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편견을 깨는 것은 원자보다 더 어렵습니다.
알버트 아인슈타인

트라우마는 사회적일 수도 있고, 개인적일 수도 있고, 전체적일 수도 있습니다. 초기 가족 관계와 중요한 사건이 현재의 정신 상태, 건강 및 행동에 미치는 영향을 발견하는 것이 가장 중요합니다. 하지만 트라우마는 개인적이고 사적인 것뿐만 아니라 사회적이고 공적인 것이기도 합니다.

인간이 만든 사회적 대격변과 자연재해는 집단 사고방식에 영향을 미칩니다. 이것이 어떻게 그런지 설명하기 위해 맥락을 넓혀 봅시다.

열역학 제XNUMX법칙에 따르면 에너지는 소멸되거나 사라지지 않고 다른 형태의 에너지로 변환됩니다. 이 법칙을 고려하면 우리는 사람들 사이의 연결을 인식하지 못할 수도 있지만 그들은 다른 주에 존재합니다. 집단 히스테리는 임박한 파멸에 대한 무서운 추측이나 분노를 불러일으키는 소문에 의해 촉진되는 이러한 현상의 한 예입니다. 사람들이 표현하고 싶어하는 큰 감정입니다. 실제로 위협에 대한 환상이 있지만 모든 집단 히스테리에는 식별 가능한 원인이 존재하지 않습니다.

집단 무의식: 우리는 모두 무의식적으로 연결되어 있다

칼 융(Carl Jung)은 인간의 '집단 무의식'을 설명했습니다. 아이디어는 우리 모두가 무의식적이지만 진정으로 연결되어 있다는 것입니다. 우리는 서로에게 미치는 영향, 즉 우리의 믿음, 에너지, 생각이 서로에게 어떻게 영향을 미치는지 반드시 알 수는 없습니다. 그러나 파급 효과가 있습니다. 이 현상은 우리 존재의 가장 작은 입자가 다른 입자에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 설명하는 양자 얽힘과 일치합니다.

만약 당신이 에너지가 넘치는 사람과 함께 있다면, 그녀의 역동적인 성격은 전염성이 있어 당신과 그녀 주변의 다른 사람들에게 영향을 미칠 수 있습니다. 우리는 이런 사람들을 영향력 있는 사람이나 카리스마 있는 사람이라고 부르는 경향이 있습니다.

사회 전체가 조상 시대로 거슬러 올라가는 기억, 즉 집단 무의식을 형성하는 기억의 창고를 갖고 있다는 개념을 생각해 보십시오. 집단적이고 무의식적인 반응의 가장 흔한 표현 중 하나는 아마도 통제할 수 없는 낄낄거림이 옆으로 갈라지고 전염되는 웃음이 될 때일 것입니다.

대중 집단 효과

동료 압력 사고 방식이 그룹 신념 체계에 대한 순응에 영향을 미치고 누군가가 자신의 사고 과정을 포기하게 만드는 두 가지 독특한 과정이 존재합니다. 대중 집단 효과는 억제되지 않고 해방된 감정을 만들어 이성적인 마음을 압도합니다. 이는 역사상 폭동 중에 항상 존재하고 위험한 현상입니다. 왜곡된 사상은 산불처럼 번져가는 불씨 효과를 발휘합니다.

환경적 요인과 코로나19 전염병과 같은 자연재해로 인해 버튼이 눌리면 그에 대한 반응은 두려움과 공포입니다. 첫째, 원인을 모른 채 공포로부터 도망치거나 숨으려고 한다. 그러다가 사회적, 인종적 불평등, 경제적 재앙 등에 대한 두려움과 분노 등 상황이 험난해지면 우리는 압도당하고 무기력해지며 원인을 찾습니다. 일반적으로 우리는 희생양을 제공하는 강력한 리더십 기술을 가진 영향력 있는 사람이나 사람들을 찾습니다.

부모의 트라우마

코로나19 팬데믹이 시작되는 동안의 경험을 공유하겠습니다. 이를 통해 자연 재해가 발생한 동안 부모의 트라우마가 자녀에게 미치는 영향과 그에 따른 사회적 트라우마(어떤 경우에는 트라우마를 증폭시키고 악화시킬 수 있는 조합)를 맛볼 수 있습니다.

나는 우리 가족 중 처음으로 미국에서 태어났습니다. 나의 돌아가신 부모님은 제XNUMX차 세계대전 중 유럽에서 나치의 박해를 살아남아 미국에 정착한 유대인이었습니다. 나는 그들이 PTSD를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 거부된 꿈에 대한 그들의 고뇌와 상실감은 도발을 기다리며 내 의식의 가장자리를 맴돌았다.

나는 PTSD를 겪었습니다. 과학에 따르면 나 같은 사람들은 스트레스에 대한 민감성을 유전받았을 수 있으며, 아마도 임신 중에나 자궁 속에서 물려받았을 수도 있습니다.

나는 쉽게 놀라고 본능적 불안에 매우 민감하기 때문에 충격적인 TV와 미디어 뉴스를 피하는 법을 배웠습니다. 일반적으로 나는 탐욕스러운 정보보다는 관련된 나쁜 정보의 한 조각만을 받아들입니다. 그러나 대유행 초기 몇 달 동안 바이러스의 잘못된 처리에 대한 나쁜 소식이 계속해서 쏟아져 나왔을 때 그 정보는 무시하기에는 너무 신경이 쓰였습니다.

남편과 나는 튜브에 매달린 채 처음 몇 달 동안 뉴스를 몰아봤고, 정부의 기피와 실수에 대한 정교한 설명을 믿을 수 없다는 마음으로 들었습니다. 코로나바이러스 태스크 포스 회의는 비뚤어지게 계몽적이고 중독성이 있었습니다. "당신은 이 물건을 만들 수 없습니다"가 우리의 진언이 되었습니다.

전염병과 이에 따른 분열적인 기후는 나에게 많은 경종을 울렸습니다. 뉴스 채널에서 코로나19 사망자 목록이 인간 영혼의 희생이 아닌 스포츠 점수처럼 전달되는 깜박이는 키론을 볼 때 몸서리가 쳐집니다. 사람을 세는 것은 나를 끊임없이 화나게 했습니다. 가끔 사망자 수를 볼 때면 나치가 유대인 조상의 수를 세어 학살을 준비하는 무게를 느낀다.

수십 년 동안 나를 피했던 감염에 대한 침투적 기억(플래시백이 아님, 다행스럽게도)에 잠시 매복당한 나는 에이즈 위기가 시작된 진원지인 뉴욕 마운트 시나이 의과대학에 다니던 1983년으로 되돌아갑니다. 우리는 환자들의 목숨을 앗아간 이 신비한 바이러스의 전염에 대해 많이 알지 못했습니다. 36시간 근무가 표준이었던 당시에는 지치고 겸손해지는 시간이었습니다. 나는 젊고 무관심했기 때문에 무적이거나 전염병에서 면제되었다고 느꼈을 것입니다. 모든 환자가 AIDS에 걸렸다는 사실을 부인하는 나의 무관심 때문에 PPE를 구입하기 위해 XNUMX분을 투자할 수 없었습니다.

결과적으로 나는 결핵에 노출되었기 때문에 24년 동안 결핵 항생제 강좌를 수강했습니다. 채혈 중에 깊이 찔린 후 나는 에이즈에 걸린 것은 아닌지 XNUMX년 동안 걱정했습니다. 한번은 제가 가장 좋아하는 환자인 AIDS에 걸린 청년을 소생시키려고 노력한 적이 있습니다. 나는 필사적으로 심폐소생술을 실시했다. 우리의 눈물과 땀이 뒤섞였습니다. 갈라지고 찢어진 거스러미가 찔렸습니다. 우리는 둘 다 XNUMX살이었습니다. 그의 죽음에 대해 글을 쓸 때면 아직도 가슴이 쿵쾅쿵쾅 뛰는 느낌이 듭니다.

사회적 트라우마는 불안을 악화시킨다

오늘날의 사회적 트라우마는 사람들의 불안을 더욱 악화시킵니다. 인종적 불의와 정치적 부패가 확대된 것처럼 보이며, 전염병은 외국인 혐오증과 증오라는 역병을 부채질하고 있습니다. 그러나 바이러스와는 달리 인간은 차별하고 희생양을 찾는 것을 좋아합니다. 우리는 나쁜 상황을 더욱 악화시킵니다.

조지 플로이드(George Floyd)의 잔혹한 질식사, 소름 끼치는 전무후무한 영상, 그리고 계속되는 폭력의 여파는 소름 끼치고 수정의 밤(Kristallnacht)의 이미지를 불러일으켰습니다. 방독면과 방패로 무장한 방위군이 차분한 시위대를 공격했습니다. 그들은 고무탄으로 그들을 쏘고, 후추 스프레이로 눈을 멀게 하고, 최루탄을 뿌렸습니다. 나에게 있어서 이것은 종말론적인 순간이었다.

토후보후 혼란스러운 상태를 뜻하는 히브리어이다. YouTube 보도를 시청하는 동안 비명 소리는 아우슈비츠-비르케나우의 가스실에서 사람들이 비명을 지르는 것을 듣는 것과 같다고 상상했습니다. 나는 내 조상들이 Zyklon B와 함께 살해되고 가스에 맞아 죽는 모습을 상상했습니다. 그들의 마지막 간청, 기도, 발언은 “숨을 쉴 수 없습니다.”였습니다.

때때로 나는 끔찍한 일이 결코 일어날 수 없다고 생각했던 다른 나라와 시대의 사건과 사람들에 대한 이야기를 불러옵니다. 나는 항상 부모님의 삶으로 돌아갑니다. 역사적으로 유대인들은 전염병을 포함한 세상의 불행에 대한 희생양이었습니다. 비젠탈 센터(Wiesenthal Center)에 따르면, FBI는 지금도 네오나치가 “가능한 한 많은 유대인을 제거”하기 위해 자신들의 대오를 준비하고 있다고 경고합니다.

최근 몇 년간 반유대주의 증오 범죄가 XNUMX배나 늘었습니다. 아시아인을 향한 증오 범죄가 급증했습니다. 대중 심리학은 완전히 비합리적이고 이성이 결여될 수 있는 감정적 전염에 적합하기 때문에 우리는 이런 종류의 악으로 더 이상 내려가는 것을 막아야 합니다. 안정된 애착이나 강한 정체성을 갖고 있지 않은 사람들은 사회적 격변에 휘둘릴 가능성이 더 높습니다. 결과적으로 그들은 비합리적인 생각, 편집증적인 믿음, 불안, 스트레스를 주는 걱정과 같은 특정 유형의 왜곡된 사고에 더 취약합니다. 저는 두 명의 홀로코스트 생존자의 자녀이고 역사에 따르면 유대인은 매우 흔한 희생양이기 때문에 사람들이 코로나XNUMX, 일자리 상실 등의 원인으로 유대인을 비난할까봐 걱정됩니다. 그러나 걱정하는 동안 나는 그 나라를 떠날 만큼 너무 열광하지는 않습니다.

중요한 점은 개인적 트라우마를 겪은 사람들 사이에서 사회적 트라우마에 대한 반응이 상당히 다양하다는 것입니다. 내 반응은 의심할 바 없이 다른 개인의 반응과 다릅니다. 그럼에도 불구하고 사회적 트라우마와 정서적 트라우마 사이의 연관성을 고려하는 것이 현명합니다. 왜냐하면 때로는 이러한 연관성이 밝혀질 수 있기 때문입니다.

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기사 출처 :

도서 : 어제는 잠들지 않는다

어제는 잠들지 않는다: 삶의 현재와 과거의 연결을 통합하여 우리의 웰빙을 향상시키는 방법
작성자: Jacqueline Heller MS, MD

In 어제는 잠들지 않았다, Jacqueline Heller는 수십 년의 임상 경험을 바탕으로 신경과학, 홀로코스트 생존자의 자녀로서의 삶에 대한 회고록, 다양한 심리적 질병과 트라우마와 관련된 환자 이력을 포함하는 강력한 이야기를 엮습니다.

Heller 박사는 치료 과정과 자기 분석이 우리의 역사를 이해하고 더 나은 미래를 만드는 데 어떻게 도움이 되는지 보여줌으로써 독특하고 전체적인 접근 방식을 제공합니다.

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저자에 관하여

재키 헬러, MD정신분석학자인 은 정신의학과 신경과 전문의입니다. 실무 임상의로서의 그녀의 전문적인 경험을 통해 그녀는 광범위한 인간 경험에 대한 광범위한 통찰력을 얻을 수 있었습니다.

그녀의 새 책, 어제는 잠들지 않았다 (Greenleaf Book Group Press, 1년 2023월 XNUMX일), 가족 트라우마에 대한 그녀의 개인적인 경험을 탐구하고 다른 사람들이 스스로 극복하도록 돕습니다.

에서 자세한 내용보기 JackieHeller.com.