바가바드 기타(Bhagavad Gita)의 이 유명한 장면은 크리슈나 신과 그의 사촌 아르주나 왕자가 전차를 타고 전쟁으로 향하는 모습을 담고 있습니다. Getty Images를 통한 History/Universal Images Group의 사진
2023년 Gallup 여론조사에 따르면 미국 직원들은 일반적으로 직장에서 불행하다. 분노를 느끼고 조직의 사명과 단절된 사람들의 수가 늘어나고 있습니다.
HR 소프트웨어 플랫폼인 BambooHR이 직원 60,000명의 데이터를 분석한 결과에도 직장 사기가 점점 나빠졌다: "직원들은 좋은 점이나 나쁜 점을 경험하지 않고 오히려 체념이나 심지어 무관심을 표현하고 있습니다."
으로 남아시아 종교학자, 나는 "바가바드 기타(Bhagavad Gita)"라는 고대의 인기 있는 인도 문헌에 설명된 "니쉬카마 카르마(nishkama karma)"(욕망 없이 행동하는)라는 마음챙김 기술이 현대 작업 세계를 탐색하는 데 유용할 수 있다고 주장합니다.
기타(Gita)는 다양한 "요가", 즉 훈련된 종교적 길을 제시합니다. 그러한 길 중 하나는 일종의 스토아식 평정심이나 공평한 마음과 같은 올바른 체념의 태도를 채택하는 것을 제안합니다. 직장에서 이는 자신의 능력을 최대한 발휘하여 전문적인 업무를 수행하되 개인의 발전에 대한 결과에 대해 지나치게 걱정하지 않는 것을 의미할 수 있습니다.
기타와 액션
"바가바드 기타", 즉 "주의 노래"는 우주의 주 크리슈나와 전사 영웅 아르주나 사이의 18장으로 구성된 대화입니다. 세계에서 가장 긴 서사시인 "마하바라타"의 여섯 번째 책에 나오는 기타는 기원전 XNUMX세기에서 서기 XNUMX세기 사이에 작곡되었을 가능성이 높습니다.
기타는 판다바스의 포위된 챔피언 아르주나가 조상 왕국의 정당한 지배권을 위해 그의 삼촌 및 전 교사들과 함께 그의 사촌인 카우라바스와 싸울 예정인 전장에서 시작됩니다.
아르주나는 내부 전쟁의 도덕적 모호함에 직면해 있습니다. 그는 친척과 이전 교사에 대한 의무와 그들에 맞서 싸우는 전사로서 자신의 "달마"(종교적, 사회적 의무)에 대한 의무 사이의 딜레마에 갇혀 있습니다. 그러므로 아르주나는 당연히 행동하기를 꺼린다.
이야기에서 아르주나의 마차꾼의 겸손한 모습을 취한 크리슈나는 아르주나에게 그것이 불가능하다고 충고한다. 모든 행동을 완전히 삼가하는 사람: “한 순간이라도 행동하지 않고 가만히 있을 수 있는 사람은 없습니다. 실제로 모든 존재는 물질적 본성에서 태어난 특성에 따라 행동하지 않을 수 없습니다.”(3.5)
행동하지 않기로 선택하는 것 자체도 일종의 행동입니다. 크리슈나는 아르주나에게 지시한다. 가족이나 친구와 싸울 전망에 대해 어떻게 생각하든 상관없이 전사로서 자신의 의무를 수행합니다. “의무를 위해 싸우고 행복과 고통, 손실과 이득, 승리와 패배를 동일하게 대합니다. 이렇게 책임을 다하면 결코 죄가 생기지 않습니다”(2.38).
행동의 불가피성을 고려하여 크리슈나는 아르주나에게 자신의 행동의 결과에 대해 집착하지 않는 평정심이나 공평한 태도를 기르라고 조언합니다. 작업 과정 자체에 대해 초연함을 느끼는 것과는 달리, 자신의 작업 결과에 대해 초연한 태도를 기르는 것이 맑고 안정된 마음을 얻는 방법으로 기타에서는 제시됩니다.
'니쉬카마 카르마', 즉 집착하지 않는 행동
기타에서 "일" 또는 "행동"으로 다양하게 번역되는 용어는 "카르마"입니다. 카르마는 산스크리트어 어근 "kri"(행하다, 행동하다, 만들다)에서 파생된 것으로 힌두 문학에서 다양한 의미를 갖습니다. 초기 베다 사상에서는 카르마는 희생의 수행을 가리킨다. 그리고 이어진 결과.
1,000여년이 지난 후 기타가 작성될 무렵, 카르마의 개념은 상당히 확장되었습니다. 기원전 XNUMX세기부터 힌두 문헌에서는 일반적으로 카르마를 생각, 말, 행위로 묘사하고, 이 생애나 미래 생애에서 카르마가 가져올 결과를 설명합니다.
크리슈나는 아르주나에게 그의 행동이나 카르마는 판다바의 전사로서 그의 역할에 내재된 종교적, 사회적 의무인 달마를 따라야 한다고 설명합니다. 그리고 행동의 결과에 대한 올바른 법적 태도는 집착하지 않는 것입니다.
이러한 무집착을 설명하는 단어는 "니쉬카마(nishkama)", 즉 욕망이 없음, 즉 카르마가 수행되는 적절한 정신입니다. 인도의 전통사상에서 널리 공유되는 기타(Gita)의 관점에서 보면 욕망은 본질적으로 문제가 있다 자기 자신에 대한 끊임없는 집착 때문이다. 그러나 욕망을 줄임으로써 칭찬을 구하거나 비난을 피하는 데 끊임없이 방해받지 않고 자신의 일이나 행동을 수행할 수 있습니다.
더욱이 자신의 행동의 결과를 아는 것이 불가능하기 때문에 기타는 세상에 봉사하는 정신으로 자아의식 없이 자신의 의무를 수행할 것을 권고합니다. “그러므로 집착하지 말고 항상 해야 할 일을 무엇이든 하십시오. 왜냐하면 집착 없이 행동함으로써 가장 높은 경지에 도달할 수 있기 때문입니다.” 크리슈나가 아르주나에게 말했듯이 (3.19).
흐름 상태
그의 현대 고전에서 “흐름 : 최적의 경험의 심리학,” 심리학자 미하이 칙센트미하이 매력적인 작업을 수행하는 동안 경험할 수 있는 최적의 정신 상태에 대해 씁니다. Csikszentmihalyi는 "흐름"을 당면한 작업에 완전히 몰입하는 정신 상태로 설명합니다. 그러한 상태에서는 성과나 결과에 대한 자의식적인 걱정 없이 수행되는 작업에만 주의가 집중됩니다.
예를 들어 Csikszentmihalyi는 독자들에게 내리막 스키를 고려해 보라고 요청했습니다. 그는 프로세스 자체에 완전히 참여하는 동안 주의가 산만해질 여지가 없다고 지적했습니다. 스키 선수에 대해 그는 이렇게 말했습니다. “갈등과 모순에 대한 인식에는 여지가 없습니다. 주의를 산만하게 하는 생각이나 감정으로 인해 얼굴이 눈 속에 파묻힐 수도 있다는 것을 알고 있습니다.”
Csikszentmihalyi의 연구에 따르면 주의가 산만해지거나 업무에서 분리된 느낌, 업무 불만족과 같은 문제는 사람들이 업무 자체를 인식하지 못할 때 발생할 수 있습니다. Csikszentmihalyi는 다음과 같이 썼습니다. “사람들이 달성하고자 하는 것에 너무 집착하여 현재에서 즐거움을 얻지 못할 때 문제가 발생합니다. 그렇게 되면 그들은 만족할 기회를 잃게 됩니다.”
집착 없이 행동함
권력, 부, 명성을 얻으려는 목적으로 일이나 행동에 접근하는 단편적인 마음은 최고의 성능을 발휘할 수 없습니다. Gita는 직장에서의 성공 비결은 자아 팽창과 자기 홍보에 집착하지 않고 균형 잡힌 정신 상태를 키우는 것이라고 제안합니다.
알 수 없는 미래의 우연성에 대해 추측하거나 과거 결과에 대해 반추하는 경우 작업을 수행하는 동안 완전히 참석하는 것은 불가능합니다. 마찬가지로 Csikszentmihalyi에게 "흐름 상태"를 조성한다는 것은 작업을 수행하는 동안 적극적으로 현재 상태를 유지하고 참여하는 것을 의미합니다.
"흐름 상태"에 관한 Csikszentmihalyi의 글 기타에 있는 크리슈나의 조언에 공감하세요: "무지한 사람들이 결과에 집착하여 의무를 수행하는 것처럼, 바라트의 자손(아르주나의 별명)), 현명한 사람도 사람들을 올바른 길로 인도하기 위해 집착 없이 행동해야 합니다"(3.25).
Nishkama 카르마와 "흐름 상태"는 동일한 아이디어가 아닙니다. 그러나 그들은 적어도 하나의 근본적인 가정을 공유합니다. 즉, 가장 만족스러운 최선의 작업을 달성하려면 이득이나 손실에 대해 생각하지 않고 당면한 작업에 집중하는 것이 필요합니다.
로버트 J. 스티븐스, 종교학 수석강사, 클렘 슨 대학교
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