무엇이 먼저 왔는가 - 모든 것을보고있는 신들 또는 복잡한 사회들? - 하나님 아버지와 천사, Guercino Giovan Francesco Barbieri를 통해 Wikimedia Commons

종교에 관해 생각할 때, 당신은 그 선을 보상하고 사악한자를 벌하는 신을 생각할 것입니다. 그러나 도덕적으로 염려되는 신의 생각은 결코 보편적이지 않습니다. 사회 과학자들은 오래 알려져있는 소규모 선교사들이 "이교도"라고 일축 한 소규모 전통 사회는 인간 행동의 도덕성을 거의 신경 쓰지 않는 영계를 상상했다. 그들의 관심사는 인간이 서로에 대해 친절하게 행동했는지 여부와 영혼에 대한 의무를 이행했는지 여부에 대한 것보다 적습니다.

그럼에도 불구하고 오늘날 우리가 알고있는 세계 종교들과 그들의 무수한 변종들은 모든 것을 보는 징벌 신에 대한 신념을 요구하거나 적어도 유덕 한 사람들에게 보람을주고 악인을 처벌하기위한 카르마와 같은 어떤 종류의 광범위한 메커니즘을 가정합니다. 최근 몇 년 동안 연구자들은이 도덕적 종교가 어떻게 그리고 왜 존재하게되었는지에 대해 토론했습니다.

이제 세계 역사의 새 데이터베이스 덕분에 Seshat (기록 보관의 이집트 여신 이름을 딴) 우리는 몇 가지 대답을 받기 시작했습니다.

하늘의 눈

한 대중적인 이론이 주장했다. 도덕적 인 신이 대규모 사회의 부상을 위해 필요하다는 것. 논쟁의 여지가있는 소규모 사회는 물고기 그릇과 같았습니다. 집단 폭력, 보복 또는 장기 평판 손상 및 배설 행위의 위험에 처해질지라도, 적발되어 처벌되지 않고 반사회적 행동에 참여하는 것은 거의 불가능했습니다. 그러나 사회가 커지고 상대적으로 낯선 사람들 사이의 상호 작용이 더 평범 해짐에 따라 범죄자가 될 수있는 사람은 익명의 가면으로 탐지를 피할 수 있기를 희망 할 수 있습니다. 그러한 조건 하에서 협력이 가능하기 위해서는 감시 체계가 필요했다.

초자연적 인 "하늘의 눈"을 생각해내는 것보다 나은 점은 사람들의 마음을보고 그에 따라 처벌과 보상을 줄 수있는 신입니다. 그러한 신을 믿는다면 상대적으로 익명의 상호 작용에서도 거래를 훔치거나 거래를 두 번 생각할 수 있습니다. 어쩌면 그것은 또한 상인들 사이의 신뢰를 증가시킬 것입니다. 당신이 전능 한 도덕 신을 믿는다 고 믿는다면, 신앙이 알려지지 않은 사람보다 나와 사업 할 가능성이 더 클 것입니다. 그러한 신에 대한 믿음을 암시하는 시체 표식이나 주얼리와 같은 휘장을 쓰는 것만으로도 사회가 점점 더 복잡 해짐에 따라 야심 찬 사람들이 번영하고 인기를 얻는 데 도움이되었을 것입니다.

그럼에도 불구하고, 종교와 도덕 사이의 연결을 조사하는 초기 노력 혼합 결과 제공. 그리고 초자연적 인 처벌이 선행하다 태평양 섬 주민 중 상원 의원의 증가, 유라시아 연구 제안 사회적 복잡성이 먼저 나타나고 도덕적 인 신이 뒤 따랐다. 그러나이 지역 연구들은 범위가 제한되어 있었으며 도덕적 종교와 사회적 복잡성이라는 매우 조잡한 척도를 사용했다.

역사를 거슬러 올라 가기

Seshat가 모든 것을 바꾸고 있습니다. 거의 10 년 전에 시작된 데이터베이스 구축 노력은 100 학자 이상의 사람들로부터 수백만 파운드의 기부금을 받고 시작되었습니다. 이 데이터베이스는 사회의 복잡성, 종교, 전쟁, 농업 및 인간 문화와 사회의 다른 특징과 관련된 수백 가지 변수를 분석하기 위해 현재까지 10,000 년까지 연속적인 시계열로 돌아가는 세계 역사적 사회의 표본을 사용합니다. 시간과 공간에 따라 다릅니다. 데이터베이스가 마침내 분석 할 준비가되었으므로 우리는 세계사에 관한 많은 이론을 테스트 할 준비가되어 있습니다.

가장 먼저 제기되는 질문 중 하나는 도덕적으로 염려되는 신이 복잡한 사회의 부상을 주도했는지 여부입니다. 우리는 사회 복잡성에 대한 414 척도와 도덕적 규범의 초자연적 인 집행에 대한 4 가지 척도를 사용하여 30 세계 지역에서 51 사회에 대한 데이터를 분석하여 문제의 최하층에 도달했습니다. 우리가 방금 연구 한 새로운 연구 자연 저널에 발표 세계사의 사회적 복잡성이 급격히 증가한 이후에도 도덕적 신이 많은 사람들이 생각한 것보다 나중에 나왔음을 보여줍니다. 즉, 우리가 좋든 나쁘 든간에 신경을 쓰는 신들은 초기 문명의 부상을 유발하지는 않았지만, 나중에 나왔습니다.

우리 연구의 일환으로 우리는 세계 곳곳에 큰 신이 나타난지도를 만들었습니다. 아래의지도에서 원의 크기는 사회의 크기를 나타냅니다. 큰 원은 더 크고 복잡한 사회를 나타냅니다. 원 안에있는 숫자는 천 년 전에 우리가 신을 도덕적으로 믿는 최초의 증거를 발견했습니다. 예를 들어, 아쇼카 황제는 Mauryan Empire로 알려진 크고 복잡한 남아시아 제국을 이미 설립 한 지 몇 년 전에 2,300 불교를 채택했습니다.

신을 도덕화하는 세계적인 분배와 믿음의시기는 커다란 신들이 커다란 사회에서 나타난다는 것을 보여줍니다. Whitehouse, Francois Savage et al. 자연., 저자 제공

우리의 통계 분석에 따르면 초자연적 인 처벌에 대한 믿음은 사회가 단순한 것에서 복잡한 것으로 바뀌는 경우에만 나타납니다. 전체 인구가 약 백만 명이 넘을 때입니다.

사회적 복잡성은 도덕적 인 신이 출현하기 전에 더 빠르게 증가하는 경향이 있습니다. Whitehouse, Francois Savage et al. 자연., 저자 제공

우리는 이제 첫 번째 커다란 문명의 부상을 초래 한 다른 요소들을 찾고 있습니다. 예를 들어, Seshat의 데이터에 따르면 일일 또는 주간 집단 의식 - 오늘날의 일요일 서비스 또는 금요일기도와 동등 -은 사회적 복잡성의 초기에 나타 났으며 우리는 그 영향을 더 멀리 보게됩니다.

세계사에서 신을 도덕적으로 다루는 본래의 기능이 연약하고 인종적으로 다양한 연합을 유지하는 것이라면 그러한 신의 쇠퇴는 오늘날 사회의 미래를 의미 할 수 있습니까? 예를 들어, 현대의 세속화가 유럽 연합과 같은 지역 협력을위한 노력의 해명에 기여할 수 있을까? 큰 신의 신념이 쇠퇴하면 이민, 전쟁, 또는 외국인 혐오증의 확산에 직면 한 민족 집단 간의 협력은 무엇을 의미할까요? 신을 도덕적으로하는 기능이 다른 형태의 감시로 대체 될 수 있습니까?

Seshat이 이러한 모든 질문에 대한 쉬운 답을 제공하지 못한다고 할지라도, 다른 미래의 가능성을 평가할 수있는보다 신뢰성있는 방법을 제공 할 수 있습니다.

저자 정보

하비 화이트 하우스 (Harvey Whitehouse) 옥스퍼드 대학; Patrick E. Savage, 환경 및 정보 연구 부교수, 게이오 대학; Peter Turchin, 인류학, 생태 및 진화 생물학 교수, 수학, 코네티컷 대학, Pieter Francois, Cultural Evolution의 부교수, 옥스퍼드 대학

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