매사추세츠 주 메이 나드 (Maynard)에있는 명상 공동체 멤버 중 한 명이 나를 통린 (Tonglin)으로 소개했으며, 빠르게 나의 가장 좋아하는 관행 중 하나가되었습니다. 나는 절벽의 가장자리에 나를 놓고 밖으로 나가기위한 공간을주지 않는 관행을 선호한다. 내 마음은 화재에 발목을 잡고있는 습관을 가장 잘 이해하고 이익을 얻는 것을 피하는 데 아주 좋습니다. 통린 (Tonglin)은 이러한 관행 중 하나입니다.

통린 연습은 호흡에 뿌리를두고 있습니다. 숨을들이 쉬고 통풍이 잘되면 통린을 연습 할 수 있습니다. 통린은 처음에는 외계인이 될 수있는 호흡 감각으로 일합니다. 호흡이 안으로 들어가는 것과 숨이 들끓는 것을 볼 수 있기 때문입니다. 폐가 팽창하고 자연스러운 느낌이 들기 때문에 숨 막히는 것을 광대 한 것으로 보는 경향이 있습니다. 폐가 맺어지기 때문에 외음이 수축되는 것을 볼 수 있습니다.

통 글린이 호흡과 어떻게 작동하는지 경험을 얻으려면 다음과 같이 해보십시오. 자신과 외부의 모든 에너지를 폐의 하나의 집중된 지점으로 가져오고 있다는 인식으로 숨을 쉬십시오. 그런 다음, 모든 에너지가 신체 외부의 모든 세포를 통해 외부로 흐르도록 내버려두고 있다는 사실을 의식하여 외음을 발생 시키십시오. 이것을 몇 번 시도하면 호흡을 경험할 수있는 자연스러운 방법이된다는 것을 알게 될 것입니다.

통린은 매우 직접적이다.

연습의 본질은 다른 사람의 고통을 호흡하고 사랑의 친절, 연민 및 치유를 호흡하는 것입니다. 우리 모두는 통증과 기쁨과 치유를위한 참조 점을 우리 삶에 가지고 있습니다. 우리는 고통에서 호흡을 연습하고 치유를 호흡 할 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 모두 존재한다는 것을 알고 있기 때문입니다.

이 방법으로 설명하면 학생들의 첫 번째 반응 중 많은 반응은 "다른 사람의 고통이 나를 오염시키지 않을 것인가? 내 자신의 고통을 호흡해서는 안되는가? 내가 숨쉬는 고통이 나를 압도한다면? 제공 할 치유 에너지가 없습니까? "

실제로, 통린은 균형이 잡혀 있습니다. 통 글린은 우리에게 치유의 호흡을 끊임없이 상기시켜주기 때문에 고통에 익사하지 않습니다. 우리는 통린이 끊임없이 고통에서 호흡하기를 우리에게 생각 나게하기 때문에 거짓된 기쁨에 숨지 않습니다. 우리는 받고 우리가 제공합니다.

통린의 실용성

통린 연습에서 우리는 누가 고통 당하고 있으며 우리가 돕고 싶은 사람인지를 생각합니다. 어쩌면 우리는 그 사람을 우리 앞에 비유 할 수 있습니다. 우리는 그들의 고난을 보거나 느낄 수 있습니다. 그리고 우리는 호흡합니다. 우리는 치유의 자원이 우리 안에 있다는 것을 믿고, 우리 자신의 존재로 고통을 가져 가도록 제안합니다. 그리고 우리는 치료를 호흡하여 다른 사람에게 우리의 헌물을 제공합니다. 우리는 다른 사람들의 고통을 덜어주기 위해 우리가 할 수있는 가장 큰 선물, 사랑과 치유력의 선물을 만들고 있습니다.

고통에서 호흡하고 치유를 호흡 할 때, 당신은 자비심이 생기는 것을 자연스럽게 발견하게 될 것입니다. 고통에 대한 자비로운 반응이 도움이되기 때문입니다. 통린에서는 고통에 대한 인식과 자비로운 행동이 불가분의 관계로 연결되어 있습니다.

우리의 고통은 별개가 아닙니다.

학생들이 제기하는 질문은 두려움에서 나왔습니다. 통린은 우리가 다른 사람의 고통에 집중할 때, 우리 자신의 고난도 또한 표면화된다는 현실에 두드러진다. 종종 우리가 스스로 만나는 고통은 우리가 돕고 자하는 사람의 고통과 동일합니다.

예를 들어 첫 번째 부인은 1982에서 사망했으며, 배우자 또는 다른 가족 구성원을 잃은 사람의 고통을 호흡 할 때 내가 처음 만난 것은 Sara의 죽음에 대한 내 자신의 감정입니다. 통린은 다른 사람들이 고통을주는 원인이 나를 고통스럽게 만드는 원인과 동일하다는 것을 깨닫도록 도와줍니다. 그리고 부드러움과 아름다움, 그리고 슬픔과 무력감을 만지면 나는 사라의 죽음에서 느끼며, 그 감정은 손실을 입은 다른 사람에게로, 그리고 내가 통린을하고있는 사람에게까지 미치게됩니다.

다른 때에 우리가 마주 치는 고통은 그렇게 직접적으로 관련되어 있지 않습니다. 나는 무력감, 절망감, 압도당하는 느낌, 때때로 붙어있는 느낌이 들었습니다. 이러한 감정이 존재하면 내가 겪는 고통이 내가 할 수있는 것보다 더 많이 보일 수 있습니다.

우리는 항상 우리가있는 곳에서부터 시작합니다. 그래서 그 때 저는 제 얼굴에 닥칠 고통의 일부를 위해 나 자신에게 치료를 제공함으로써 시작했습니다. 그러나이 고통에서 숨을 쉬는 것처럼, 나는 또한 모든 사람의 무력감, 절망감, 압도 된 고착감으로 숨을 거둘 수 있습니다. 그것은 우리가 별개가 아니라는 것을 인식하고, 우리의 고통이 분리되지 않는다는 것을 통명의 정신입니다. 우리가 혜택을 얻으려면 모든 사람이 혜택을 얻고 그 반대도 마찬가지입니다.

우리는 혼자가 아닙니다

내 몸에 감정을 표시하는 것보다 더 중요합니다. 그래서 나는 위장을 가라 앉히거나 아프기 때문에 잠을 자지 만 모든 사람의 위장이나 허리 통증을 호흡합니다. 그런 다음 나는 침착하고 안정적이며 평온함을 불어 넣어서 치료합니다. 이 직접적인 방법으로, 저는 분리와 고립의 장벽을 버리라고 권고합니다.

때때로 나는 내가 겪은 고통을 치유 할 수있는 것을 찾을 수없는 것처럼 느낍니다. 이런 일이 생기면, 나는 먼저 내 호흡을 느끼게되고 그 후에 계속되고있는 감정을 알게됩니다. 나는 공황 상태에 빠졌습니까? 나는 공황이나 걱정으로 숨을들이 쉬며 세상의 다른 사람들도 당황하거나 걱정한다고 깨닫습니다.

그런 다음 공포 나 걱정에 대한 연민으로 호흡합니다. - 단지 내 것이 아니라 다른 사람들도 호흡합니다. 가장 중요한 것은 공황에 시달리고, 공포를 경험하는 모든 사람들과 함께 호흡하고, 우리가 혼자가 아니라는 것을 안심하고 동정하며 호흡하는 것입니다.

호흡과 호흡

고통을당하는 사람을 돕고 통 글린을 시작할 때, 친구의 고통에 빠져드는 것을 걱정할 것입니다. 세계의 모든 사람들의 걱정으로 숨을 쉬고 그 걱정을 치유 할 수있는 모든 것을 숨 쉬십시오. 이 작업을 10 분에서 15 분 동안하고 어떻게되는지보십시오.

우리는 통린이 다른 사람을 위해서만 또는 우리 자신을 위해서만하지는 않습니다. 왜냐하면 통린은 "자기"와 "다른"의 분리 성의 부재를 현실로 만들어주기 때문입니다. 우리가 다른 사람의 고통에서 호흡하고 있기 때문에, 우리 자신의 고통이 유발됩니다. 우리가 다른 사람을 위해 호흡하고 있기 때문에, 우리는 스스로를 치유합니다.

통린은 또한 대부분의 영적 전통이 인정하는 강력한 힘을 발휘합니다. 우리는 다른 사람들의 고통을 덜어 주도록 도울 때 우리 자신의 고통을 경감시키는 것을 돕습니다. 제 아내 Avril의 첫 번째 명상 선생 인 Baba Muktananda는 자주 와서 자신의 삶에 불행을 호소하는 사람들에게 "가서 다른 누군가에게 좋은 일을하십시오."라고 말했습니다. 통린은 다른 사람들에게 치유를 제공하고 동시에 치유하는 구체적인 방법입니다.

통린을 연습 할 때, 장벽이 녹고 고통의 무게는 훨씬 줄어든다. 처음에 내가 경험하는 것은 더 이상 고립되어 고통받지 않는다는 것입니다. 우리 모두 함께 그것입니다. 그런 다음 고통이나 고통을 계속 호흡하면서 그 고통이나 고통에 대한 모든 소유권이 사라지기 시작합니다. 그것은 내 고통이 아니며, 다른 사람의 고통도 아닙니다. 그것은 단지 인간의 의식 상태의 일부인 고통입니다.

통린 (Tonglin)은 "자기 자신과 다른 사람들을 교환하는"행위로 묘사된다. 이것은 단순히 다른 사람의 상황에 처한 것이 아닙니다. 그것은 살아있는 현실로서 고통의 존재와 인간의 의식에서의 치유, 연민, 사랑의 친절의 존재를 인정하고 경험합니다. 고난과 치유는 내 것이 아니요, 그들은 당신에게 속한 것이 아닙니다. 그들은 우리 모두에게 속합니다.

죽어가는 사람을 위해 통린을 연습하거나 사랑하는 사람의 죽음을 애도하는 사람과 사라의 죽음에 대한 기억이 떠오르면 누군가 죽는 경험과 함께 사라지는 경험이 보편적 인 것이됩니다. 끊임없는 죽음, 끊임없는 슬픔, 끊임없는 사랑과 연민이 있습니다. 내 것이 아닌 그의 것이죠. 경험은 우리 것입니다. 그것은 우리 모두의 일부입니다. 조건이 생길 때 상황이 올 때가오고 상황이 끝나면 사라집니다. 그리고 궁극적으로 우리가 "자아"라고 부르는이 현실, 즉 우리 모두가 어떻게 든 공통적으로 공유하는 생각, 감정, 인식의 연속입니다.

지속적인 통린 실습

통린 (tonglin)은 전통적으로 앉아있는 명상 연습으로 진행되는 반면, 나는 하루 동안 자주 사용한다는 것을 알게되었습니다. 내가 일하고있을 때 상처, 분노 또는 어려움을 겪고있는 사람들을 볼 때, 나는 그들과 자신을 위해 통린을 연습하는 데 1-2 시간이 걸릴 것입니다.

나는 통린 (tonglin)을 다재다능한 실천이라고 생각한다. 통린은 전통적으로 네 단계를 가지고 있습니다. 연습을 직접 할 때, 나는 6 단계로 나뉘어 그 중 한 단계를 나눕니다. 그리고 나는 스스로를 인도하는 이런 방법을 시도 할 것을 제안합니다 :

1. 호흡을 알고 자신과 숨을 쉬는 곳으로 보내십시오. 숨을 가져 와서 몸에 숨을들이내는 넓이와 숨소리가 나게하는 에너지의 움직임에 대해 알게하십시오.

2. 호흡을 교환의 과정으로 인식하십시오. 숨을 쉬는 순간마다 너를 둘러싸고있는 거대한 바다의 공기에서부터 코의 강을 따라 내려와 폐와 복부의 호수로 튜브를 불어 오는 공기를 알아야한다. 폐와 복부의 호수에서부터 강을 따라 올라가는 공기가 당신을 둘러싼 공기의 바다로 빠져 나가는 것을 느끼기 위해 모든 숨을 쉬게하십시오.

3. 교환의 본질을 인식하십시오 : 그것은 항상 상호적이고 상호 유지됩니다. 나는 이것을위한 초점 포인트로서 식물을 사용한다. 내가 숨을 쉬는 공기에는 식물이 생산하며 살아야하는 산소가 들어 있습니다. 내가 숨을 쉬는 공기에는 내 몸에서 생성되고 식물이 살아야하는 이산화탄소가 들어 있습니다.

4. 당신의 호흡이 당신의 심장 - 공간으로 이동한다는 인식을 허용하십시오. 이것은 심장이있는 같은 레벨의 가슴 중앙 부분입니다. 슬픔, 고통 또는 어려움을 경험하십시오. 슬픔, 고통 또는 어려움을 호흡하고, 숨을 쉬기 시작할 때 사랑과 연민을 마음 속에 간직하십시오.

5. 이제 치유를 제공하고자하는 사람과 상황에 대한 작업을 시작하십시오. 당신의 가슴 공간에서 나와 코를 통해 들어오는 호흡에 대한 인식으로 돌아가 호흡 장치의 강을 내려 복부의 호수로 내려간 다음 강을 당신을 둘러싼 공기의 바다로 되돌려 놓으십시오. 다른 사람의 고통을 호흡하고 사랑의 친절, 연민 및 치유를 호흡하십시오. 내부에서 고통을 견디지 마십시오. 호흡의 자연스런 과정 즉, 코에서부터 배꼽과 허리까지의 공기 흐름이 심장 - 공간을 반복하면서 - 고통을 사랑과 연민으로 바꾸고 그것을 밖으로 내 보내십시오. 자신의 문제가 당신의 길에 서 있다면, 먼저 무엇이든지 당신을 위해 일하십시오; 그 느낌, 생각 또는 감각을 너 자신뿐만 아니라 같은 것을 느끼는 모든 사람들에게 호흡하십시오. 귀하의 고통과 다른 사람 또는 사람들의 고통이 어떻게 교차하는지에 대한 인식을 유지하기 위해 최선을 다하십시오.

6. 범위를 확장하십시오. 한 친구의 고통을 호흡하는 대신에 같은 상황에 처한 모든 사람들의 고통을 호흡하십시오. 친구가 에이즈에 걸렸다면 에이즈에 걸린 모든 사람의 고통을 호흡하십시오. 당신의 친구가 이혼을 겪고 있다면, 친밀한 관계의 깨어남을 참아주는 모든 사람의 고통을 호흡하십시오. 불안으로 일하는 경우, 고통스럽게 한 사람의 불안을 치료하기 위해 숨을들이 쉬면 어떤 일이 일어나는 지보십시오. 그들도 통 린이 할 수 있다면, 당신은 그들 자신이 당신 자신과 똑같은 불안감을 가지고 있음을 알게 될 것입니다. 자신의 감정에 대한 인식을 유지하십시오.

우리의 고통에 대한 인식 확대

통린 연습은 탈출에 관한 것이 아닙니다. 그것은 또한 가짜에 관한 것이 아닙니다. 우리는 할 수있는 일을합니다. 각 세션은 우리에게 세상에서의 고통에 대한 인식을 넓히고 긍정적 인 것을 제공 할 수있는 기회를 제공합니다. 각 세션은 우리가 분리되어 있다는 환상을 조금 더 녹일 수 있도록 도와줍니다.

통린은 묵 타난다의 가르침을 구체화한다 : 다른 사람을 도우려는 제물에서 우리는 스스로를 돕습니다. 엄청난 고통과 고통에 직면하여 우리는 무엇인가를 제공해야합니다. 우리는 "자기와 다른 사람을 교환하다"(Lama Surya Das 선생님이 말했듯이) 잠시라도, 인간의 의식의 광대 함에서 발생하는 치유와 고통의 큰 우물을 활용합니다.

매우 실용적인 방법으로, 나는 통린이 자신의 삶에서 힘든 위치에있는 누군가의 말을 듣고있는 시대의 완벽한 실행이라고 생각한다. 그 고통에 대해 증거하는 데 도움이됩니다. 나는 듣고 고통과 호흡에 호흡한다. 나는 숨을 쉬며 연민과 치유를 제공합니다. 나는 이것이 다른 사람과 함께 있고 더주의 깊게 듣는 데 도움이된다는 것을 알게됩니다.

연결 해제 및 이동

내가 통 글리 연습을 시작했을 때, 나는 나중에 내 연습의 주제를 나에게 자주 가지고 다녔다. 증상 : 그 또는 그녀에 대한 생각은 금기시되지 않을 것입니다. 그렇지 않으면 제 삶이나 경험과 아무런 관련이없는 느낌을 갖게됩니다.

우리가 겪고있는 생각이나 느낌에 대해 혼란 스러울 수 있기 때문에 그런 식으로 누군가와 연결되어있는 것이 건강에 좋지 않습니다. 이로 인해 우리는 의식이없는 방식으로 행동 할 수 있습니다. 이런 일이 일어나지 않도록하기 위해, 연습 후에 "연결 해제"하는 것이 중요합니다. 나는 의식적으로 작별 인사를하고 필요한만큼 여러 번합니다. 나는 너에게 똑같이하도록 권하고 싶다.

통린 (Tonglin)은 티벳 전통의 관행이다. 통린에 글쓰기를하는 교사들 중 특히 나는 Pema Chodron.

자비의 마음을 기르는

tonglin과 metta를 많이할수록 당신 주변의 모든 사람들과의 관계가 변화합니다. Metta [모든 존재에 대한 무조건적인 사랑의 발전에 초점을 맞춘 명상]은 사랑의 친절의 마음을 기르고 통명자는 동정심을 키 웁니다. 그들은 우리를 우리 자신의 세계로 인도하여 우리의 세계와 다른 사람들의 세계가 얼마나 비월하게되어 있는지 보여줍니다. 사실, 그 세계는 분리 할 수 ​​없습니다. 우리의 상황은 다를 수 있으며, 고통의 정확한 징후는 다를 수 있지만, 우리의 감정, 욕망, 생각 및 열망은 동일합니다.

Metta와 tonglin은 실제 사람들과 실제 상황에주의를 기울이고, 우리가 세상의 삶에서 고통과 기쁨을 목격하도록 권장합니다. 그들은 우리가 우주의 모든 것과 우주의 모든 것이 우리 복지의 일부라는 이해를 발전시키기 위해 비 분리를 실천하도록 권장합니다.

동정심과 사랑의 친절은 봄과 봄 모두 이해를 돕습니다. 일단 이러한 이해가 우리의 마음 속에있는 개념을 멈추고 살아있는 현실이되면, 우리의 삶은 변화합니다. 제 경험상 오랫동안 metta와 tonglin의 종사자들은 가장자리에서 부드러워졌고, 만나는 사람들은보고 듣고 깊이 느끼게되었습니다.

이 두 가지 훌륭한 사례는 우리가 인식의 지평을 넓히는 데 도움이됩니다. 궁극적으로 그들은 선 (禅) 선생님이 "하나가 아닌 두 가지"라고 부르는 경험으로 인도합니다. 우리는 우리 각자가 개인이 아닌 어떤 것을 개별적으로 나타냅니다. 우리의 생각, 감정, 인식, 감각은 끊임없이 일어나고 떨어져 나옵니다. 그들은 우리에게 속해 있으며, 우리에게 속하지 않으며, 당신과 나,이 책, 당신이 앉아있는 의자, 그리고 외부의 날씨는 우주의 완벽하고 필요한 표현입니다.

통린 (Tonglin)은 우리에게 궁극적 인 현실을 경험하고 싶다면 우리는 육체적 인 현실의 현재와 현재에서 그것을 경험해야한다는 것을 상기시킨다. 엑스터시를 찾고 싶다면 세탁소에서 찾으십시오!

홈 플레이

공식 연습 : 힘든 시간을 보내고있는 다른 사람을 찾으십시오. 그 또는 그녀가 당신을 향한 방식대로 행동하게하는 고통을 찾을 수 있는지, 그리고 고통에 대한 통린 치유를 제공 할 수 있는지 알아보십시오. 그 사람과의 관계가 일주일에 어떻게 변하는 지보십시오. 통린을 세계의 어려운 상황 (긴장과 갈등이 많은 지역 등)으로 확장 할 수 있는지 확인하십시오. 이것이 당신에게 어떤 감정을 가져다 주는지, 어떻게 통린이 그 일을 어떻게하는지보십시오.

비공식적 인 관행 : 낮에는 통린 (tonglin) 휴식을 취하십시오. 통린의 의도를주의 깊은 연설과 깊은 경청에 담아 라. 세심한주의를 기울여 청취하고 청취력을 통해 그 사람에게 치료를 제공 할 의사가있는 사람과 다른 사람에게 어떤 차이가 있는지보십시오. 정직함과 당신의 말로 당신이 처한 상황에서 참된 치유를 어떻게 도울 수 있는지에 대한 인식으로 말하십시오.

© 2004. 발행인의 허락을 받아 증쇄 됨
신세계 도서관. http://www.newworldlibrary.com

기사 출처 :

초보적인 마음가짐: 인식의 길을 배우 라.
Andrew Weiss.

대부분의 사람들이 영적 관행에 참여하기 위해 삶을 멈추지 않는다는 것을 알고, 불교의 선생 앤드류 와이스 (Andrew Weiss)는 일상 생활에 직접 연습을 적용하는 법을 항상 가르쳐 왔습니다. 앉고 걷는 명상을 가르치는 동안, 그는 명상을 강조합니다. 즉 모든 행동을 명상적인 탐구를 깨우는 기회로 보는 것입니다. 수년에 걸쳐 Andrew는 진보적 인 단계와 홈 플레이 과제가 포함 된 효과적인 10 주 코스로 그의 가르침을 연마했습니다. 초보적인 마음가짐 긴 명상 휴양지의 사치없이 일상 생활을하는 사람을위한 것입니다. Weiss는 교사의 전통을 능숙하게 조화시켜 불교의 마음가짐의 예술을 배우는 쉽고 유머러스 한 프로그램으로 만듭니다.

정보 /이 페이퍼 백 도서 주문 및 / 또는 킨들의 판을 다운로드하십시오.

 저자에 관하여

명상 교사 Andrew JiYu Weiss는 Thich Nhat Hanh의 Interbeing Order와 일본 Soto Zen 전통의 White Plum Lineage 모두에서 안수받습니다. Andrew는 매사추세츠 주 Maynard에있는 Clock Tower Sangha의 창립자입니다. 그의 웹 사이트 방문 : www.beginningmindfulness.com.

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