새로운 기사는 왜 우리가 다른 사람들의 불행에서 즐거움을 느끼는 지에 대한 잠재적 인 설명을 제공합니다. 그것은 schadenfreude라는 느낌입니다.

이 공통적 인, 그러나 아직 잘 이해되지 않은 감정은 인류의 어두운 측면에 귀중한 창을 제공 할 수 있다고 평론 기사에서 제안합니다.

이 검토는 체계적으로 체계적으로 설명 할 수있는 새로운 틀을 고안하기 위해 30 년간 사회, 발달, 성격 및 임상 연구에서 나온 증거를 바탕으로합니다.

무서운 측면

저자들은 샤덴 플뢰 (Schadenfreude)가 세 가지 분리 가능하지만 상호 관련이있는 하위 형태 - 침략, 경쟁 및 정의 -로 구분되는 발달 기원과 성격 상관 관계를 포함한다고 제안합니다.

또한이 하위 양식의 근간을 이루는 공통점을 찾아 냈습니다.

에머리 대학의 심리학 박사 인 Shensheng Wang은 "비인간 화가 schadenfreude의 핵심에있는 것으로 보입니다. "그룹 간 분쟁과 같은 Schadenfreude를 이끌어내는 시나리오는 또한 비인간 화를 촉진시키는 경향이 있습니다."

비인간 화는 사람이나 사회 집단이 인간이라는 것이 무엇을 의미하는지 정의하는 속성이 결여되어 있다고 인식하는 과정입니다. 다른 인종 그룹의 누군가가 집단 구성원이하는 것처럼 모든 종류의 감정을 느낄 수 없다고 가정하고, 성범죄자를 동물과 동일시하는 등 노골적인 형태로 변하는 등 미묘한 형태의 범위를 가질 수 있습니다. 정기적으로 다른 사람들을 비인간 화하는 개인은 그것에 대한 성향을 가질 수 있습니다. 비인간 화는 전투 중에 적을 비인간적으로 취급하는 군인과 같은 상황 별이 될 수도 있습니다.

"우리의 문헌 검토는 schadenfreude를 경험하는 성향이 완전히 독특하지는 않지만 사디즘, 나르시즘, 정신병과 같은 다른 여러 가지 '어두운'성격 특성과 실질적으로 중복된다는 것을 강력히 시사합니다."라고 스콧 릴리 엔 펠트 (Scott Lilienfeld) 심리학 교수는 말합니다 그의 연구는 성격과 성격에 중점을 둔다. "또한, schadenfreude의 다른 하위 양식은 종종 이러한 악의적 인 특성과 다소 다르게 관련 될 수 있습니다."

'해로운 기쁨'

이 현상을 연구 할 때의 한 가지 문제점은 문자 그대로 독일어에서 "해를 끼치는 기쁨"을 의미하는 schadenfreude에 대한 합의 된 정의가 없다는 것입니다. 고대부터 일부 학자들은 악의적 인 것으로 schadenfreude를 비난했지만 다른 사람들은 그것을 도덕적으로 중립적이거나 도덕적이라고 인식했습니다.

"Schadenfreude는 동화하기 어려운 기괴한 감정입니다."라고 영유아 발달을 연구하는 심리학 교수 Philippe Rochat는 말한다. "죄책감과 관련된 따뜻한 추운 경험입니다. 다른 사람에게 나쁜 일이 일어 났을 때 즐거움을 느끼는 것은 이상하게 느껴질 수 있습니다. "

심리학자들은 세 이론의 렌즈를 통해 schadenfreude를 바라본다.

Envy 이론은 자기 평가에 대한 관심과 부러워하는 사람이 말뚝을 쓰러 뜨린 것처럼 느껴지는 고통스러운 감정을 줄이는 것에 초점을 둡니다. 존중 이론은 사회 정의에 대한 관심과 누군가에게 불행을 겪은 사람들이 그들에게 오는 것을 받았다는 느낌으로 이어집니다. 집단 간 갈등 이론은 사회적 정체성과 스포츠 집단이나 정치적 경쟁자와 같은 경쟁 집단의 구성원이 패배 한 후 경험 한 사회적 요소에 관한 것이다.

현 기사의 저자들은 서로 다른 측면의 상호 작용이 어떻게 서로 관련되어 있는지, 어떻게 다른지, 그리고 이러한 우려에 어떻게 대응할 수 있는지에 대해 조사하고 싶었습니다.

아동 발달

발달 연구에서 입증 된 이러한 우려의 근본적인 역할에 대한 검토가 이루어졌습니다. 연구 결과에 따르면 8 개월이 넘은 유아는 정교한 사회 정의 의식을 나타냅니다. 실험에서 그들은 도움이되는 인형을 돕는 인형과 반사회적 행동을 보여준 인형을 처벌 한 인형을 선호했다. 유아 연구는 집단 간 침략의 초기 뿌리를 가리키며, 9 개월까지 유아는 자신과 다른 사람들을 처벌하는 선호 인형을 보여줍니다.

"정상적인 아동 발달에 관해 생각할 때, 당신은 아이들이 선량하고 사교적이라고 생각합니다."라고 Rochat은 말합니다. "그러나 사회화되기에 어두운면이있다. 당신은 다른 사람들을 제외하고 친구와 다른 그룹을 만듭니다. "

끔찍한 경쟁은 적어도 5 세에서 6 세 사이에 나타납니다. 연구 결과, 어린이들은 때때로 자원을 희생해야만 다른 어린이보다 더 많은 것을 얻을 수 있다고합니다.

성인기에 접어들 때까지 많은 사람들이 자신을 희생시키는 경향을 숨기고 배웠습니다. 그러나 많은 사람들이 친 사회적으로 생각하는 희생을하는 것이 더 개방적 일 수 있습니다.

공감은 중요하다.

리뷰 기사는 통합적이고 동기 부여적인 이론을 제시합니다. 자기 평가, 사회적 정체성, 정의에 대한 관심은 사람들을 schadenfreude로 유도하는 세 가지 동기입니다. 사람들을 schadenfreude에서 멀어지게 만드는 것은 다른 사람들에 대한 공감을 느끼고 완전히 인간으로 인식하고 그들에게 공감을 표시하는 능력입니다.

보통 사람들은 일시적으로 다른 사람들에 대한 공감을 잃을 수 있습니다. 그러나 정신 장애, 나르시즘 또는 사디즘과 같은 특정 성격 장애 및 관련 형질을 가진 사람들은 다른 사람들의 구두에 자신을 집어 넣을 동기가 적거나 적습니다.

"Schadenfreude의 관점을 넓히고 그 밑에있는 모든 현상을 연결함으로써 복잡하고 다각적 인 감정에 대한 더 깊은 통찰력을 얻을 수있는 프레임 워크를 제공하기를 바랍니다.

Rochat은 "우리는 모두 schadenfreude를 경험하지만 우리는 너무 많이 생각하고 싶지 않습니다. 왜냐하면 우리가 동료 인간과 얼마나 양립 할 수 있는지 보여주기 때문입니다. "그러나 schadenfreude는 우리의 뿌리깊은 관심사를 지적하며 우리가 인간의 본성을 이해하고자한다면 체계적인 방식으로 연구하는 것이 중요합니다."

연구 결과는 심리학의 새로운 아이디어.

출처: 에 모리 대학

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