공감을 얻으려는 증오에서 벗어나기 위해 묻는다.
이미지 : 크리에이티브 커먼즈 - Abhi Ryan의 사진

정상적인 통풍이오고 있습니다. 지난 8 년 동안 대부분의 사람들 (적어도 상대적으로 특권층의 사람들에게는)은 사회가 건전하다는 것과 체계가 삐걱 거리고 기본적으로 작동하며 생태계에서 경제에 이르기까지 모든 것이 점진적으로 악화되고 있다고 믿는 것이 가능했습니다. 진행의 진화 명령으로부터의 일시적인 편차.

클린턴 회장단은 그 가식을 XNUMX 년 더 제안했을 것입니다. 흑인 대통령을 따르는 여성 대통령은 상황이 나아지고 있음을 많은 사람들에게 의미했을 것입니다. 그것은 가짜 진보적 페미니즘의 베일 뒤에서 계속되는 신자유주의 경제학, 제국 전쟁, 자원 추출의 현실을 모호하게 만들었을 것입니다. 이제 우리는 내 친구 Kelly Brogan의 말로, 늑대의 옷을 입은 늑대에게 양의 옷을 입은 늑대를 거부했다. 그 환상은 유지가 불가능할 것이다.

늑대 인 도널드 트럼프 (Donald Trump, 나는 그 별칭에 대해 불쾌감을 느낄지 모르겠다)는 정책 엘리트들이 지난 40 년간 우리에게 강요 한 독약에 일반적인 사탕 수수를 제공하지 않을 것입니다. 자유주의자가 아프리카 계 미국인 대통령 밑에서 LGBTQ 권리를 감추지 만, 감옥에 갇힐 때 감옥 산업 단지, 끝없는 전쟁, 감시 상태, 파이프 라인, 핵무기 확장이 더 쉬웠습니다.

클린턴 지지자들 중 많은 사람들이 처음에 마음이 아프다. 트럼프 행정부는 우리의 현 정부 기관들에 대한 충성도의 끝을 표시 할 수 있었다. 트럼프 지지자들에게는 트럼프가 전임자들과 마찬가지로 세계 금융 자본, 깊은 국가 및 그들의 프로그래밍 이데올로기 등 삶의 질을 지속적으로 저하시키는 확고한 시스템에 도전 할 수 없다는 것을 증명할 때 초기 축하가 껄끄 러운 현실과 충돌 할 것입니다. 이를 통해 주요 경제 위기가 발생할 가능성이 커지고 기존 시스템에 대한 대중의 낡은 충성도가 사라질 수 있습니다.

우리는 위대한 불확실성의 시대에 들어서고 있습니다.

제도 자체가 현실 자체와 동일하게 보이도록 지속되면 정당성이 사라지고 해체 될 수 있습니다. 세상이 무너지고있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 많은 사람들에게 그 과정은 트럼프의 승리가 의심, 충격, 심지어 현기증을 불러 일으킨 선거의 밤에 시작되었습니다. "나는 이것이 일어나는 것을 믿을 수 없다!"


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그러한 순간에, 잘못을 식별하는 것이 잃어버린 정상성을 회복하고 분노를 털어 낼 수있는 것처럼 누군가를 비난하는 것은 정상적인 반응입니다. 증오와 비난은 어리둥절한 상황에서 의미를 만드는 편리한 방법입니다. 비난 서술에 대해 논쟁을하는 사람은 평화 주의자들이 적보다 더 비방받는 전시와 마찬가지로 상대방보다 더 많은 적대감을받을 수 있습니다.

인종 차별주의와 오산은이 나라에서 끔찍한 현실이지만, 유권자들의 부패에 대한 편파와 성 차별주의를 비난하는 것은 배신과 소외에 대한 깊은 감정의 타당성을 부정하는 것입니다. 대다수의 트럼프 유권자들은 시스템에 대해 가장 쉽게 불만을 표시했습니다. (만나다 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요.) 수백만 명의 오바마 유권자들이 트럼프에 투표했습니다 (오바마를 위해 6 개 주를 트럼프로 두 번 전환했습니다). 그들은 지난 4 년 동안 갑자기 인종 차별 주의자가 되었습니까?

인종 차별 주의자들 (바보, 요켈 ...) 서사는 선 (우리)과 악 (그들) 사이의 분명한 경계를 만들어 내지 만 진리에 대한 폭력을 일으킨다. 그것은 또한 인종 차별의 중요한 뿌리를 은폐시킨다. 분노는 억압적인 시스템과 엘리트로부터 그 시스템의 다른 희생자들에게로 옮겨 간다. 마지막으로 인종 차별의 본질이자 전쟁의 전제 조건 인 다른 비인간 화를 사용합니다. 그러한 것은 죽어가는 이야기를 보존하는 비용입니다. 이것이 왜 폭력의 발작이 문화를 정의하는 이야기의 서거를 수반 하는지를 보여주는 한 가지 이유입니다.

우리가 집중 장애의시기에 접어 들면서 공감이 필요하다.

현재 공식적으로 진행중인 오래된 명령의 해산이 심화 될 것입니다. 그것은 엄청난 기회와 위험을 제시합니다. 왜냐하면 정상적인 것이 떨어져 나갈 때 진공 청소기는 이전에는 상상할 수 없었던 아이디어를 그 한계에서 끌어 내기 때문입니다. 생각할 수없는 생각은 수용소에서 무슬림을 반올림하는 것부터 군 - 산업 단지를 해체하고 해외 군사 기지를 폐쇄하는 것까지 다양하다. 그들은 전국적인 중지 및 활발한 행동에서부터 형벌 처벌을 회복 적 정의로 대체하는 것에 이르기까지 다양합니다.

지배적 인 기관의 붕괴로 무엇이든 가능해진다. 이 새로운 아이디어 뒤에 생동하는 힘이 싫어 지거나 두려움 일 때, 기존의 힘에 의해 제정 되든 또는 혁명으로 인해 생겨난 것이 든간에, 모든 방식의 파시즘적이고 전체주의적인 악몽이 뒤따를 수 있습니다.

그래서 우리가 심화되는 무질서의 시대에 접어 들면서, 오래된 것들이 부서진 후에 나타나는 구조를 움직이기 위해 다른 종류의 힘을 도입하는 것이 중요합니다. 뉴 에이지 헛소리 탐지기를 작동시키는 위험이 없다면 나는 사랑이라고 부를 것입니다. 게다가 정치의 세계에서 실제로 어떻게 사랑을 세상에 가져올 수 있습니까?

그럼 공감으로 시작합시다. 정치적으로, 공감은 연대와 비슷합니다. 우리 모두가 함께하고 있음을 이해하고 태어났습니다. 함께 무엇입니까? 우선, 우리는 함께 불확실성에 처해 있습니다.

오래된 이야기를 끝내라. 이야기 사이의 공간에 들어가기

우리는 세계의 길과 우리의 장소를 우리에게 설명해 준 오래된 이야기를 끝내고 있습니다. 일부는 도널드 트럼프 (Donald Trump)가 복원하기를 바라는 것처럼 용해 될 때 필사적으로 그것에 집착 할 수도 있지만, 구세주는 죽음을 되 찾을 능력이 없습니다. 클린턴은 미국을 너무 오래 동안 알았던 것처럼 미국을 보존 할 수 없었습니다.

우리는 한 사회로서 이야기들 사이에 공간을 열어 놓았습니다. 그 공간에서는 너무나 진실되고 진실되고 옳고 영구적이었던 모든 것이 의심스러워집니다. 잠시 동안, 사회의 일부분은 포함 된 경제 및 생태계가 악화됨에 따라 거품으로 살아가는이 고장 (재산, 재능 또는 특권에 관계없이)으로부터 고립 된 채로 남아 있습니다. 그러나 더 이상은 아닙니다.

엘리트조차도이 의심에 면역이되지 않습니다. 그들은 과거의 영광과 쓸데없는 전략의 짚으로 파악합니다. 그들은 "교리"에서 "교리"에 이르기까지 목적없이 떠돌아 다니는 형식주의적이고 설득력없는 주춧돌 (푸틴!)을 창조한다. 그들은 무엇을해야할지 모른다. 그들의 불운과 반감은 이번 선거에서 자신들의 선전에 대한 그들의 불신과 냉소를 보는 것이 명백했습니다. 이야기의 수호자조차도 더 이상 그 이야기를 믿지 않을 때, 당신은 그 시대가 번호가 매겨진다는 것을 알 것입니다. 습관과 추진력을 발휘하는 엔진이없는 쉘입니다.

확실한 다음 이야기가 나옵니다

새로운 이야기의 다양한 역행 버전이 오르락 내리락 해 진 후에 우리는 진실 된 모르는 시대에 들어서고, 진정한 다음 이야기가 나타날 것입니다. 사랑, 동정심, 내면을 구현하려면 무엇이 필요할까요? 나는 우리가 전체 론적, 대안 적, 재생 적, 회복 적이라고 부르는 한계 구조와 실천에서 그 선형을 본다. 그들 모두는 공감, 자비로운 질문의 결과로부터 유래합니다 : 그것은 당신이 어떤가?

이제는이 질문을 제기 할 때가되었고 새로운 공감대로서의 정치 담론에 대한 공감대가 형성되었습니다. 선거 결과에 소름 끼치며 증오심을 호소하는 사람이라면 아마도 "트럼프의 지지자는 어떨까요?"라고 스스로에게 묻고 싶을 것입니다. 겸손한 태도를 취하지 말고 진짜로 오인 주의자의 캐리커처 아래를 살펴보십시오 그리고 진짜 사람을 찾기 위해 녀석.

당신이 직면하는 사람이 기분 차선 주의자 또는 옹졸한 사람인 경우에도 "이 사람은 정말로 누구인가?"라고 질문하십시오. 사회적, 경제적, 전기적인 환경의 합병으로 인해 그곳으로 데려왔을 수도 있습니다. 당신은 여전히 ​​그들을 참여시키는 방법을 알지 못하지만 적어도 당신은 자동적으로 전쟁 경로에 서지 않을 것입니다. 우리는 우리가 두려워하는 것을 싫어하고 우리는 우리가 모르는 것을 두려워합니다. 그러므로 우리의 상대가 악의 풍자 만화 뒤에 보이지 않게 만드는 것을 중단합시다.

우리는 증오 행동을 멈춰야합니다. 나는 우익에서보다 자유 주의적 미디어에서 그것을 적게 본다. 의사 심리학 적 표상 밑에 숨어 있고 이데올로기 적 레이블을 비인간 화하는 것만으로 위장한 것입니다. 운동을하면 더 많은 것을 만들어냅니다. 증오의 밑에 무엇이 있는가? 나의 침술사 Sarah Fields가 저에게 썼습니다. "증오는 단지 슬픔의 보디 가드 일뿐입니다. 사람들이 증오를 잃을 때, 그들은 고통을 극복해야만한다. "

우리는 같은 기계의 모든 희생자입니다.

나는 아래의 고통이 근본적으로 우울함과 인종 차별을 생기게하는 것과 같은 고통이라고 생각합니다. 그것은 다른 형태로 싫어합니다. 당신이이 사람들보다 낫다는 생각을 그만 두십시오! 우리는 모두 동일한 세계 지배적 인 기계의 희생자이며, 동일한 상처의 다른 돌연변이를 겪고 있습니다. 거기에 뭔가 아파요.

우리는 거의 모든 공동체를 강탈하고 자연과의 친밀한 관계, 무조건적인 사랑, 어린 시절의 왕국을 탐험 할 수있는 자유 등 많은 것을 앗아간 문명에 살고 있습니다. 감금 된 사람, 학대받는 사람, 강간 한 사람, 인신 매매 한 사람, 굶주린 사람, 살해 된 사람, 쫓겨 난 사람 등이 지닌 급성 외상은 가해자를 면제하지 않습니다. 그들은 거울 이미지에서 그것을 느끼며, 폭력을 강요하는 피해 바로 앞에서 영혼을 손상시킵니다. 따라서 자살은 미군의 주요 사망 원인입니다. 따라서 중독이 경찰들 사이에 만연하고있다. 따라서 우울증은 상층 중산층에서 유행합니다. 우리는 모두 함께합니다.

거기에 뭔가 아파요. 당신은 그것을 느낄 수있다? 우리는 모두 함께합니다. 하나의 땅, 한 부족, 한 명.

우리는 모두 함께합니다.

우리는 영적 피정, 명상 및기도에서 이처럼 오랫동안 가르침을 즐겼습니다. 우리는 그들을 정치계로 끌어 들이고 정치적 증오 와동 속에서 연민의 눈을 뜨게 할 수 있습니까? 시간을 할애해야합니다. 우리 게임을 할 시간입니다. 싫어하는 증오를 그만 두어야 할 때입니다.

다음 번에 온라인에 글을 올리면, 그들이 비인간 화, snark, belittling, derision ...에 대한 어떤 증오로 밀입국하는지 확인하십시오. us그들. 문제를 해결하는 것과 같은 일을하는 것이 어떤 느낌인지주의하십시오. 그리고 밑에 상처를 입는 것과 그것이 기분이 좋지 않다는 것을 알아 채십시오. 어쩌면 멈출 시간이다.

이것은 정치적 대화에서 물러나고 그 어휘를 다시 쓰는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 사랑으로 단단한 진리를 말하는 것입니다. "그 사람들은 끔찍한가?"라는 암묵적인 메시지를 전달하지 않는 급한 정치 분석을 제공하는 것입니다. 그러한 분석은 드뭅니다. 일반적으로 복음을 전하는 자비는 정치에 관해 쓰지 않으며 때로는 수동성으로 바꾼다.

우리는 부당하고 생태계에 직면해야합니다. 우리가 할 때마다 우리는 어둠에 굴복하고 "환호하는 사람"을 싫어하는 초대장을 받게 될 것입니다. 우리는 그 대결에서 벗어나서는 안됩니다. 대신, 우리는 내면의 진언에 힘 입어 내 친구가 판초 라모스 - 스티 에르 "형제, 당신의 영혼이이 일을하기에는 너무 아름답습니다."우리가 얼굴에 싫어하며 결코 그 지식에서 벗어나지 못한다면, 우리는 창조적 인 참여의 무궁무진 한 도구에 접근 할 것이며, 그들의 아름다움을 충족시키기 위해 싫어하는 이들에게 초대합니다.

더 긴 에세이에서 크리에이티브 커먼즈 아래 발췌
at charleseisenstein.net.
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에세이가되었습니다. 독일어로 번역, 스페인어 과 프랑스어.

자막 InnerSelf가 추가했습니다.

저자에 관하여

찰스 아이젠 슈타인찰스 아이젠 슈타인 (Charles Eisenstein)은 문명, 의식, 돈 및 인간 문화의 진화를 주제로 한 연사이자 작가입니다. 그의 온라인 단편 영화와 에세이는 그를 장르를 무시하는 사회 철학자이자 반체제 지식인으로 만들었습니다. Charles는 1989의 Yale University에서 수학 및 철학 학위를 받았으며 향후 10 년간 중국 / 영어 번역가로 일했습니다. 그는 다음을 포함하여 여러 권의 책을 저술했습니다. 신성한 경제 과 인류의 상승. 그의 웹 사이트 방문 : charleseisenstein.net

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