타로의 부활은 재미 나 자조보다는 오컬트에 관한 것 – 역사 전체 에서처럼

타로의 부활은 재미 나 자조보다는 오컬트에 관한 것 – 역사 전체 에서처럼 타로 독자는 미래의 사기꾼이자 신성자로 캐스팅되었습니다. 카드의 역사는 훨씬 더 많은 것을 제안합니다. 광도 1971 / 셔터 스톡

잠금 상태에서 삶의 불확실성에 직면 한 것은 놀라운 일입니까? 많은 사람 운세 방법에 의존하고 있습니다 타로 카드와 같은? 언론인들은 종종 이것이 "의사 과학”. 타로의 역사는 그렇지 않습니다.

타로 카드는 표준 트럼프 카드와 같이 XNUMX 개의 슈트를 포함하지만 데크 나 마술사와 같은 신화적인 인물이나 원형을 묘사하는 메이저 아르카나로 알려진 추가 트럼프 카드 세트를 포함하는 데크입니다. Tarot de Marseille 또는 Eteilla Tarot과 같은 다른 타로 덱에는 다른 수의 카드, 주요 Arcana 및 다른 그림이 포함되어 있습니다.

이러한 다른 형태의 타로는 많은 사람들에게 많은 것들입니다. 신비로운 의미 체계 또는 위험한 사기뿐만 아니라 치료의 형태, 실용적인 조언의 원천, 심지어 오락입니다.

쌍둥이 신화

타로의 역사는 두 가지 신화에 의해 숨겨져 있습니다. 첫 번째로 더 긍정적 인 것은 18 세기와 19 세기 프랑스의 신비 주의자들에 의해 대중화되었습니다. Antoine Court de Gébelin 목사와 신비 주의자 Jean-Baptiste Alliette 및 éliphas Lévi와 같은 사람들은 카드가 고대 이집트 or 유태인의 마법 전통.

그러한 이론은 근거가 없다. 그만큼 초기 타로 데크 15 세기 이탈리아에서 날짜. 그러나이 신화는 신비 주의자들이 카드를 암호화하여 논쟁하도록 영감을 주었다 숨겨진 고대 미스터리그리고 이러한 복잡한 의미를 이해하면 카드 판독기 인 카토 랜서는 미래를 알리는 힘을 얻게됩니다.

동시에 프랑스와 같은 국가의 당국은 부정적인 타로 신화를 개발했습니다. 1789 년 혁명 이후 운세에 대한 새로운 조항 소개되었습니다. 언론, 경찰 및 정치인들은 타로 카드의 사용이 개인이 사람들을 속이고 있다는 증거라는 데 동의했다.

고대 지혜와 현대 사기에 대한이 쌍둥이 신화는 여전히 사람들이 카드에 반응하는 방식에 큰 역할을합니다. 그러나 타로의 역사에 관해 우리가 말할 수있는 유일한 이야기는 아닙니다.


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다른 쪽

신비 주의자들의 글이나 당국의 판단보다는 역사가들은 카르 토 맨서와 그들의 고객이 말한 것에 의지 할 수 있습니다. 에 대한 나의 연구의 일환으로 1790-1940에서 프랑스의 마법나는 카드의 다른면을 드러내는 수백 건의 카토 만시를 발견했다.

처음에는 타로가 절대로 카르 토 만시를 지배하지 않았습니다. 점쟁이는 메이저 아르카나가없는 표준 카드 덱을 사용했을 가능성이 높습니다. 고객은 종종 이보다 더 운이 좋은 운세 방법을 선호했습니다.

그들이 전체 타로 데크를 사용했을 때도 점쟁이는 신비 주의자들이 제안한 복잡한 상징적 의미 체계를 받아들이지 않았을 것입니다. 대신, 그들은 더 간단한 계획을 고수했습니다. XNUMX 가지 정장 중 XNUMX 개는 일반적으로 양수이고 XNUMX 개는 음수입니다.

점쟁이는 카드에 그 중요성에 대해 빠른 알림을 쓸 수 있습니다. 아래 그림은 카드 세트입니다 ~라고 말했다 유명한 cartomancer Mademoiselle Lenormand가 주석을 달았습니다. The Wheel of Fortune은“결혼은 부를 가져올 것”을 의미하고, 파괴의 탑은“너무 관대 한”을 상징했습니다.

타로의 부활은 재미 나 자조보다는 오컬트에 관한 것 – 역사 전체 에서처럼 타로 드 마르세이유 데크의 두 이미지는 점쟁이 Mademoiselle Lenormand가 주석을 달았습니다. Bibliothèque Nationale 드 프랑스

점쟁이는 또한 카드의 이미지에 대한 자체 해석을 개발했습니다. 예를 들어, 1889 년 프랑스 북서의 Fougères의 사례에서 점쟁이는 자신이 고객에게 뽑은 카드 두 장을 가리 켰습니다.

지금, 스페이드의 여왕은 당신의 아내이고, 에이스 오브 클럽은 돈입니다… 그래서 당신의 아내는 당신에게서 도둑질을하고 있습니다.

다른 해석은 이해하기 어렵습니다. 1834 년 프랑스 동부의 브 장송 (Bsançon)에서 점쟁이는 원숭이처럼 보이는 카드를 고객이 전환되었다는 증거로 해석했습니다. 원숭이 이미지를 마법에 연결 한 괴물과 거의 같은 인간 관계입니까? 역사적인 상징주의의 일부 형태는 완전히 회복하기가 불가능합니다.

오락과 치료

이러한 사례의 대부분은 당국이 적극적으로 사기를 억제하려고 시도한 사례에서 비롯되었지만 사기 사건이 항상 경찰이 원하는대로 진행된 것은 아닙니다. 많은 고객들이 법정에서 마지 못한 증인으로 판명되었습니다. 당국은 그들을 순진한 희생자로 보았지만, 많은 사람들은 그들이 지불 한 것에 대해 더 융통성있게 이해했다. 예를 들어, 1888 년 루앙의 한 젊은 여성은 법원에 다음과 같이 말했습니다.

나는 그 모든 말도 믿지 않습니다. 나는 친구를 기쁘게하기 위해 점쟁이에게 갔다.

무엇보다도 고객들은 운을 미래를 예측하는 방법 이라기보다는 현재의 문제를 해결하는 방법으로 말하는 것이 아니라고 생각했습니다.

타로의 부활은 재미 나 자조보다는 오컬트에 관한 것 – 역사 전체 에서처럼 사람들은 항상 미래가 아니라 현재의 문제를 해결하기 위해 카드를 조사했습니다. AjayTvm / 셔터 스톡

어떤면에서는 타로가 정신 분석의 한 형태로 작용할 수 있습니다. 1990 년 작가 Josée Contreras와 민족 학자 Jeanne Favret-Saada 이러한 구분 방법이 현대 요법과 같은 방식으로 효과가 있다고 주장하기 위해 카토 맨서 (cartomancer)와의 경험을 이끌어 냈습니다.

타로가 해결하는 데 사용 된 많은 문제는 오늘날에도 잘 알려져 있습니다. 고객은 물건을 도난 당하고 잃어버린 물건, 미스터리 질병의 원인, 고용 전망에 대한 뉴스, 낭만적 인 관계에 대한 확신을 얻었습니다.

타로의 역사에서 고객을 속이려고하는 행운을 사용한 사기꾼 부족은 없었습니다. 그러나, 카토 마이저의 고객은 운세에 대한 비평가들이 때때로 가정했던 것처럼 순진하지 않으며, 카드를 읽는 행위는 신비적인 것보다 더 실용적이었습니다.

대부분의 경우, 카드는 미래를 예측하려는 잘못된 시도가 된 적이 없습니다. 그것들은 재 해석하고 불확실한 선물로 용어를 만들어내는 창조적 인 수단입니다.대화

저자에 관하여

현대 유럽사 강사 William G Pooley 브리스톨 대학교

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