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아름다움, 관능, 성욕, 카리스마. 나는 오랫동안 이러한 개념에 의문을 제기 해왔다. 이게 뭐야? 그들은 문화적으로 정의되어 있습니까? 시간의 유행에 달려 있습니까? 그들은 문화적으로, 인종적으로, 또는 성별 특정 적이 있습니까? 보편적 인 정의가 있습니까?

제 형성기 동안 나는 자연의 경치, 사바나, 인도양, 적도의 호수, 황야, 동물, 나무 등 아프리카의 아름다움에 둘러싸여있었습니다. 그리고 인간의 아름다움 - 원시, 야생, 관능적, 성적, 이국. 문화 다양성은 가족의 일상 생활의 일부였습니다. 우리 집에서 손님이 끊임없이 흘러가는 것처럼 보였습니다. 친구, 거리에서 만난 여행자, 다른 곳으로 가야 할 여행자, 온갖 종류의 사람들 -오고가는 것. 소말리아 사람들은 매운 고기와 씹는 담배를 마시 며 미국인들은 여행을 쉬며 모든 것을 흡연했다. 와투 츠, 줌, 칸 바스, 인디언, 파키스탄. 여기에서는 관대함과 환대의 신성한 본질을 배웠습니다. 저는 인류의 다양성을 존중하는 법을 배웠습니다. 저는 무한한 삶의 방식이 있다는 것을 배웠습니다. 각기 다른 맥락에서 "옳은"삶을 살 수있었습니다.

케냐는 Bantus, Nilots, Caucasians 및 Asians를 포함한 혼합 유산 국가였습니다. 부족 종족들은 건강하고 활력이 넘치지 않는, 알몸의 알몸의 사람들이었습니다. "행복한 골짜기"의 미국과 유럽 국외 추방자는 그들의 독특한 방식으로 야생이었고, 화려하고 활기가있었습니다. 아시아 인들은 다색 실크로 흐릿한 관능적 인 관능적 인 사람들이었습니다. 문신, 흉터, 황토, 피어싱, 뻗어 있고 길어진 귓볼, 입술, 목으로 장식 된 사람들 - 통과, 자존심, 열정 의례에 대한 증언.

내 개인적인 아름다움의 개념

이러한 이미지와 경험에 둘러싸여 나는 내 개인적인 아름다움의 개념을 형성했으며, 주변의 사람들은 무수한 변형으로 자신의 모습을 형성했습니다. 아름다움을 갈망하는 단 하나의 방법은 없었습니다. 백인 여성들은 자신의 메이크업, 머리카락, 보석 및 옷에주의를 기울이면서 몸무게를 줄이고 가늘게 노력했습니다. Bantus는 체중을 늘리려고 애썼지 만, 번영의 징조가 된 무거움과 여성에게 매력적인 특징이 있습니다. 마사이 (Masai)는 화려한 구슬 원을 그리며 원을 그리며 목을 장식했으며, 뻣뻣한 구슬 목걸이는 각 단계마다 노출 된 가슴에서 위아래로 튀어 오름. 이슬람교도들은 공공연히 세상을 떠날 때 가능한 한 많은 피부를 뒤덮었습니다. 인디언들은 풍부하고 착색 된 실크, 껍질 벗겨진 헐떡 거림, 보석으로 장식 한 보석, 귀와 코에 귀석을 꿰뚫고 콜과 멘디로 페인트 한 후 층을 감쌌다.

어린 소녀로서 저는 제 주변의 모든 여성들이 자신의 문화에 대한 아름다움의 정의를 갈망하고 있음을 지켜 보았습니다. 나는 봤고 의문을 품었다. 체중이 증가하지 않거나 먹을 음식이 충분하지 않은 마른 체형의 Baganda 여인은 무엇입니까? 큰 엉덩이와 허벅지를 계승 한 통통한 유럽인은 더 큰 지방층에 대한 성향입니까? 패션 감각이 자신의 문화와 일치하지 않는 것은 무엇입니까? 그들은 아름답 지 않습니까? 그들은 지역 사회에서 못생긴다고 생각할 운명인가?

아름다움을 추구하기위한 외적인 표출과 남성과 여성에게의 통과 의례는 다양했지만, 힘, 자기, 카리스마, 아름다움 및 관능의 내적 특성은 편재했다. 내적 아름다움의 관념은 외부 달성의 방법에 관계없이 인종적 및 문화적 선을 넘어 섰다. 일부는 아름다움의 외모를 완전히 지니고 있었지만, 전혀 아름답 지 않고 매력적이었으며 카리스마가 없었습니다. 다른 이들은 세련된 외형 적 아름다움을 지니지 못했지만 방 안으로 들어가면 순수한 카리스마, 관능의 밝기로 밝아졌습니다. 방에있는 모든 사람은 나방처럼 화염에 끌 렸고, 그들의 아름다움은 에너지의 파도를 보내고, 주변에있는 사람들을 가볍게 여기며, 모든 얼굴에 가까이 다가 가면서 웃으며 나타납니다.

뷰티 란 정확히 무엇입니까?

성형 외과 의사의 관점에서 보았을 때 아름다움은 입체적인 선, 균형, 비율에 있습니다. 예술적 주인은 자연스럽게, 노틸러스 껍질의 커브, 해바라기의 나선형에서 볼 수있는 밸런스, 눈에 즐거움을주는 수학적 비율 인 장구 한 황금 비율을 썼습니다. 우리는 성형 외과의로 측정을 할 수 있습니다 : 깊이와 코 길이의 비율; 각도; 헤어 라인에서 얼굴까지의 얼굴의 비율, 코의 기저부까지의 눈, 턱까지의 코. 턱의 투영; 두피와 귀 사이의 거리. 흉골 노치와 젖꼭지 사이의 거리 ... 너무 많은 측정 값. 성형 외과를 사용하여 우리는 외과 의사로서 이러한 측정과 이러한 비율을 조정할 수 있습니다. 이것은 아름다움을 창조합니까?

우리가 아름답다고 생각하는 우리 문화의 사람들은 어떨까요? 아이콘들? 슈퍼 모델? 그들은 항상이 황금 비율을 가지고 있습니까? 대답은 "아니오, 항상 그런 것은 아닙니다."입니다. 그것이 3 차원 물리적 성질, 측정치, 비율 만 아니라면 무엇이 다른 것입니까? 당신이 아름다운 사람으로 생각하는 사람을 생각해보십시오. 그 사람을 아름답게 만드는 것은 무엇입니까?

10 년과 20 년 전의 잡지를보십시오. 우리 문화의 육체적 아름다움에 대한 개념이 바뀌지 않았습니까? 핀업 모델의 풍성한 전체 커브 곡선은 어디에 있습니까? 왜 오래된 잡지에 백인 만이 있었습니까? 오늘날의 모델의 다양성과 이국적인 외모 - 입술 전체와 광대뼈 -는 어디에서 왔습니까? 이것은 인간의 아름다움에 대한 우리의 정의 또는 인식의 변화에서 우리가 보는 방식으로 바뀌 었습니까?

Beholder의 눈에 아름다움인가?

아름다움은 진정으로 보는 사람의 눈에 있습니까? 우리는 우리의 관점에 따라 아름답게 보더라도 무엇이든 부를 수 있습니까? 우리는 우리의 비전을 변화시킴으로써 우리의 모습을 향상시킬 수 있습니까? 우리 모두는 무엇을 위해 노력합니까? 왜? 나는이 삶과 다문화의 바다에서 사춘기에 접근하면서 이러한 질문을 던져 보았다. 나는 사춘기에 처녀 인 것을 그만두고 어머니가되었습니다. 임신 15 세 - 실제로 처녀로 짧은 시간. 나중에 성형 외과의 사는 아름다움이라고 불리는 꿈을 구하는 사람으로서 모든 여성이 영원히 처녀가되고 싶어한다는 것을 발견했습니다. 우리는 모유의 함정을 가증스럽게 만듭니다 : 가려내는 엉덩이, 처지는 가슴. 우리가 폐경기를 지나갈 때, 영원한 처녀 자리를 잡는 것은 더욱 절박 해집니다. 우리 시대의 현자, 현명한 여성들은 어디에 있습니까?

수세기 동안 나는 미국에서 고령자를 치료하는 방법을 지켜 보았습니다. 이제는 25 년 동안 집에 계셨지 만, 왜 사람들이 왜 변강쇠가되고 싶어하는지 궁금합니다. 현명한 여성 (및 남성)은 오랫동안 유용성을 얻은 것처럼 보입니다. 그들은 분배 할 수없고, 심지어 부담스럽고 ​​사회 구성원으로 취급됩니다. 안면 성형술, 눈꺼풀 수술, 레이저 피부 표면 재건, 유방 확대 술 및 리프트, 배가 턱받이, 지방 흡입 수술을 위해 사람들이 나를 몰고 오는 것은 당연한 일입니다. 당연한 일입니다. 그들의 공동체에서의 바로 그 위치, 그럴듯하고 바람직한 사회 구성원으로 인식 될 수있는 능력은 위험에 처하게됩니다.

영원한 젊은이의 환상 또는 환영

영원히 처녀들? 기다림! 이 개념을 재평가 해 봅시다. 나이 든 여성과 남성이 우리 문화에서 진지하게 받아 들여지지 않는다면 처녀와 전사가 있습니까? 우리가 늙어가는 동안 우리 공동체 에너지의 흐름 속에서이 엄청난 블록의 결과는 무엇입니까? 영원한 젊은이의 비전에 의해 우리는 스스로를 위해 무엇을 창조하고 있습니까? 우리 자신과 우리 자녀들을위한 꿈의 본질은 무엇입니까? 우리의 아름다움에 대한 인식은 무엇입니까? 아름다움 그 자체가 꿈입니까, 아니면 다른 꿈을 이루기 위해 사용하는 방법입니까? 그것이 후자라면, 아름다움에 대한 우리의 소망을 불러 일으키는 꿈의 기본 본질은 무엇입니까? 섹스 야? 힘? 인식? 애정? 우리는 더보기 좋게보기 위해 노력합니까?

많은 시간, 이러한 질문을 숙고하면서 나는 다른 시간과 장소, 꿈 변화 연합 (Dream Change Coalition)을 가진 무속 탐험, 내 인생의 중추적 인 시간, 에콰도르 아마존 지역의 치유에 대한 깊은 치유의 기억의 땅을 여행한다는 것을 알게됩니다 . 나는 위대한 선생님 인 ayahuasca의 영향을 받아 리드미컬하게 춤을 추는 Shuar Shaman Tuntuam의 오두막집 밖에있는 안마당에있었습니다. 포도 나무의 정신은 사람의 머리를 열어 - 꼭대기를 벗어나서 영과 교감 할 수있게합니다. 그날 밤 나는 달과 별, 숲과 땅, 춤, 춤, 춤을 추고있었습니다.

밤이 다가 오자 달이 내게 와서 선물을 받았다고 말했다. 나는 그녀에게 감사했고 깊은 감사의 느낌으로 설명을 기다렸다. 얼마 후 그녀는 "나는 새 눈의 선물을 준다."라고 말했다. 나는 그녀가 무엇을 언급하고 있는지 즉시 알았다. - 세상, 삶, 내 관점에 대한 나의 견해.

주름과 지혜의 아름다움

그 시점에서 시야가 바뀌었다. 저는 사람들이 활력과 목적의 기운으로 빛나는 사람들 - 아이들, 부모, 조부모가 웃고 이야기하면서 이야기하는 것을 보았습니다. 나는 안데스 산맥의 무당 인 Maria Juana를 보았다. 그녀의 눈은 Vogue 모델의 아름다움과 열정으로 그녀의 얼굴에 주름이 만들어 낸지도를 통해 빛났다. 나는 그녀의 치유 식물을 수확하고 온 세상의 아름다움, 어머니의 아름다움, 크론의 아름다움을 물 들인 Shana Shaman과 식물 약재 여성 dona Amalia를 보았습니다. 나는 내 딸들이 태양 아래서 춤을 추며 딸과 놀고있는 것을 보았다. 아무도 보지 못했던 것처럼 춤을 추는 카리스마 넘치는 에너지와 아름다움이 가득했다. 나는 그들이 서로 사랑하는 관계와 행복하고 생명이 넘치는 형제와 아버지에게 손을 내밀어가는 것을 보았습니다. 저는 인간이라는 꿈의 본질을 보았습니다.

새로운 눈. 확장 된 인식.

"인생은 우리의 꿈의 구체화입니다."달이 말했다. "지각은 순간적으로 그것을 정의합니다."

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
데스티니 북스. © 2002. www.innertraditions.com

기사 출처

샤먼 메릴랜드: 성형 외과의 세계로의 성형 외과 의사의 주목할만한 여행
이브 브루스.

이브 브루스 박사는 토착 치유 기술을 연구하기 위해 중남미로 여행 한 후에 우리 문화가 좁게 정의 된 신체적 아름다움 표준에 사로 잡혀 있지만 실제로는 영과 분리되어 있기 때문에 물리적으로 평가 절하한다는 사실을 깨달았습니다. 그녀는 자신의 "허영"에 부끄러움을 느낀 성형 수술 환자가 가장 성공적인 결과를 보지 못했다는 것을 알았습니다. 정서적, 영적 차원에서 변화 할 준비가 된 사람들은 외과 의사의 칼이 제공하는 신체적 "형편 이동"을 사용하여 삶 전체를 변화시킬 수있었습니다. Bruce는 외과 의사와 주술사의 두 가지 치유 방식을 통합함으로써 사람들이 물리적, 정서적, 영적 모든 수준에서 새로운 건강으로 변신하도록 도울 수 있습니다.

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저자에 관하여

Eve Bruce, MD는 메릴랜드에서 성형 수술을 받았습니다. 그녀는 또한 샤머니즘 치유를 수행하고, Esalen과 Omega Institute의 샤머니즘 기술에 관한 워크샵을 제공하고, Dream Change Coalition의 샤머니즘 스터디 투어를 에콰도르, 티베트 및 남아프리카와 멀리 떨어져있는 곳으로 인도합니다.