개인적 행성 치유의 열쇠는 동일합니다. 나는 자신을 인식해야합니다.

내가 조상들의 의식을 시작했을 때, 내가 스스로를 조용히하기 시작할 때, 가장 깊은 항복의 장소에서 전체로 수수께끼를 나누면서, 나는이 진리를 더 완전히 깨닫게되었다. 병은 일치하지 않은 행동과 같다.

병은 우리가 다른 사람들에게 겪는 고통의 결과와 결과를 계획 할 때 성스러운 것에서 소외됩니다. 승인, 승인 및 사랑을 위해 내면보다는 외견으로 보는 것에서 비롯됩니다.

질병에는 목적이있다 : 영혼의 어둠의 밤

이것은 질병이 목적이 없다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 오히려 반대로, 우리의 진정한 본성으로 우리를 깨우는 힘을 가지고 대화를 나눌 때 우리 삶에 관한 모든 것을 의문시 할 수 있습니다. 고통은 인간이된다는 새로운 책임을 우리에게 부여 할 수 있습니다. 질병은 우리를 해체시키고 우리 존재의 가장 깊은 수준에서 완전한 재구성을하게합니다.

우리가 이러한 교훈을 마주하게 될 때, 우리는 무속의 제자가 "영혼의 어두운 밤"이라고 부르는 것을 경험합니다. 이것은 우리의 그림자 자의 내면으로의 강하입니다. 우리의 존재는 판단, 두려움, 또는 부인없이 이것들을 받아들입니다. 그런 다음 우리가 알고있는 것으로 풀어주고 중생을 허용하자, 우리는 만물과 깊은 교제의 장소에옵니다. 영혼은 드러내고, 마음은 잠에서 깨어 나고, 정신은 뛰고, 마음은 즐거워하며 몸은 춤을 춥니 다.

판단에서 관용으로, 거부에서 수용으로, 분리에서 전체로, 공포에서 사랑으로 - 이것은 모든 치유의 기초가되는 의식의 전환입니다. 다른 것은 단순히 치료입니다.

영혼을 신뢰하는 행위는 고통을 완화시키는 데 도움이된다.

그렇다면 고통에 적용될 때 이것은 무엇을 의미합니까? 질병과 고통이 어떻게 재 해석되어 이들이 무의미한 고통 이상으로 이해 될 수 있습니까? 그리고 영혼을 신뢰하는 행위는 고통을 덜어주는 데 어떻게 도움이됩니까?

그 대답은 간단합니다 : 전세계의 진심 어린 샤머니즘의 모든 승인 된 계보에서, 질병의 증상은 당신의 상태의 상징입니다. 당신이 아프거나, 고통 스러울 수도 있고, 깊은 비극이나 갈망을 경험했을 수도 있고, 수동적으로 고통받는 것이 아닙니다. 그 대신 자신이 영혼을 신뢰하고 영혼을 만드는 과정에 자신을 맞추어 인간 경험을 시작하는 이유로 삼을 때이 특정한 병을 권력자와 대화하기위한 부름으로보기 시작합니다. 인간이라는 새로운 책임을 떠맡 으라.

이 인식은 치유의 시작입니다. 의식이 희생되고 분리되어 있다는 느낌에서 우리가 항상 단순한 수면 보행보다 더 높은 목적과 큰 목표와 연결되어 있다는 것을 기억하는 것으로의 변화입니다.

우리의 삶의 모든 경험에 목적이있다.

이 실현은 우리를 해방시켜 우리가 폭력이나 고통의 임의적 인 행위의 희생자라는 느낌에서 우리 삶의 모든 경험에 목적이 있음을 인식하는 것으로 옮깁니다. Teilhard de Chardin이 한 번 언급했듯이, 우리는 영적 경험을 가진 인간 존재의 이해에서 우리가 인간 경험을 가진 영적 존재임을 알기 위해 움직입니다. 그리고 그것은 우리가 여행 할 때 위안을주는 위안입니다.

또한, 모든 치유의 변화는 우리가 삶의 신성한 후프의 상호 의존적 인 부분임을 인정하는 것을 포함하기 때문에, 우리가 참된 자아를 다시 구성 할 때, 우리는 그 흐름과 조화롭게 행동하도록 영감을받습니다. 우리는 모든 삶을 선물이라고 생각합니다. 우리가받는대로, 우리는 뒤로 물음으로써 흐름에 참여합니다. 우리는 우리 자신을주고, 우리는 봉사하며, 우리는 경건과 감사를드립니다.

지구와의 관계는 우리가 그 인식에 들어서면서 변형됩니다. 우리는 제공되고있는 것과 균형 잡힌 성스러운 호혜심을 갖게됩니다. 그리고 우리가하는 것처럼 자아와 세상의 온전함과 온전함이 회복됩니다. 개인적인 치유는 행성 변형이됩니다.

신성한 상호주의 : 우리가 내면에서 느끼는 것은없는 것이 분명하다

모든 우리 행성의 원 주민들은 제 조상들이 불렀던 것과 일치하여 살았습니다. ayni. 그들은 계절의 변화, 달의 순환, 그들이 사냥하거나 수확 한 모든 음식의 생명 에너지를 존중하는 우아한 의식을 실천했습니다. 신성한 호혜주의는이 용어의 가장 가까운 영어 번역입니다.

이 ayni는 샤머니즘의 본질입니다. 우리가 참여할 때, 우리는 우리 안에 있고 우리 너머에 존재하는 힘으로 깨어납니다. 샤머니즘은 코스모스가 대응 체계를 구성한다는 체험 적 이해에 뿌리를 둔다. 우리가 느끼는 것은없는 것입니다. 위의 명예는 아래에 명시되어 있습니다. 우리가 자신을 변화 시키면 다른 사람들을 변화시킵니다. 우리는 호피 장로가 우리에게 "우리가 기다리고있는 것"이라고 말하는 것처럼 세상에서보고자하는 변화입니다.

대조적으로 현대인들은 우리가 자연계의 모든 존재와 힘을 가진 형제 자매로서의 관계 속에서 살고 있다는 것을 주로 잊어 버렸습니다. "비현실적인" "보이지 않는"것에 대한 우리의 과학적 재정의로 인해 우리는 거대한 거미줄 속에서 우리가 모두 빛나는 가닥임을 잊게되었습니다. 우리나라에서는 늙은 길을 계속하려고 노력한 사람들은 시대에 맞지 않는 무지하고 어리석은 사람들처럼 주로 기피 당하고 비웃음을 받았습니다.

풍부한 기적을 다시 한 번 얻음

이 우아한 제의에 참여하는 것은 두 발로 걷지 않는 친밀한 동맹국과의 관계를 복원 할 수있는 힘이 있습니다. 그리고 일단이 올바른 관계가 회복되면, 우리는 그들의 영혼의 힘과 대화를 시작합니다. 우리의 각성 된 영혼이 신성의 나타남처럼 지구의 어머니, 달과 태양, 신성한 무지개, 돌과 나무, 모든 식물과 동물, 전 세계 선생, 우리의 친척, 천사, 빛나는 영혼이 있습니다. 모두와 우리 조상들.

그리고 공동 창작자로서 우리의 정당한 위치를 되 찾을 때, 우리는 기적이 넘치는 세계 사이의 균열에 다시 한번 접근합니다.

© 2013 by Bonnie Glass-Coffin & don Oscar Miro-Quesada.
허가 재판. 출판사 : Rainbow Ridge Books.

기사 출처 :

용기의 교훈 : 일상 생활을위한 페루의 샤 머니 컬 지혜-Bonnie Glass-Coffin Ph.D. 그리고 Oscar Miro-Quesada를 입으십시오.

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저자에 관하여

Bonnie Glass-Coffin, Ph.D., 유타 주립 대학에서 인류학의 국제적으로 인정받는 교수이다. 그녀는 페루에서 공부했습니다. curanderos 1982 이후로 삶의 선물 : 북 페루의 여성 영성과 치유 샤머니즘과 변혁의 주제에 대한 많은 학술적 및 대중적 기사뿐만 아니라. 그녀는 2005에서 Oscar와 함께 도제를 시작했으며, 이러한 지혜의 가르침의 변형력을 경험하고이를 삶에 깊이 통합했습니다. 그녀는 파차 쿠티 메사 (Pachakuti Mesa)의지지를받은 교사이자 유타 주 로간 (Logan)의 가정 공동체에서 지구를 존경하는 전통을 가진 열렬한 수련생입니다.

오스카 미로 - 퀘 사다 원래의 파차 쿠티 메사 타 문화적 샤머니즘의 전통이며, The Heart of the Healer (THOTH) 재단의 선구적인 설립자입니다. 그는 페루 출신의 존경받는 카마 스카 쿠란 데로와 알토 미사 요크이며 페루와 볼리비아를 특별히 강조하면서 1986 년부터 세계의 성지에 대한 이문화 민족-영적 견습 탐험을지도 해 왔습니다. 그는 수많은 미국 교육 센터에서 인기있는 교수진이었습니다. 그의 작품과 프로그램은 CNN, Univision, A & E 및 Discovery Channel에 소개되었습니다.

Don Oscar Miro-Quesada와 함께 비디오보기 : 의식 샤머니즘과 인간 진화