Abigail은 상당한 양의 숙제뿐만 아니라 수업 시간에 완료해야 할 많은 워크시트를 받았습니다. 그녀는 좋은 성적을 받기 위해 공부하고 그녀의 학교는 높은 표준화된 시험 점수를 자랑스럽게 생각합니다. 뛰어난 학생들은 우등생 명단, 시상식 및 범퍼 스티커를 사용하여 공개적으로 인정받습니다. 카리스마 넘치는 강사인 Abigail의 선생님은 분명히 수업을 통제하고 있습니다. 학생들은 손을 들고 인내심을 가지고 인정받기를 기다립니다. 교사는 상세한 수업 계획을 미리 준비하고 최신 교과서를 사용하며 정기적인 퀴즈를 통해 아이들이 제대로 학습할 수 있도록 합니다.
이 사진에 무슨 문제가 있나요? 거의 모든 것.
우리가 가장 안심시키는 우리 아이들 교실의 특징은 주로 우리가 학교 시절부터 인식했기 때문에 일반적으로 학생들이 효과적이고 열정적인 학습자가 되도록 도울 가능성이 거의 없는 것으로 밝혀졌습니다. 그 딜레마는 교육 개혁의 핵심이거나 적어도 내 책의 핵심입니다(자세한 내용은 약력 참조).
비 전통적인 종류의 교육이 교실에서 나타나는 비교적 드문 경우에 우리 중 많은 사람들은 공개적으로 적대적이지는 않더라도 긴장합니다. "이봐, 내가 학교 다닐 때 선생님이 교실 앞에서 덧셈, 부사, 원자에 대해 우리가 알아야 할 것을 가르쳐 주셨지. 우리는 무엇이 우리에게 좋은지 알면 주의를 기울이고 열심히 공부했다. 그리고 그것은 효과가 있었다! "
아니면? 학교를 포기하고 자신을 바보라고 생각하게 된 모든 아이들은 신경쓰지 마세요. 더 흥미로운 질문은 성공적인 학생이었던 우리가 반드시 이해하거나 신경 쓰지 않고 엄청난 수의 단어를 암기함으로써 이러한 성공을 거두었는지 여부입니다. 우리가 생각하는 것만큼 교육을 제대로 받지 못했을 가능성이 있습니까? 우리는 어린 시절의 많은 시간을 그 당시에 우리가 생각했던 것만큼 무의미한 일을 하면서 보냈을까요?
이러한 가능성을 인정하는 것은 쉽지 않은데, 이는 땅에 느슨한 공격적인 향수를 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다. 리스테린 교육 이론에 동의하는 사람은 얼마든지 있습니다. 오래된 방식은 불쾌할 수 있지만 효과적입니다. 의심할 여지 없이 이 믿음은 안심이 됩니다. 불행히도 그것은 또한 잘못되었습니다. 전통적인 학교 교육은 매력적이지 않은 만큼 비생산적인 것으로 판명되었습니다.
따라서 우리는 아이들을 위해 비전통적인 교실을 요구하고 "기본으로 돌아가라"는 사이렌 호출을 거부할 만큼 충분히 아는 교사를 지원해야 합니다. 우리는 왜 우리 아이들이 아이디어에 대해 생각하는 데 더 많은 시간을 할애하지 않고 학습 과정에서 더 적극적인 역할을 하지 않는지 질문해야 합니다. 그러한 환경에서 그들은 자신이 하고 있는 일에 몰두할 가능성이 높을 뿐만 아니라 더 잘할 가능성도 있습니다.
학부모들은 이러한 관점을 고려하도록 요청받은 적이 거의 없었기 때문에 학교는 수십 년이 지나도 거의 동일한 일련의 가정과 관행을 사용하여 거의 동일한 방식으로 운영되고 있습니다. 이 기사에서 나는 전통적인 학교 교육이 무엇인지 설명하고 그것이 여전히 미국 교육에서 지배적인 모델이라는 주장을 하고 이것이 왜 그런지 설명하려고 합니다.
학교 교육의 두 가지 모델
교사의 수만큼 가르치는 방법도 많다는 사실을 인정하는 것으로 시작합시다. 모든 교육자에게 단일 레이블 집합을 적용하려고 시도하는 사람은 일부 세부 사항을 생략하고 일부 복잡한 문제를 무시할 것입니다. 이는 정치인이 좌파 또는 우파로 얼마나 멀리 떨어져 있는지 설명하는 사람과 다르지 않습니다. 그럼에도 불구하고 일부 교실과 학교, 일부 사람들과 제안을 비전통적이거나 진보적인 것과는 대조적으로 더 전통적이거나 보수적인 철학으로 기울어지는 것으로 분류하는 것이 완전히 부정확하지는 않습니다. 전자는 물론 건물이 아니라 마음의 상태이며 궁극적으로 마음에 대한 진술인 교육의 올드 스쿨이라고 불릴 수 있습니다.
학교가 어떤 모습이어야 한다고 생각하느냐는 질문에 일부 기본으로 돌아가는 지지자들은 "권위에 대한 복종"의 중요성을 언급하고 선호하는 특정 교실 관행을 나열합니다. 누락된 것은... 자신이 선택한 주제에 대해 자신이 선택한 속도로 작업하는 청소년 집단입니다. 기본 수업에서는 책임 범위가 매우 명확합니다. 모든 사람이 자신의 작업을 알고 누가 책임자인지 인식합니다." 아이디어는 학생들이 사실과 정의를 암기하도록 하여 기술이 그들에게 "드릴링"되도록 하는 것입니다. 사회과목에서도 한 교장은 "우리는 마이애미가 쿠바인과 가진 문제보다 마이애미가 있는 곳을 가르치는 일에 훨씬 더 관심이 있습니다."라고 설명합니다.
모든 전통주의자들이 그렇게 멀리 가지는 않겠지만, 대부분의 사람들은 학교 교육이 (지식을 가지고 있는) 교사로부터 (지식을 갖고 있지 않은) 아이에게 지식 체계를 전달하는 것과 같다는 데 동의할 것입니다. 강의를 듣고, 교과서를 읽고, 종종 워크시트를 완성하여 기술을 연습합니다. 또한 "아이들은 방을 돌아다니지 말고 책상 뒤에 있어야 합니다. 교사는 교실의 머리가 되어 자신의 책임에 지식을 주입해야 합니다."
Old School에서 읽기 수업은 장모음과 같은 특정 소리를 따로 가르치는 경향이 있습니다. 수학 수업은 기본적인 사실과 계산을 강조합니다. 학문 분야(수학, 영어, 역사)는 별도로 가르칩니다. 각 과목 내에서 큰 것들은 작은 조각으로 분해된 다음 매우 특정한 순서로 가르칩니다. 이 모델은 또한 전통적인 성적, 많은 시험과 퀴즈, 엄격한(처벌적) 규율, 경쟁 및 많은 숙제를 포함하는 경향이 있습니다.
이 모델에서 벗어나는 모든 것은 종종 일시적인 유행이라고 욕을 먹습니다. 사회적 기술을 가르치거나 학생의 감정을 다루거나, 학생들이 서로 배우게 하거나, 자신이 할 수 있는 것을 평가하는 비전통적인 방법을 사용하려는 노력을 특히 경멸합니다. 이중 언어 교육, 다문화 커리큘럼 또는 연령이나 능력이 다른 학생들을 하나로 모으는 구조를 채택하는 것과 관련하여.
비전통적이거나 진보적인 교육은 부분적으로 이 모든 것과의 차이로 정의됩니다. 여기서 출발점은 아이들을 진지하게 받아들여야 한다는 것입니다. 학습은 능동적인 과정으로 간주되기 때문에 학습자에게는 능동적인 역할이 부여됩니다. 그들의 질문은 커리큘럼을 형성하는 데 도움이 되며, 비판적으로 생각하는 능력은 연마될 때에도 존중됩니다. 그러한 교실에서는 사실과 기술이 중요하지만 그 자체로 끝나는 것은 아닙니다. 오히려 광범위한 주제를 중심으로 구성되고 실제 문제와 연결되며 내부에서 아이디어를 이해하는 과정의 일부로 간주될 가능성이 더 큽니다. 교실은 별개의 개인 집합이 아닌 학습자 커뮤니티가 발견 및 발명, 성찰 및 문제 해결에 참여하는 장소입니다.
진보적 교육의 이러한 측면은 매우 오랫동안 존재해 왔습니다. 사실 너무 오래되어서 실제로 더 전통적인 접근 방식을 정의할 수 있습니다. 수 세기 동안 아이들은 듣는 것만큼은 적어도 행동으로 배웠습니다. 실습 활동은 때로는 멘토-도제 관계의 맥락에서, 때로는 다른 연령대의 어린이들 사이에서 많은 협력 학습이 이루어지는 단칸방 학교에서 이루어졌습니다. 한편 올드 스쿨의 많은 측면은 실제로 그렇게 오래되지 않았습니다. 예를 들어 "학습에 대한 고립된 기술 접근 방식"은 "실제로 1920년대에 시작된 혁신이었습니다."
(혼란을 피하기 위해서만) 전통적인 접근 방식이라고 계속 부르는 것이 행동주의 심리학과 보수적 사회 철학의 불안한 혼합을 나타냅니다. BF Skinner 및 Edward L. Thorndike(그가 싫어하는 테스트를 한 번도 본 적이 없음)와 같은 사람들과 관련된 전자는 사람들이 다른 유기체와 마찬가지로 그들이 강화된 일만 한다는 생각에 근거합니다. “모든 행동은 궁극적으로 외부 환경에 의해 시작됩니다. 학습은 매우 구체적인 기술과 약간의 지식을 습득하는 것일 뿐이며 선형적이고 점진적이며 측정 가능한 과정입니다. 학습자는 예측 가능한 순서로 단계별로 진행해야 하며 빈번한 테스트와 강화로 중단되며 각 단계는 점점 더 어려워집니다.
워크시트, 강의 및 표준화된 시험에 의존하는 것과 같은 이론에서 곧바로 출발합니다. 반면에 워크시트, 강의, 표준화된 테스트를 지지하는 모든 사람들이 자신을 행동주의자라고 생각하는 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 전통적인 교육 관행이 철학적 또는 종교적 신념의 관점에서 정당화됩니다. 교실에서 질서와 복종을 강조한 독창적인 인물은 없지만, 교육이 일련의 정보를 전달하는 것으로 구성되어야 한다는 생각은 오늘날 무엇을 규정한 것으로 가장 잘 알려진 ED Hirsch, Jr.에 의해 가장 눈에 띄게 촉진되었습니다. 모든 XNUMX학년, XNUMX학년, XNUMX학년 등이 알아야 할 사실.
진보적 교육의 경우, 1859세기의 두 개인인 John Dewey와 Jean Piaget가 이 운동에 대한 우리의 사고 방식을 형성했다고 해도 과언이 아닙니다. Dewey(1952-XNUMX)는 진리와 의미의 대문자 추상화를 경멸하고 이러한 개념을 실제 인간 목적의 맥락에서 보는 것을 선호한 철학자였습니다. 그는 사고란 우리의 공유된 경험과 활동에서 나오는 것이라고 주장했습니다. 우리가 알고 있는 것을 움직이는 것은 우리가 하는 일입니다.
듀이는 또한 정부 형태가 아니라 삶의 방식으로서의 민주주의에 관심을 가졌습니다. 이러한 아이디어를 교육에 적용하면서 그는 학교가 고정된 진리를 다음 세대에 전달하는 것이 아니라 학생 자신의 요구와 관심에 응답하는 것이 되어야 한다고 주장했습니다. 그렇게 하면 (전통적인 교실에서 일상적으로 행해지는 것처럼) 뇌물을 주거나 위협하거나 인위적으로 배우도록 유도할 필요가 없다고 그는 주장했습니다.
스위스 심리학자 장 피아제(Jean Piaget, 1896-1980)는 아동의 사고방식과 성인의 사고방식이 질적으로 다르다는 것을 증명하고 아동의 사고방식은 일련의 뚜렷한 단계를 거쳐 진행된다고 주장했다. 나중에 그는 학습의 본질을 사람과 환경 간의 양방향 관계로 설명하면서 분석하기 시작했습니다. 우리 모두는 우리가 만나는 모든 것을 이해하는 이론이나 관점을 발전시키지만, 그 이론 자체는 우리의 경험을 바탕으로 수정됩니다. 아주 어린 아이들도 단순히 지식을 습득하는 것이 아니라 사물을 이해하고 현실을 "구성"하는 데 적극적인 역할을 합니다.
이 두 가지 기본 접근 방식은 순수한 형태로 거의 나타나지 않으며 학교는 완전히 전통적이거나 비전통적입니다. 전통적인 교육의 특징은 항상 함께 나타나거나 적어도 동등하게 강조되지는 않습니다. 일부 구식 교사는 에세이와 워크시트를 할당합니다. 다른 사람들은 기계적 암기를 경시합니다. 마찬가지로 일부 진보적인 교실에서는 학생들 간의 협력보다 개인의 발견을 강조합니다. 이론적 관점에서 볼 때 멀리서 보면 하나의 통합된 학파처럼 보이는 것이 다가가면 몇 가지 공통 원칙을 받아들이지만 다른 많은 원칙에 대해서는 큰 소리로 동의하지 않는 분파의 집합체에 가깝다는 것이 밝혀집니다.
그래도 이러한 공통 원칙은 살펴볼 가치가 있습니다. 행동주의와 "구성주의" 사이에는 매우 실제적인 대조가 있으며 후자는 Piaget의 조사에서 성장했습니다. 교사가 하는 일은 하나의 학습 이론 또는 다른 이론과 더 일치하는 것으로 유용하게 설명될 수 있습니다. 마찬가지로, 상대적으로 권위주의적이거나 "교사 중심"인 교실과 학생들이 결정을 내리는 역할을 하는 "학습자 중심"인 교실 사이에는 현저한 차이가 있습니다. 우리 아이들을 보내는 학교.
이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.
우리 아이들이 마땅히 받아야 할 학교: 전통적인 교실과 "더 엄격한 기준"을 넘어서기
알피 콘.
Houghton Mifflin 발행; 0395940397; 미화 $24.00; 99년 XNUMX월.
저자에 관하여
Alfie Kohn의 이전 XNUMX권의 저서는 다음과 같습니다. 보상으로 처벌 및 경쟁 없음: 경쟁 반대 사례. 부모이자 전직 교사인 그는 최근 타임지에서 "성적과 시험 점수에 대한 교육의 집착에 대해 미국에서 가장 노골적으로 비판하는 사람"으로 묘사되었습니다. 그는 매사추세츠주 벨몬트에 거주하며 널리 강의하고 있습니다. 이 기사는 그의 책에서 허가를 받아 발췌했습니다. 우리 아이들이 받을 자격이 있는 학교: 전통적인 교실을 넘어 "더 엄격한 기준". Houghton Mifflin 발행; 0395940397; 미화 $24.00; 99. 저자의 웹사이트를 방문하십시오. http://www.alfiekohn.org
