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청소년 단체일때 공격받은 상점과 건물 26년 2007월 100일 저녁, 에스토니아 탈린에서 이 사건은 이틀간 시민 불안을 촉발시켰습니다. 이로 인해 청년 13명이 사망하고 경찰관 1,000명을 포함해 XNUMX명이 부상당했으며 XNUMX여 명이 체포됐다.

이번 불안은 에스토니아 민족과 러시아 민족이라는 두 공동체 사이의 불일치로 인해 발생했습니다. 사건을 어떻게 기억해야 하는지에 대해 XNUMX차 세계 대전과 소련 시대. 이러한 불일치는 사건과 내러티브에 대한 논쟁의 여지가 있는 "집단 기억"에서 비롯되었습니다.

이러한 공유된 추억 과거의 사건은 사실이든 조작이든 간에 그룹이나 국가 사이에서 발생할 수 있습니다. 제가 논문에서 보여드린 것처럼, 족보에 게재됨세대를 거쳐 전해지는 공동체 내 개인들 간의 집단적 기억은 갈등의 중심이 되는 경우가 많습니다.

집단기억 과거의 사회적 표현이다. 이는 궁극적으로 사람들이 속한 사회 집단 내에서 사람들의 공유된 기억이 어떻게 형성되는지 설명합니다. 하지만 그것은 또한 설명 그들이 자신을 구성원이라고 생각하지 않는 사람들의 사회 집단에 맞서 어떻게 형성되는지.

이는 각 그룹 간에 공유되고 집단적인 과거를 만들어냅니다. 현재에 다시 불붙은 과거의 기억을 유지하기 위해.


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이것은 역사의 또 다른 말인 것처럼 보일 수도 있습니다. 하지만 기억 역사가 아니다. 궁극적으로 역사는 사건을 깊이 있고 다양한 관점에서 봅니다.

반면 집단기억은 이벤트를 단순화한다 – 단일한 관점에서 이를 보고 신화로 축소합니다.

이것은 우리 개인의 기억이 작동하는 방식과 매우 유사합니다. 그들은 종종 결함이 있고 에 의해 구동 우리가 자신을 어떻게 보고 싶은지. 이처럼 집단기억은 근본적으로 정체성과 연관되어 있다 비록 후자가 전자를 몰아낼지라도 역사가 원하지 않는 방식으로 말입니다.

집단 추억 다양한 방법으로 공유할 수 있습니다. 여기에는 가족 이야기, 민간 전설, 제도화된 교육, 소셜 미디어, 승인된 이야기, 선전 및 교육이 포함됩니다.

나이지리아 개요

내 논문에서 나는 논쟁의 여지가 있는 역사적 기록이 집단적 행동뿐만 아니라 집단적 기억을 형성한다고 주장합니다. 이 연구는 2018년 2022월과 XNUMX년 XNUMX월 나이지리아 베누 주에서 실시된 사례 연구를 기반으로 하며, 시간이 지남에 따라 그곳에서 지속되는 갈등을 이해하는 것을 목표로 합니다.

이 논문은 식민지 이전, 식민지 및 식민지 이후 나이지리아의 역사적 사건이 오늘날 어떻게 반향을 일으키고 있는지 탐구합니다. 이는 집단적 기억을 다시 불러일으켜 폭력에 대한 집단적 행동에 영향을 미쳤습니다. 사람들은 과거 사건의 관점에서 현재의 불만을 바로잡으려고 하기 때문입니다.

나이지리아 history 유럽 ​​제국주의, 독립, 나이지리아-비아프라 전쟁(1967~70), 군사 독재, 다당제 정치 시대를 거치며 지속적인 폭력으로 얼룩졌습니다.

한 가지 문제는 환경 폭력 – 경쟁 집단(유목민과 농부) 사이의 물 및 기타 농업 자원에 대한 갈등. 이러한 갈등은 식민지 시대부터 독립, 그리고 현재에 이르기까지 수십 년 동안 지속되어 왔습니다.

집단 기억은 여러 가지 방식으로 사람들의 집단 행동에 영향을 미칩니다. 첫째, 그들은 제공합니다 현대 문제에 대한 역사적 맥락. 둘째, 그들은 알려진 것과 집합적으로 연결합니다. 현재 사건에 대한 과거의 감정을 공유했습니다.. 셋째, 그들은 연관되어 있다. 사회적 모순을 안고 있는 현안 분열과 정복을 위한 식민지 노력과 같은 이전 사건들.

이 세 가지 요소의 수렴은 유목민과 농부 사이의 지속적인 갈등을 형성하고 있습니다. 있다 상충되는 이야기 공동 토지의 소유권에 관해 두 그룹 사이에. 누가 접근해야 하는지, 어떻게 접근해야 하는지에 대해서도 의견이 다릅니다.

지역 농민들 사이에 갈등이 인지된다 1804년 지하드의 부활로 이슬람 군대가 자신들의 땅을 차지하기 위한 군사적, 종교적 공격을 펼쳤습니다. 그들은 이제 다시 공격당했다고 느낍니다.

반면에 유목민인 풀라니 목동들은 농업 자원에 접근할 권리를 주장합니다. Sokoto Caliphate의 혈통을 인용함으로써, 지하드의 결과로 창설되었으며 한때 중북부 지역의 일부를 통치했습니다.

두 그룹 사이의 이러한 논쟁적인 집단 기억은 사람들의 인식과 집단 행동을 형성합니다. 그리고 과거 사건에서 새로운 사건으로의 감정 전달은 갈등의 평화로운 해결을 복잡하게 만듭니다. 이는 결국 지속적인 폭력 분쟁으로 이어진다.

2007년 에스토니아 탈린에서 발생한 소요 사태와 유사하게 나이지리아의 농부와 유목민 풀라니 목동들 사이에 계속되는 폭력적인 갈등은 과거에 대한 서로 다른 이야기에 의해 형성되었습니다. 이러한 폭력적인 대립을 강화하는 데 있어 집단 기억의 영향은 부인할 수 없습니다.

갈등 해결

갈등 해결 전략에 집단적 기억을 포함시키는 것은 지속적인 평화를 실현하는 데 중요합니다. 이를 위한 한 가지 방법은 "인지 재평가 기술"을 사용하는 것입니다. 이러한 기술에는 다음이 포함됩니다. 개인을 노출 정서적 반응을 바꾸기 위해 감정적으로 고조된 상황에 대처합니다.

시간적 거리두기예를 들어, 현재의 자신이 아닌 미래의 자신의 관점에서 스트레스가 많은 사건을 상상할 때 발생하는 인지적 재평가 기법입니다.

또 다른 기술인 자기 거리두기는 즉각적인 반응에서 한 발 물러나 감정적으로 격앙된 사건을 더 넓은 관점에서 보는 것을 수반합니다. 그만큼 인지 재평가 기술, 갈등 상황에 적용될 때 집단 적대감을 줄이고 과거 폭력 사건에 대한 평화로운 대응을 장려하며 집단 상호 작용에서 공격적인 행동을 줄이는 것을 목표로 합니다.

It 그러므로 두 커뮤니티 간의 불일치를 줄입니다. 나이지리아 상황에 맞게 이 접근 방식을 조정하려면 추가 연구가 필요할 수 있지만 잠재력이 있습니다.대화

올룸바 E. 에젠와, 박사과정 연구원, 분쟁, 폭력 및 테러 연구 센터, 런던의 로얄 홀로 웨이 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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