 일반적이며 인기있는 사랑의 심리학보다 훨씬 역설적이고 시적이다. codependency, 정서적 상처, 또는 포기와 헌신의 두려움과 같은 semiagnagnostic 용어의 어휘 대신 viyoga - 심지어 가장 고통스러운 투쟁에 사는 조합 - 에로틱 한 어려움에 내재 된 모호성을 파악합니다.
따라서 사과와 용서에 숨겨진 정류 능력, 버려진 자신을 생각하는 대신 낭만적으로 누군가를 그리는 법, "위대한 가능성에 대한 경외심"을 헌신에 대한 두려움으로 오해하지 않는 법을 배웁니다. 두려움과 두려움은 에로틱 한 사건에서 가까운 사촌들입니다. 그리고 사랑과 가족 생활의 시작에서 총 가능성의 느낌을 고무시키는 같은 awesomeness가 두려움으로 오인되었을 때 가능성을 폐쇄적으로 닫을 것이라는 아이러니 한 비극입니다.
이보다 친밀한 세상에서, 우리는 너무나 비극적으로 여겨지는 다른 가능성을 일깨우는 것처럼, 우리가 생각한 것보다 더 자신이되는 것이 너무 좋고, 역설적이고 덜 알려지는 기쁨의 에로틱 한 열정을 만난다. 우리는 때로는 개성 문제와 평범한 문제를 놓고 싸우는 것이 모든 사람이 감사로 말라 버리는 것보다 쉽게되기 마련 인 너무 흔한 아이러니를 발견합니다. 우리는 서로 감사의 마음을 간직합니다. 왜냐하면 계속되는 친밀감은 우리가 쉽게 참을 수있는 것보다 많기 때문입니다.
7) 당신의 결혼 생활이 독신 기간에 의해 어떤면에서 향상 될 수 있는지 궁금합니다.
결혼은 우리가 평생의 시간을 필요로하기 때문에 사람들이 서로 사랑할 때 나타날 수있는 숨겨진 잠재력을 더욱 완전하게 가져 오기 때문에 존재합니다. 헌신은 인식되고 숨겨진 가능성에 대한 자연스럽고 즉각적인 반응 일뿐입니다. 헌신은 지속적이고 서스펜스스런 비밀 수수께끼입니다.
예를 들어, 신혼 부부는 색상을 통해 자신이 실제로 살고, 공유하며, 삶을 만들고, 죽을 집을 만들고 있다는 사실을 알고 느끼고 있다는 놀라운 위장 경험을 위장 할 수 있습니다. 탄트라에서는 돈 문제, 가사일 및 양육 책임이 모두 더 큰 삶의 맥락에서 이루어져야합니다. 나이 든 커플에게는 탄젠트 적 관점에서 평생을 공유 한 후에야 절정에 도달하는 오랜 발전 열정을 드러 낼 수 있습니다.
필리스 (Phyllis), 여덟, 제이슨 (Jason)은 30 년 동안 결혼 생활을했습니다. 그들의 삶은 이중 경력과 가정 생활로 바빴습니다. "중간 수명 위기에 너무 바쁩니다."Jason이 말합니다. 그렇습니다. 그들은 30 년 이상 서로에게 헌신 해 왔지만, 그들의 헌신은 기대에 이르렀습니다. 그들의 만족은 그들을 달성하는 데있어 왔습니다. 불확실성은 계획과 성공으로 무너지지 만, 미지의 미래에 대한 경외심과 경외심의 관문이되었습니다. 그들은 "거의 독신"이기 때문에 철학과 탄트라 승화의 실천에 의존합니다. 새롭게 습득 한 안구 접촉 명상 중에 그들은 30 년의 일과에서 숨어 나오는 것에서 놀랍습니다. 그들은 서로에게 생명을주고 있으며 똑같이받습니다.
섹스 욕망보다 긴 에로틱 한 리듬을 밝혀 내면서 탄트라는 평생 동안의 충만함에 따라 앞으로 나아가는 "집주인의 길"이라고 알려진 평생 동안 일독을위한 유기적 근거를 드러낸다.
8) 피임의 다양한 인공적인 방법이 바람직하지 않다고 생각하고, 사랑을 만드는 "다른 방법"이 있는지 궁금합니다.
빌헬름 라이히 (Wilhelm Reich)는 비옥 한 이성애자들에 대한 성적인 해방에 관한 기본 원칙을 제정 할 때 매주 세 번씩 성관계가 필요했기 때문에 피임은 "성 건강에 절대적으로 필요"하다고 결론을 내렸다. 전통적인 성행위의 생물학적 모델 내에서 이것은 사실 일 수 있습니다. 그러나 우리의 낙태율과 피임 문제가 증명 될 수 있기 때문에이 해결책은 제국주의만큼이나 유창하지 않습니다.
기회를 모으는 Kristin Luker의 낙태 연구는 의도하지 않은 임신이 "피임 실패"로 가장 잘 설명되지는 않지만 "한번만 기회"를 취하는 일종의 성적인 불길한 의지로 결론지었습니다. 비옥함은 섹스의 균열을 통해 교활하게 빠져 나옵니다. 우리의 무책임 함이 아니라 에로틱 한 신비의 기운이 넘칩니다.
피임법, 의도하지 않은 임신 및 낙태, 그리고 그들을 둘러싼 논쟁은 tantric celibate에 대해 쓸모 없게됩니다. 개념이 생기면 성행위의 다양한 부작용이 아니라 항상 추구됩니다. 그리고 RD Laing (1970)이 환영받는 개념의 중요성과 관련하여 언급했듯이 "환영 받고 환영받지 못하는 것의 차이는 세상의 모든 차이입니다."
또한 우리가 임신을 희망 할 때에 만 성관계를 가졌다면 우리는 실제 출산 경험을 회복 할 수 있습니다. 롭 (Rob)은 섹스가 출산 과정이기도하다는 "발견"에 대한 그의 놀람을 묘사한다.
수년간의 독백적 인 독신 생활을 마친 후에는 섹스의 출산 양상을 쉽게 느낄 수있었습니다. 우리가 임신했을 때, 그것은 내 인생에서 가장 심오한 경험 중 하나였습니다. 저는 성관계와 관련된 모든 성적 연관성을 잃었습니다. 제가 아는 모든 것은이 독특하고 새로운 인간을 아내와 함께 생각하는 감각이었습니다.
한편으로 나는 놀랐다 - 이것은 기적이다! 반면에 저는 확신했습니다. 그래서 이것은 섹스에 관한 것입니다. 왜 이런 종류의 경험을 염두에 두었을 지 모르지만 일부 종교가 복제를 위해 성관계를 유지하려는 이유를 알 수있었습니다. 그것은 너무나 실제적이고 의미가있어서 인간의 삶이 무엇인지에 대한 나의 이해, 우리가 인간으로서 얼마나 많은 영적 힘을 가지고 있는지에 대한 이해를 변화 시켰습니다.
성적 표현의 승화적인 방식은 또한 성적인 호기심이 우리의 성 / 피임 교육의 가장 잘 교육 된 노력을 영속적으로 능가하는 십대 청소년에게 특히 유용 할 수 있습니다. 원래 brahmacharya라는 용어는 생식기 사춘기 이후에 빠른 성장 속도로 배우고 성장할 때 젊은 성인기를 통해 초라했다. 편견없는 십대는 brahmacharya가 반역하려는 성질을 띤 하나의 부모 금지 명령이 아니라 매우 성취 할 수 있다고 생각할 수 있습니다.
9) 당신은 지금 당분간 독신 생활을 해왔고, 그 결과로 당신 안에서 무슨 일이 벌어 질지 궁금해하고 있습니다.
귀하의 독신주의 경험에 어휘를 사용하는 것이 가장 도움이 될 수 있습니다. 특히 독신 생활이 일반적으로 경험이없는 것으로 이해되는 문화에서 특히 유용합니다. 요가는 몸에 그 과정과 독특한 각성을 근거로 삼는 미묘한 생리학의 상세한지도를 제공합니다. 많은 신체적, 명상적인 관행은 당신이 당신의 독신 생활 시간으로부터 가장 큰 이익을 도출하도록 도와줍니다.
당신이 잠시 동안 독신 생활을했다면,이 책의 단순한 출판 (에로스, 의식, 쿤달리니)가 중요 할 수 있습니다. 연습 3 년차에 나는 소수 또는 성별에 관계없이 많은 공통된 고통을 쉽게 식별 할 수 있음을 기억합니다. 사람들은 사람의 게이를 받아들이지 않을 수도 있지만 적어도 동성애가 존재한다는 것을 인정합니다. 대부분의 사람들은 생존 할 수있는 승화가 존재할 수 있다고 생각하지 않습니다.이 승압은 노출 될 고유 한 어려운 사회 압력이 될 수 있습니다.
10) 왜 독신과 영성이 고정 관념의 침대 휄로우인지 궁금 할 때가 있습니다. 당신은 일반적으로 섹스와 탄트라 독신의 영적 중요성에 대해 궁금해합니다.
역사를 통틀어 많은 사람들이 자발적으로 독신 생활을하게되었지만 더 행복하고 행복한 사람 또는 부부가되기위한 재배 관행이 아니라 자기 실현의 결과로 자발적으로 독신주의가되었습니다. 당신이 항상 사랑을 느끼고 있다면, 당신은 항상 당신이 사랑을하고있는 것처럼 느낍니다. 성은 다소 과다하게됩니다.
탄트라 승화는 사람이 현재 경험하고있는 감정으로 시작하여 더 세심함을 향해 그들을 추적하는 데 도움이됩니다. 어떤 시점에서, 가장 미묘한 감정조차도 절대 한계에 도달하고, 인간 생활의 영적인 측면에 대한 신념의 도약, 우리 신앙이 어쨌든 사실로 알고있는 검증되지 않은 진리로의 도약이 필요합니다. 거기에는 끝없이 진정한 하느님이 계시고 어떻게 순수하게 순진한 열정을 품고 순수하게 결백 한가에 대한 경외심이 있습니다. 이 비할 데없는 경외심은 수천년 동안 brahmacharya가 외적인 표시 일 뿐인 영적 가능성을 유지했습니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
국제 내부 전통. © 1999. www.innertraditions.com.
기사 출처
에로스, 의식, 쿤달리니 : 탄트라 독신과 영적 친밀감을 통해 관능을 심화 시킴
Stuart Sovatsky 박사, Ph.D.
이 특별한 에로틱 한 축제에서 Stuart Sovatsky 박사는 우리에게 성적인 승화의 Tantric 예술을 소개합니다.이 기술에서는 성적 에너지가 성교를 통해 가능한 한 훨씬 높은 인지도와 에로틱 한 만족을 얻는쪽으로 방향을 전환합니다. Tantric 독신을 탐구 할 수있는 잠재적 이유는 삶의 동반자 관계를 깊게하고, 신체에 대한 새로운 숙달을 얻고, 성적 학대의 감정적 인 상처를 치유하고, 안전한 성생활을 연습하고, 친밀한 탐험을하고자하는 욕망을 포함하여 많은 것입니다 영성과 성 관계.
자세한 정보 또는이 책을 구입하십시오.
위의 책의 최신판 : 진보 된 영적 친밀감 : 깊은 탄트라 관능의 요가 (단행본 및 킨들의 판)
저자에 관하여
STUART SOVATSKY, PH.D.는 kundalini 요가를 24 년 동안 개업 한 경험이 있으며 샌프란시스코 베이 지역의 두 정신 요법 클리닉의 책임자입니다. 인도의 성 차별 학회 (World Congress of India)의 전직 발표자이자 국제 쿤달리니 연구 네트워크 (Kundalini Research Network)에서 그는 JFK 대학과 캘리포니아 통합 연구소 (International Institute of Integral Studies)에서 강의합니다. 저자에게 문의하실 수 있습니다.
관련 서적
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