이미지로 마이클 벨 게리
현대 심리 연구에 따르면 일부 사람들은 매우 불안한 마음 상태에 처했을 때 자신이 어떤 느낌인지 모르고 있습니다. 그들의 마음이 경주를하고 혈압이 올라갈 수 있으며 땀을 흘릴 수도 있습니다. 그러나 화가 나 두려움이나 불안감을 느끼지 못합니다.
여섯 명 중 한 명은이 패턴을 보여줍니다. 자신의 고통을 너무나 잘 모르는 채 다른 사람들이 느끼고있는 것과 이해하거나 공감할 수 있습니까? 감정이 상할 수 없으므로 어떻게 완전한 삶을 살 수 있습니까?
공감대 형성 : 타인의 고통을 가리는 다리 만들기
mindfulness를 실행할 때, 우리가 개발하고있는 자질 중 하나는 공감입니다. 우리는 우리 자신의 모든 범위의 경험을 열어서, 우리가 각 순간에 인식하는 것을 깨닫게되고, 다른 사람들에게 달라 붙지 않고 더 이상 어떤 감정을 부정하지 않게됩니다.
우리 자신의 고통을 알게되면서 우리는 다른 사람들의 고통에 다리를 놓습니다. 그것은 우리가 스스로 흡수 할 수 없게 도와주고 도움을줍니다. 그리고 우리 자신과 다른 사람들에게서 고통받는 느낌을 실제로 이해할 때 우리는 가능한 한 해를 입지 않도록 살아야합니다.
진정한 도덕 : 고난을 겪을 수있는 거부감
주변에있는 사람들에 대한 다리 역할을하는 공감으로 진정한 도덕이 생깁니다. 우리가 유해한 행동을 취하거나 상스러운 단어를 말하면 누군가가 고통을 당할 것이라는 것을 알게되면, 우리는 이러한 일을 점점 덜하게됩니다. 그것은 매우 간단하고 자연스럽고 마음이 가득 찬 응답입니다. 도덕성을 일련의 규칙으로 보는 대신, 우리는 고난의 원인이되기 위해 거부감이없는 도덕성을 발견합니다.
불교의 가르침에서, 이미지는 마음의 이러한 품질을 반영하는 데 사용됩니다. 깃털은 화염 근처에서 열리고 즉시 열에서 멀어집니다. 우리의 마음에 고통이 어떻게 느껴지는지에 대한 이해를 갖게되고 그 이상을 야기하지 않는 자비로운 충동으로 가득 차게되면 우리는 자연스럽게 해를 입히지 않게 만듭니다. 이것은 자의식이나 독선이없이 일어난다. 그것은 마음의 자연스러운 표현으로 일어납니다. 한나 아렌트 (Hannah Arendt)가 말한 것처럼, "양심이란 집에 올 때와 때를 맞이하여 당신을 맞이하는 사람입니다."
두 가지 자질은 전통적으로 아름답고 섬세한 양심의 감각으로 인해 무해 함을 초래합니다. Pali에서 그들은 다음과 같이 알려져 있습니다. 비리 과 오타 파브전통적으로 "도덕적 수치"와 "도덕적 공포"로 번역되었습니다.
번역은 오해의 소지가 있습니다. 이러한 자질은 자기 비하하는 의미에서 두려움이나 수치심과 아무런 관련이 없습니다. 오히려, 그들은 해를 입히는 것으로부터 자연스럽고 완벽하게 돌변해야합니다. 오타 파, 또는 도덕적 인 두려움은 자신이나 타인을 해칠 가능성에 대한 불안한 마음에서 비롯됩니다. Hiri, 도덕적 부끄러움은 다른 사람들에게 고통을주기를 꺼리는 형태로 드러납니다. 왜냐하면 우리는 그것이 어떻게 느껴지는가를 충분히 알고 있기 때문입니다.
이런 의미에서 우리 자신의 고난을 여는 것은 다른 사람들과의 깊은 연결의 원천이 될 수 있습니다. 우리는 우울해지기 위해서가 아니라 우릴 가르쳐야하는 것을 위해이 고통을 열어줍니다 : 다른 방식으로 물건을 보는 것, 용기를 잃지 않는 것, 우리가 혼자가 아니며 결코 혼자가 될 수 없다는 것을 인정하는 것.
연민과 인식을 통해 고통에 연결
때로는 우리를 소비 할 것처럼 보이기 때문에 고통 스러울 정도로 열리는 것이 두렵습니다. 그러나 마음 챙김의 본질은 인식의 현재 대상이 무엇이든 결코 극복하지 못한다는 것입니다. 우리가 뒤틀린 또는 왜곡 된 마음 상태를 염두에두면, 마음 깊이가 꼬이거나 왜곡되지 않습니다. 몸의 가장 고통스러운 상태 또는 가장 힘든 느낌조차도 마음 챙김을 망치지 않습니다. mindfulness에서 태어난 진정한 개방은 넓고 우아함으로 표시됩니다.
우리 문화에서 우리는 감정을 피하기 위해 멀리 떠나는 가르침을받습니다. 이런 종류의 혐오감은 이별에 휩싸인 마음의 행동입니다. 적극적이고 격렬한 분노와 분노, 또는 두려움과 같은 내면적 인 얼어 붙은 형태의이 정신 상태의 주된 기능은 우리가 경험하고있는 것과 우리를 분리시키는 것입니다. 그러나 우리가 스스로 고통당하는 것을 피할 수 있고 다른 사람들에게 해를 끼치는 것을 피할 수있는 유일한 방법은 연결에 의한 것입니다 - 우리 자신의 고통에 대한 연결이며, 인식과 연민을 통해 다른 사람들의 고통에 대한 연결입니다. 우리는 무엇이나 다른 누구와도 분리되지 않도록 배웁니다. 이것은 공감입니다.
이 기사는 허가를 받아 증쇄됩니다. © 1997.
Shambhala Publications, Inc., Boston 발행.
www.shambhala.com.
기사 출처
세상과 같이 넓은 마음 : 사랑의 길에 관한 이야기
샤론 잘츠부르크.
샤론 잘츠 버그는 불교의 가르침은 우리의 삶을 더 좋게 변화시킬 수있는 힘을 가지고 있으며, 이러한 변화를 가져 오는 데 필요한 것은 일상의 일상적인 사건에서 찾아 볼 수 있다고 말합니다. Sharon Salzberg는 XNUMX 년이 넘는 명상과 실습을 일화와 개인적인 계시가 풍부한 일련의 짧은 에세이로 증류하여 영적인 길을 찾는 사람에게 진정한 원조와 안락함을 제공합니다.
정보 /이 책 주문. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
이 저자의 책
저자에 관하여
샤론 잘츠 베르크 (Sharon Salzberg)는 매사추세츠 주 바레 소재 통찰 명상 학회 (Insight Meditation Society)의 공동 창립자이며 다음과 같은 수많은 저서를 저술했습니다. Lovingkindness : 혁명적 인 행복의 예술. Sharon의 워크샵 일정은 다음을 방문하십시오. http://www.dharma.org/sharon/sharon.htm.
