역설적 인 것처럼 보일 수도 있지만, 죽는 것은 매우 창조적 인 과정 일 수 있습니다.
공개 인물, 작가, 예술가 및 언론인은 오랫동안 죽은 경험에 대해 글을 썼습니다. 그러나 그들은 왜 그것을하고 우리는 무엇을 얻습니까?
사망에 관한 많은 이야기는 이슈 나 질병을 대중에게 알리기 위해 쓰여졌습니다.
예를 들어, 영어 편집자이자 저널리스트 인 Ruth Picardie의 말기 유방암에 대한 설명은 작별 인사를하기 전에, 의학적 태만, 특히 오진이 환자와 그 가족에게 미치는 영향에 주목했다.
영어 편집자이자 저널리스트 인 Ruth Picardie의 말기 유방암 설명은 의학적 과실과 오진의 영향에 주목했습니다. 펭귄 책
미국 테니스 선수이자 사회 운동가 인 Arthur Ashe는 심장병과 AIDS의 진단 및 사망에 대해 다음과 같이 기록했습니다. 은혜의 날 : 회고록.
그의 자서전 기록은 수혈의 위험에 대해 대중적이고 정치적 관심을 불러 일으켰다 (심장 우회 수술 후 감염된 수혈로부터 HIV를 획득 함).
폴 칼라 니티 (Paul Kalanithi) 외과 의사가 숨이 공기가 될 때폐암으로 인한 사망에 대한 그의 설명.
그러나 아마도 가장 일반적으로 예술가, 시인, 작가, 음악가 및 기자에게 죽어가는 것은 창의성을위한 마지막 기회.
미국의 작가이자 일러스트 레이터 인 모리스 센 다크 (Maurice Sendak)는 죽어가는 사랑하는 사람들을 끌어 들였습니다. 정신 분석학의 창시자 인 Sigmund Freud는 큰 고통을 겪는 동안 진통제를 거부하여 자신의 사망에 대해 명확하게 생각할 수있을 정도로 자각 할 수있었습니다. 작가 Christopher Hitchens 쓴 에서 죽어 식도암 증가하는 증상에도 불구하고 :
나는 눈으로 죽음을보고 싶다.
말기 암에 직면 한 저명한 신경 학자 올리버 삭스는 가능하다면 이전보다 더 확실하게 썼습니다.
그리고 호주 작가 클라이브 제임스 (Clive James)는 새로운 재료로 광산을 죽이는 것을 발견했습니다.
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연구 결과에 따르면 죽어가는 예술가들이 수세기 동안 우리에게 말한 것을 보여줍니다. 창의적인 자기 표현은 자기 감각의 핵심입니다. 따라서 창의성은 치료 및 실존 적 이점 죽어 가고 슬퍼하는 가족들을 위해
창의력 제공 죽음에 대한 불안과 부정적인 감정에 대한 완충액.
만화가 Miriam Engelberg는 암에 대한 경험을 전하기 위해 그래픽 소설을 선택했습니다. Harper Perennial
만화 작가 Miriam Engelberg의 그래픽 소설처럼 이벤트와 경험, 비극 및 불행을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 암은 나를 더 얕은 사람으로 만들었습니다, 그리고 블로깅 및 온라인 글쓰기 너무 많은 일을합니다.
창의력은 우리의 경험에 목소리를 주며 쇠약에 직면 할 때 회복력을 제공 할 수 있습니다. 또한 선택 의지 (독립적으로 행동하고 스스로 선택하는 능력)와 평범함을 제공 할 수도 있습니다.
프랑스 의사 Benoit Burucoa 쓴 완화 치료 기술은 사람들이 죽어가는 육체적, 정서적 구호를 느낄 수있게합니다.
[…] 계속해서 살아있는 누군가처럼보아야한다 (사라지기 전에 죽은 사람이없는 것).
사랑하는 사람과 대중에게 의사 소통하는 방법
미국 테니스 선수이자 사회 운동가 인 Arthur Ashe는 심장병과 그에 따른 AIDS 진단 및 사망에 대해 썼습니다. 발렌타인 책
죽어가는 사람이 예술 작품을 만들거나 이야기를 쓰면 주변 사람들과의 대화가 어려워 질 수 있습니다.
그러나이 작품들이 공개되는 경우,이 대화는 그들이 모르는 사람들과도 접촉하며, 그 사람의 글,시 또는 예술을 통해서만 연락 할 수 있습니다.
이 공개 담화는 죽어가는 동안 생활하고 다른 사람들과 관계를 맺고 궁극적으로 대중의 "문해력".
이런 식으로 죽음에 관한 대화 가 더 일반적이고 더 접근하기 쉽다 그리고 훨씬 더 부자.
죽음과 죽어가는 양육에 관한 문학 작품을 읽는 증거는 없습니다 반추 (고뇌스러운 생각에 도움이되는 도움이되지 않는 방법) 또는 다른 형태의 심리적 피해.
사실, 우리가 제안한 증거는 그 반대입니다. 많이있다 증거 (모든 종류의) 예술을 만들고 소비하는 긍정적 인 영향 삶의 끝구체적으로 주변 완화 치료.
우리는 왜이 책들을 구입합니까?
어떤 사람들은이 신비로운 경험에 대한 통찰력을 얻기 위해 죽어가는 이야기를 읽고 그 속에있는 사람들에게 공감합니다. 일부는 그것을 읽어 연습하다 올 자신의 여행.
그러나 이러한 목적 지향적 인 설명은 아마도 문학의 가장 중요하고 독특한 특징이 무엇인지, 즉 우리가 철학자가되는 데 도움이되는 섬세하고 다각적 인 능력을 놓치고있다 마사 나스 바움 ~로 서술 된:
[…] 세심한 책임과 책임
문학은 비극 평범한 삶에서; 그것의 묘사 슬픔, 분노 및 두려움 우리에게 중요한 것을 미세 조정하도록 도와주십시오. 그리고 그것은 보여줄 수 있습니다 독특한 사람의 가치 평생 궤적에 걸쳐
모든 사람이 끝을 향해 창의력을 발휘할 수있는 것은 아닙니다
그러나 모든 사람이 인생의 마지막에 창조적 인 자기 표현의 기회를 갖는 것은 아닙니다. 부분적으로 이것은 호스피스, 병원 또는 요양원에서 점점 더 죽기 때문입니다. 이들은 종종 창조적 표현을 불러 일으킬 수있는 자원, 사람 및 공간에서 멀리 떨어져 있습니다.
그리고 일부는 뇌졸중이나 치매 진단 후 많은 사람들이 의사 소통을 할 수 없거나 헛소리하는따라서 "마지막 말" 그들이 죽을 때.
아마도 가장 명백하게도, 우리 대부분은 예술가, 음악가, 작가, 시인 또는 철학자가 아니기 때문입니다. 우리는 마지막 날과 몇 주 동안 우아한 산문을 내놓지 않을 것이며 영감을 주거나 강렬한 아름다운 그림을 그리는 기술이 부족합니다.
그러나 이것이 우리가 원하는 장르를 사용하여 우리가 죽어가는 경험, 즉 두려움, 목표, 희망 및 선호를 포착하거나 적어도 제공하는 이야기를 말할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
클라이브 제임스 우리에게 상기시켰다:
[…] 모든 인간의 삶에는 하나가 포함되어 있기 때문에 여전히 서사시가있을 것입니다. 그것은 아무데도 나오지 않고 어느 곳으로나 가고 있습니다. 다시는 어디에도 없지만 기억의 흔적을 남깁니다. 아무도 책을 사지 않더라도 숟가락을 담그지 않는 미래의 시인은 많지 않을 것입니다.
저자에 관하여
Claire Hooker, 건강 및 의료 인문학 선임 강사 및 코디네이터, 시드니 대학교 이안 커리지 (Ian Kerridge), 시드니 건강 윤리, 생명 윤리 및 의학 교수, 시드니 대학교
이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.
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