우리 중 대부분은 단일성 횡설수설이다. 아마도 멋진 링이있는 컨셉 일 수도 있지만, 우리의 경험에서 볼 때 아무런 의미가 없습니다. "우리는 모두 하나님 안에서 하나됨에 눈을 뜨게 될 것입니다."우리는 영적 현실을 우리의 모든 구별이 동일하게 채워지고 개인이 존재하지 않게되는 거대한 혼합 음료로 생각합니다.

우리가 서로에 대한 애정은 의심 할 여지없이 일치 또는 단결로 나아가지만 누구에게 도착했는지 누가 알 수 있습니까? 당연히, 모든 것이 그들의 차이로 알려져있는 세상에서, 우리는 적게 우리 (더 많은 것 같이) 다른 것은 강한 친교 및 사랑하는 공동체 정신에 열쇠이다.

사람들은 종종 "우리는 차이가 있습니다"라고하는 바위 같은 협회에 대해 말합니다. "우리는 공통점이 거의 없다"는 논리는 결혼 생활을 끝내거나 우정을 깨기위한 충분한 근거로 간주됩니다. 일부 보호자 또는 부모의 경우 "적합하지 않음"은 생물학적 자녀 중 한 사람을 상대로, 입양을 "방해하거나"수양 자녀를 돌려주는 근거가됩니다.

필사적으로 한결같이 추구하는 것은 "동의할만한"것인가?

세상에 영원한 유일성이 없기 때문에, 우리는 하나의 인상을 주려고 노력합니다. 분류 된 "개인"과 낯선 사람들과의 만남에서 우리는 공통의 근거를 추구합니다. 우리가 서기관, 웨이터 또는 줄에 서있는 낯선 사람과 가진 작은 대화에서, 우리는 종종 "기분 좋은"것을 말하려고합니다.

예를 들어, 날씨는 "안전한 대상"으로 간주됩니다.-우리가 온도와 비를 고수하면 너무 다른 것처럼 보일 가능성이 적다는 것을 의미합니다. 즉, 우리가 우리에게 깊이 빠지지 않는다면 확인 날씨에 대한 느낌. 유료 운영자에게 어린 비가 오는 트라우마를 이야기하기 시작하면 유대감을 얻지 못할 것이 확실합니다.

우리가 원한다면 유지하다 친척이나 친구와의 관계, 우리는 대개 "동의의 영역"에 충실합니다. 어른의 딸은 아마도 부엌에있을 때 어머니와 가장 잘 어울리는 것 같습니다. 성인 아들은 "게임"을 함께 보면서 아버지와 더 부드럽게 어울리는 것을 알아 차립니다. 대부분의 사람들은 어떤 우정이 정치적 또는 종교적 토론에 의해 상처를 입을 수 있으며 그러한 주제를 피할 수 있는지 알고 있습니다.

그것이 반드시 있어야 할 길인가?

당연히, 우리는 이것이 우리가 정착해야만하는 현실이라고 믿습니다. 우리가 사랑과 소속의 작은 척도를 가지고 환영 받고 받아 들여지기를 원한다면, 우리는 그 개인들과 공통점을 거의 지키지 않고 각 관계를 신중하게 조화시켜야합니다. 그러나 우리가 가진 경험이 많을수록 우리는이 균형이 실현된다는 것을 더욱 불안하게 느낍니다.

우리가 자세히 보면-그리고 현재의 이상은 모든 관계를 면밀히 조사하는 것입니다.-우리는 우리가 모든면에서 우리가 알고있는 모든 사람들과 다르다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 다양성이 인생의 향신료라고 말함으로써 좋은 얼굴을하려고 노력합니다. 그러나 우리가 합리화하는 방법에 관계없이, 외로움은 여전히 ​​세계 지배적 인 감정입니다. 우리는 혼자 세상에 왔습니다. 우리는 그것을 내버려 둘 것입니다. 그리고 우리가 여기있는 동안, 우리는 전적으로 살아있는 것이 아니라 심지어 우리 자신도 아닙니다.

서로의 현실에서 탈출을 필요로 함

20 세기의 지난 수십 년 동안 텔레비전과 다른 형태의 대중 매체를 통해 우리는 전 세계 사람들의 상황을 극적으로 인식하게되었습니다. 우리 중 많은 사람들이 인류의 불행의 무서움에 압도 당하고 숨이 막히기 시작했습니다. Shangri-La와 호빗족의 마법의 땅은 분명히 거기에 없었습니다. 우리는 지금 밖에서 무엇이 있었는지 너무 잘 알고있었습니다.

당시이 일이 전 세계적 규모에서 일어나고 있었을 때, 그것은 또한 우리 삶의 친밀한 내면에서 발생했습니다. 거리, 시간, 일상은 한때 장벽을 허락하고 숨을 쉬지 만, 이제 우리 친구들과 동료들의 작은 어려움과 문제가 휴대폰, 호출기, 전자 메일, 음성의 출현으로 밤, 주말 및 휴가로 몰려 들기 시작했습니다 메시징 및 "Evernet"

따라서 우리는 서로를 벗어나기위한 수단으로서 우리의 차이점을 강조하고, 심지어 소중히하기 시작했습니다. 우리는 우리의 온전한 가족을 한쪽 부모 가정, 큰 민족을 작은 민족으로, 종교를 종교로, 우리의 정당을 "날개"로, 뉴스 논평을 "반대하는"논평으로, 그리고 토크 쇼를 여론 쇼로 나누었습니다.

당신이 의심 할 때 사랑과 유일성을 찾을 수 없다.

더 긴밀한 관계를 추구하든 인간의 불행에서 벗어나려고 노력하든 두 가지 옵션 만 사용할 수 있습니다. 우리는 더 많은 차이점이나 더 적은 차이점을 선택할 수 있습니다. 우리가 선택할 수없는 것은 사랑입니다. 의심 스럽기 때문에 선택할 수 없습니다. 우리의 경험에서 일관되게 그것을 반영하지 않기 때문에 우리는 그것을 신뢰하지 않습니다. 그러나 사랑에 대한 우리의 불신이 굳어 져도 우리의 갈망은 자랍니다.

흥미로운 점은이 기간 동안 우리 가족의 다른 구성원들에게 환영과 집에 대한 감각을 제공하는 것이 그렇게 어렵다는 것입니다.-심지어 우리 동료들과 아이들에게도-너무 많은 사람들의 마음 속에 성장하는 향수병이 있습니다. 이 환영합니다, 우리가 오래 참아 주신이 포옹, 저는 하느님 께 전화드립니다.

나는 그 단어를 사용하는 더 좋은 이유가 그것에 대한 내 자신의 친숙 함과 내가 조용히 말할 때 느끼는 위안보다 낫다. 그러나 저는 그것을 우리의 호흡보다 더 가깝고 무해한 광대 한 찬란함의 단순한 지표로 생각합니다. 그것은 살아있는 것이 두려워 할 수 있습니다. 우리 모두를 감싸는 것은 사랑, 큰 기쁨과 절제 할 수없는 전체성이며 사랑이 아닌 모든 것을 버림으로써 경험할 수 있습니다.

그러므로 저는 여러분이 의심과 불안을 없애고 신앙을 도약하도록 여러분을 초청합니다. 우리가 하루 종일 겪는 각각의 일에서, 우리는 뒤에 뭔가를 남깁니다. 우리의 후류에서 사람들은 더 편안하게 느껴지거나 더 많이 분리되거나, 더 많이 보거나 묵살되고, 더 평화 롭거나 더 모순을 느낍니다. 그리고 누군가가 마음에 올 때마다, 우리는 우리의 위로 또는 의심, 우리의 축복 또는 우리의 판단을 전합니다.

사랑은 세부 사항에있다.

우리가 사랑 인 것을 알기 원한다면, 우리는 자아의 경계를 넘어 사랑을 확장시켜야합니다. 그러나이 순간이 순간이 아니라면 제스처로 몸짓을합니까? 이해, 지원, 인내, 행복의 작은 기적을주는 것만으로 우리는 사랑을 알 수 있습니다.

말이나 침묵은이 기적들과 관련이 없습니다. 우리 마음의 진실성은 그들 뒤에있는 힘입니다. 우리 관계의 바다가 아니라면 가족과 집은 어디에 있습니까? 하나님의 임재를 처음으로 느낄 수있는 곳은 어디입니까? 쉐이커 찬송가의 말에서,

"당신이 매일의 친교에서 서로 사랑하지 않는다면, 지금까지 보지 못했던 하나님을 어떻게 사랑할 수 있습니까? 당신이 서로 사랑한다면, 하나님은 당신 안에 계시고, 당신은 빛 가운데서 살기 위해 순수하게됩니다. "

사랑은 하늘에서 빛나는 개념에 합류하지 않습니다. 그것은 서로 합류하고 있습니다. 매일 쓰이는 심부름, 과업, 기회 회의에서 살고 표현됩니다. 순간적으로 즉각적으로 우리는 동일성과 타인과의 평등을 보게됩니다. 우리는 각 마음에 익숙한 것을 인식하기로 선택합니다. 사랑으로 우리는 깨어나 사랑에 빠지게됩니다. 평화를 확장함으로써, 우리는 평화로 깨어났다.

자막 InnerSelf가 추가했습니다.

© 2000, 2017, Hugh Prather. 판권 소유.
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Red Wheel / Weiser, LLC의 임프린트 www.redwheelweiser.com.

기사 출처

가라 앉는 작은 책 : 너의 마음을 정화하고, 네 영혼을 들어 올리고, 너의 영혼을 보충한다.
휴 프레 이더.

편견, 선입관, 사전 판단을 해소하고 매 순간을 열린 자세와 열정으로 대면하는 간단한 3 단계 프로세스.

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저자에 관하여

휴 프레 이더 14 이상의 책을 저술 한 사람입니다. 그의 첫 번째 책, 내 자신에게주는 메모1970에서 처음 출판되었으며 5 백만 장 이상을 판매했으며 10 개 언어로 번역되었습니다. Hugh는 30 년 이상인 아내 인 Gayle과 함께 애리조나 주 투산 (Tucson)에서 살았습니다. 그는 2010에서 죽을 때까지 Foothills United Methodist Church에있는 St. Francis의 레지던트 장관이었습니다.