현재 참여하고있는 가장 강력한 의식 중 하나는 우리가 전쟁에 대해 생각하는 양식화 된 방식입니다. 애국심과 고향에 대한 개념은 틀림없이 너무 지루해해서 이제는 대부분의 지적인 사람들이 약간의 회의에도 불구하고 어떤주의를 기울여 아이디어를 다루게 될 것입니다.

브루스 스프링스틴 (Bruce Springsteen)이 몇 년 전 콘서트에서 말했듯이 "맹목적인 믿음은 당신을 죽일 것입니다." 그렇다면 왜 우리는 끔찍한 피해 전쟁이 일어나는 모든 일에 전쟁이 일어나는 것을 알고, 우리는 여전히 영광과 승리의 언어를 사용합니까? 우리가 현실에 대해 생각하는 과정에 참여하는 것이 아니라 오히려 활동 자체가 우리가 직면 할 수 있도록 신화화되어야한다는 과정 일 수 있습니다.

죄를 짓는 신화적인 의식

이 신화는 인류 자체만큼 오래되었습니다. 사냥의 의식은 우리 조상들이 죽인 먹이에 관해 가지고 있었던 것처럼 보이는 죄책감을 풀기 ​​위해 만들어졌습니다. 그들은 동물들이 존중받으며기도와 예식을 드리는 동물로 자급 자족하는 것을 좋아했습니다.

이 제례 살해는 동물과 불행한 낮은 명령에 국한되지 않았습니다. 우리는 또한 고대 우르의 왕이 수 메리아와 중국에있는 왕들이 새로운 통치자가 나아갈 수 있도록 그들의 조수와 함께 일정 기간이 끝날 때 자발적으로 희생했다는 증거를 가지고 있습니다.

열대 아메리카의 정글 문명에서, 인간 희생은 수확과 소비에 의해 "죽어야"했던 선물을 위해 지구를 갚는 방법으로 광범위하게 행해졌 다. 물론 특정 문명에 의해 행해지는 시민들의 의식화 된 살육은 20th 초기에 일어난 두 번의 세계 대전의 대규모 폐허와 비교되는 아동의 놀이였다.

전쟁이 필요하고, 선하고, 존경 할 수 있다는 것은 신화이다.

그러나 신화는 전쟁이 필요하고, 선하고, 존경받을 수 있고, 어떻게 든 유익하다는 것을 남아 있습니다. 그렇지 않습니다. 전쟁은 폭넓게 그리고 종종 예기치 않은 결과를 초래합니다. 예를 들어, 나폴레옹 시대 이후의 지속적인 전쟁 덕분에 프랑스 사람들은 이제는 적대 행위가 시작되기 이전보다 키가 상당히 짧아졌습니다. 강력한 알파 남성, 전쟁에 갈 확률이 가장 높은 사람은 키가 큽니다. 그들이 전투에서 살해 당했을 때, 더 짧은 남자들 만이 재현 될 수있었습니다. 이것이 유익하다는 것을 보는 것은 어렵습니다.

한 세대 전, 한 세대 전, 계절에 의해 한정된 부족 종족의 전쟁과 가을에 추수 할 필요가있는 것은 사실일지도 모릅니다. 그것은 위험에 직면하고 따라서 용기를 키우는 방법으로서 중요했을 것입니다. 그 시절은 오래 전에 사라졌지만 신화는 여전히 남아 있습니다.

전쟁의 힘 : 우리에게 의미있는 힘?

그러나 전쟁에는 과소 평가해서는 안되는 것이 있습니다. 그것은주의 집중에 도움이됩니다. 수상 경력에 빛나는 저널리스트 인 Chris Hedges가 그의 저서에서 지적한 것처럼 전쟁, 그것은 취하는 형태가 바람직하지 않은 경우 라 할지라도 우리에게 의미를 부여하는 활동입니다. 전쟁이 선포 될 때, 우리는 사소한 우려를 풀어 줘야합니다. 우리는 비상 사태에 빠지게됩니다. 스냅 결정을 내려야합니다. 이 모든 것이 가장 밀접하게 관련된 의미를 부여하며, 모든 다른 시민들을지지 프레임 워크의 일부가되도록 아연 만 들게합니다.

활동을 거부하는 사람들조차도 그것의 영향을받습니다. 일반적인 효과는 부족, 자원에주의해야 할 필요성 등입니다.

전쟁 상태가 선언되면 삶은 즉시 바뀌며 일상적인 상호 작용을 부드럽게하는 일상적인 유쾌함을 유지하는 것은 거의 불가능합니다. 전쟁은 문제의 중요성에 대해 우리가 일상적으로 이해하는 것을 뒤집어 쓰는 트럼프의 에이스입니다. 특정 토론이 중지됩니다. 생존이나 사랑하는 사람의 궁금증에 대해 궁금해하는 경우 예를 들어 다른 유형의 토론에 참여하는 것이 어렵습니다.

전쟁은 왜 싸웠습니까? 그리고 그 가치가 있습니까?

전쟁은 명백한 것처럼 우리가 이해하는 모든 것을 뒤엎는 힘입니다. 자, 자원을 위해 싸우거나 억압을 물리 치기위한 전쟁이 있습니다. 그러나 이것은 큰 보류입니다. 자원에 대한 대부분의 투쟁은 부족에 관한 것이 아니라 그러한 자원의 공정한 분배에 관한 것입니다. 전쟁은 "삶의 방식"또는 "우리가 누구인가"에 대한 상상의 위협 때문에 더 자주 싸워집니다. 이것은 종종 자신이 누구인지 또는 삶의 방식에 어떤 영향을 미치는지 명확히 알지 못하는 사람들이 가장 날카롭게 느낀다. 이들은 "애국심"과 같은 막연한 재촉에 가장 쉽게 반응하는 바로 그 사람들입니다. 그래서 토론이 혼란스러워집니다.

진정한 의미에서 전쟁은 결코 가치가 없습니다. 그의 책에서 크리스 헤지스 (Chris Hedges)는 전쟁 지역에서 60 일 후에 100 %의 사람들이 심리적 인 붕괴의 징후를 보이고 있음을 보여주는 연구를 인용했다. 현재 이라크에 대한 배치가 대개 1 년 지속된다는 점을 고려하여 상황을 고려하십시오. 이 손상된 영혼은 가족에게 돌아가서 (운이 좋다면) 배우자, 자녀 및 친척에게 적어도 피해를 입 힙니다. 전쟁은 우리가 지나가는 불이 아니며 그 과정에서 우리를 세련되게합니다. 그것을 맛보는 사람 만 죽이는 독이 아닙니다. 확산되는 감염입니다.

전쟁의 영광에 대한이 신화는 왜 아직도 강합니까? 한 가지 이유는 우리가 그것을 유지하기 위해 유사한 균형을 이루는 신화가 없다는 것입니다. 때때로 전쟁은 필연적이며 불가피하다. 그러나 우리가 다른 신화를 가지고 있다면 - 현재 우리가 전쟁에 투자하는 것과 같이 많이 투자 할 수있는 또 다른 선택권을 준 것입니다 - 그러면 우리는 추세를 뒤바꿀 수있는 방법을 찾을 수 있습니다.

© 2012 Allan G. Hunter. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Findhorn Press. www.findhornpress.com

이 기사는이 책의 허가를 받아 수정되었습니다.

영적 기아 : 신화와 의식을 일상 생활에 통합
Allan G. Hunter.

일과 식사와 같은 일상적인 활동에서부터 졸업이나 결혼과 같은 이정표에 이르기까지,이 토론은 생활 양식을 인도하는 신화와 그 이유에 대해 질문합니다. 의식에 대한이 가이드는 성취하고 행복한 삶을 유지하는 길을 열어주고 오래되고 구식 인 의식을 재발견하는 방법을 보여줍니다. 완전히 효과가없는 종교 의식을 제거하십시오. 일상 생활에 더 깊은 의미를 부여하는 새로운 습관을 창조하십시오.

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저자에 관하여

앨런 헌터 (Allan G. Hunter)는 1955에서 영국에서 태어 났으며 Oxford University에서 모든 학위를 마쳤으며 1983에서 영문학 박사 학위를 받았다. 1986에서는 Fairleigh Dickinson University의 영국 캠퍼스와 Peper Harow Therapeutic Community에서 고통받는 청소년을 위해 일한 후 미국으로 이사했습니다. 지난 20 년 동안 그는 매사추세츠의 카레 대학 (Curry College)의 문학 교수이자 치료 전문가였습니다. 4 년 전 그는 블루 힐 즈 문학 연구소 (Blue Hills Writing Institute)에서 학생들과 함께 회고록과 회고록을 탐구하기 시작했습니다. 그의 모든 책에서와 마찬가지로, 우리 문화의 전형적 이야기에 연결하려고한다면 우리가 우리 자신을 위해 짜는 이야기의 치유 본성에 중점을 둡니다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. http://allanhunter.net.