한의학의 XNUMX단계 이론에서는 각각 특정 단계와 일치하는 XNUMX가지 기본 감정이 포함된 기초적인 심리학 모델이 ​​제시됩니다. 기쁨은 불과 일치합니다.; 불안(또는 걱정)은 흙과 일치하고, 슬픔(또는 슬픔)은 금속과 일치하며, 두려움은 물과 일치하며, 분노는 나무와 일치합니다..

이것은 내 타고난 감정 툴킷의 실용적인 은유의 기초입니다. 각각의 기본 감정을 도구에 비유하면 감정의 표현이 문제 해결의 목적에 부합한다는 점이다. 문제가 해결된 후에는 물리적 도구를 사용하는 것처럼 감정을 치워두고 향후 문제를 대비할 수 있습니다. 사용하지 않는 도구에 매달리는 것과 비슷하게 감정에 매달리거나 과도하게 사용하는 것은 아무 소용이 없습니다(배우가 아닌 이상). 마찬가지로, 필요한 도구나 감정을 사용하는 것을 거부하거나 꺼리는 것은 대인 관계 거래를 방해하고 복잡하게 만듭니다.

키트에 포함된 다섯 가지 감정 도구

키트에 다섯 개의 도구를 가지고 있는 상인을 상상해 보십시오. 스케치북, 드라이버, 펜치, 쇠톱, 망치입니다. 그가 다음과 같은 생각을 감행한다고 가정해보자. "오늘은 드라이버만 사용할 거예요." 아니면 그가 다음과 같이 선언했다고 가정해보자. “나는 내 망치를 싫어해요. 오늘은 그냥 사용하지 않을 거예요.” 그럴 가능성은 거의 없습니다. 자신의 가치를 지닌 상인은 자신의 필요에 따라 각각의 도구를 사용하고 할당된 작업이 완료되면 도구함에 다시 넣는 모든 도구를 존중합니다.

감정적 도구를 적절하게 활용하면 카타르시스가 생겨 만족스러운 결과가 나올 준비가 되어 있다는 의미입니다. 우리가 병원균에 저항하는 면역 체계를 갖도록 설계되었듯이, 우리도 태어날 때부터 손상된 상황을 복구하거나 초라한 상황을 혁신할 수 있는 일련의 감정적 도구를 갖추고 있습니다. 하나의 감정 도구를 과도하게 또는 적게 사용하는 것은 나쁜 기술이며 정신의 틀을 흔들게 만듭니다.

이러한 도구를 설명하기 전에 우리는 감정적 도구가 많은 일을 할 수 있지만 이성 내에서만 가능하다는 점을 지적합니다. 표준 도구 키트를 사용하여 뒷마당에 창고를 지을 수 있는 것처럼 우리는 이를 사용하여 초고층 빌딩을 지을 것으로 기대하지 않습니다. 마찬가지로, 우리의 정서적 도구가 아직 완전히 연마되지 않은 어린 시절에 발생하는 트라우마나 학대는 극복하기 어렵습니다. 충격적인 사건은 우리의 도구를 약화시켜 대처 능력을 손상시킵니다. 또는 거부 현상과 마찬가지로 도구가 사용되지 않을 수도 있습니다.


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기쁨의 스케치패드

프로젝트의 청사진이 구상되고 모든 것이 하나로 연결될 때 큰 그림을 보는 것은 정말 즐거운 일입니다. 우리는 그것을 전체적으로 봅니다. 이제 종이에 존재하는 것이 현실화되어야 하는 시대가 도래했습니다. 비전의 영광은 고된 실행에 굴복해야 합니다. 영원히 기쁨 속에 거하는 것은 불가능합니다. 비전에 사로잡혀 있거나 자아가 과잉되기 쉬운 사람은 스케치북을 치우는 법을 배우지 못했습니다. 이 사과 카트를 뒤집는 것으로 알려진 동종요법 치료법은 유황입니다..

유황 개인은 부적절하게 통합된 아이디어로 가득 차 있습니다. 개인은 승인을 갈망하는 강한 자아를 가진 일종의 미친 과학자입니다. 황 상태는 비효율적인 내부 대사로를 갖는 것과 비교할 수 있습니다. 유황 개체는 항상 배고프고, 가스가 차고, 열에 의해 악화되고, 내부 "용광로" 근원에서 피부 질환이 발생하기 쉽습니다. 주요 치료법(또는 폴리크레스트(신체의 거의 모든 조직에 영향을 미치는 치료법))인 유황은 동종요법이 의학에 기여한 가장 큰 기여 중 하나입니다.

멋진 아이디어를 실행하기 위해 스케치북을 버리지 않고 탐닉하는 것과 관련된 스트레스로 인해 증상이 나타납니다. 대신, Sulfur는 개별적으로 논리적으로 답할 수 없는 질문에 갇혀 있습니다. 나의 예민함을 풍부하게 표현하는 것이 다른 사람들에게 불쾌감을 줄 때 어떻게 나의 훌륭한 아이디어에 대해 감사할 수 있겠습니까?

이 질문은 더 큰 질문의 하위 집합을 나타냅니다. 내가 세상에 존재하는 것이 지속 가능한가? 화재 단계 대신에 황이 지구 단계 내에 위치하는 것으로 발견됩니다.

도구상자 안에 스케치북이 구겨지고 뒤죽박죽되어 있는 사람이 있다고 가정해 보겠습니다. 실망과 분노로 인해 그녀의 삶의 가장 중요한 축복인 큰 그림이 흐려졌습니다. 과도하고, 우울하고, 그녀의 삶이 어디에 있는지 불분명한 경우, 세피아와 같은 치료법이 적절합니다.. 세피아 내에서는 침체 상태가 그녀를 낙관과 절망 사이의 림보로 몰아넣었습니다. 희망에 투자했지만 그녀는 독성이 있는 희망을 경험했기 때문에 그녀의 정신은 신진대사와 혈액 운동의 정체를 조율합니다.

불안의 드라이버

당신이 황야에서 길을 잃은 채 굶주리고 있다고 상상하고 버섯을 관찰해 보세요. 그것을 먹으면 독이 되거나 영양분을 공급하게 됩니다. 불안의 드라이버가 조여져 상황에 대한 집중력이 높아집니다. 버섯을 입쪽으로 들어 올리다 보면 손에 땀이 나고 입이 마르게 됩니다. 그러나 갑자기 불안이 충동을 억제합니다. 불안으로 인해 향상된 수행 능력(여기서는 유독한 음식을 피하거나 아주 작은 음식을 섭취하는 것)이 당신의 생명을 구했습니다.

불안의 드라이버 사용을 꺼리는 것은 무모함을 불러일으킵니다. 무모한 개인은 Medorrinum과 같은 동종 요법 치료법이 필요할 수 있습니다.. Medorrhinum은 임질에서 파생된 nosode이므로 이를 필요로 하는 개인은 개인적인 관심에 열정과 극단적으로 가는 경향을 불어넣습니다. Medorrinum 개인은 불안의 드라이버 사용이 감소했습니다. 그 사람은 밤에 사는 사람이 되기 쉽고, 바다에 끌리며, 가족성 심장병을 앓고 있을 수 있고, 문장 중간에 생각의 흐름을 잃을 수도 있습니다.

반면 불안의 드라이버를 과도하게 사용하는 것은 무력화됩니다. 과도한 불안을 줄이는 동종요법 치료법은 Arsenicum album입니다.. Arsenicum 앨범의 사람들은 까다롭고, 완벽주의적이고, 죽음에 집착하고, 자신의 사랑 범위 내에 있는 사람에 대해 걱정하고, 노화에 대해 걱정하고, 쉽게 피로해집니다.

슬픔(혹은 슬픔)의 핵톱

당신과 당신의 사랑하는 할머니 사이에는 유대감이 강했습니다. 이제 그녀는 사라졌습니다. 또는 일단 견고해지면 파트너와의 XNUMX년 간의 관계가 깨집니다. 카타르시스를 느낄 정도로 울었나요? 계속 진행할 수 있도록 완료까지의 손실을 슬퍼하셨나요? 그렇지 않다면 슬픔(혹은 슬픔)의 쇠톱이 아직 잘리지 않은 것입니다. 적절한 간격이 지나도 유대는 끊어지지 않고 슬픔은 제자리에 고정되어 있습니다. 당신은 슬프지만 울 수 없습니다. 이를 위해서는 염화나트륨으로 만든 동종요법 치료제인 Natrum muriaticum이 필요합니다.

Natrum muriaticum 개체는 자립적입니다. 모든 자원을 주변 지역으로 보내는 국가와 비교해 보십시오. 연구된 차분함과 자립심이 주는 인상은 내부에 격리된 부드러운 감정과 취약성을 위장합니다. 그러한 사람은 은밀하게만 울고, 위로를 싫어하며, 친밀감을 원하지만 거리를 유지합니다. 쇠톱에 의지하면 상상할 수 없는 일이 표현됩니다. 내가 울면 그것은 영원할 것이다. 이 손실에 대한 나의 슬픔을 채우는 것은 그 규모를 불명예스럽게 만드는 것입니다.

반면, 슬픔의 쇠톱을 남용하는 것은 갑자기 눈물을 흘리는 사람에게 Pulsatilla nigricans 치료법을 제안합니다. 아무리 열심히 톱질을 해도 칼날이 쪼개지지 않고 잘려진다. 포장을 풀지 않은 수하물, 이전에 버려졌던 것에 대한 오랜 또는 잠재의식적 기억은 노력을 소용없게 만듭니다. Pulsatilla nigricans 개체는 종종 고정관념적으로 "호르몬" 여성이거나, 소년인 경우 XNUMX세 이상인 경우가 거의 없습니다. 성격이 부드러운 사람입니다. 당신의 마음은 이 사람에게로 향합니다.

공포의 펜치

관용구는 진실을 확실하게 표현합니다. 예를 들어, 두려움이 우리를 사로잡는다고 합니다. 펜치로 꽉 쥐듯 우리는 행동도 하기 전에 얼어붙는다. 공포의 펜치는 상황을 파악하고 전투와 도망 사이의 신속한 선택을 가능하게 합니다. 두려움의 펜치가 그 손아귀를 줄이지 않으면 일상적이고 위협적이지 않은 상황이 생사를 가르는 비율로 확대될 수 있습니다. 이는 동종요법 치료법인 Veratrum 앨범이 필요할 수 있습니다.

Veratrum 앨범 개인은 과거에 갑작스런 사회적 지위 상실을 경험했기 때문에 두려움의 펜치를 남용합니다. 어떤 충격적인 사건으로 인해 이 사람 밑에서 양탄자가 뽑혀 갑자기 천국에서 쫓겨난 듯한 느낌이 들었습니다. 보상을 통해 개인은 독선적이 됩니다. "길을 잃었으니 그들만이 길을 안다"는 이 특이한 수수께끼, 즉 허약함, 갑작스러운 구토, 식은 땀, 쓰러짐, 왜곡된 인식을 특징으로 하는 상태를 설명합니다. 치료 그림에서 갑작스러운 약점의 시작은 "내 밑에서 양탄자가 뽑혔습니다"라는 촉발적인 트라우마를 재현하는 역할을 합니다.

반면에, 두려움으로 인해 현실도피 반응을 갖게 된 사람은 대담해지고 고통에 둔감해질 수 있습니다. 대처용 펜치를 찾을 수 없는 이 사람은 동종요법 아편이 필요합니다. 아편 상태의 반응성 부족은 변비, 강렬한 꿈과 코골이를 동반한 깊은 잠, 내면의 떨림을 특징으로 합니다.

분노의 망치

즉각적이고 강력한 조치가 필요한 상황이 발생합니다. 모욕을 당하거나 좌절감을 느낀 개인은 분노의 망치를 뽑아 무너뜨립니다. 더 좋지만 같은 정신으로 이 힘은 창의적인 행동으로 향합니다. 그렇게 하지 못하는 개인은 자연스러운 분노 표현이 나쁘게 진행되어 통제력 상실이나 폭력으로 끝날 것을 두려워하므로 분노가 억제됩니다.

포도상구균 치료가 필요한 개인이 격렬한 열정에 빠져들 때, 터지는 것은 카타르시스적인 분노라기보다는 좌절된 변위입니다. 그러한 사람은 물건을 던지거나, 문을 쾅 닫거나, 좌절감에 울면서 망치를 휘두르지만 도구의 잘못된 끝을 사용하여 비뚤어진 못을 뽑을 가능성이 높습니다. 이는 분노의 역기능적인 사촌이자 괴로움, 억압과 좌절로 인한 떨림을 특징으로 하는 상태입니다. 진정한 분노의 결과로 명예에 과도하게 투자하면 포도상구균증 환자는 기분이 좋아지기는 커녕 기분이 나빠질 것입니다. 이것이 애초에 분노의 감정이 억제되는 이유입니다.

사회적 조건 때문에 여성들은 종종 "착하게 지내라"고 교육받습니다. 따라서 여성은 남성보다 포도상구균이 더 자주 필요한 경향이 있습니다. 그러나 남성에게는 때때로 이 치료법이 필요할 수 있습니다.

포도상구균주의 명예에 대한 투자와 분노의 망치를 활용하지 않는 것은 개인의 성실성에 대한 손상을 반영하거나 조장합니다. 손상된 내부 완전성은 치아의 약화와 그에 따른 충치를 촉진합니다. 치아는 우리 몸에서 뼈가 보이는 유일한 장소입니다. 모든 것은 우리 뼈의 골격 구조에 "걸려 있습니다". 이는 우리의 성실성을 물리적으로 구현한 것입니다.

누군가는 분노의 망치에 매혹되어 이를 과도하게 사용할 수 있습니다. 즉시 분노를 불러일으키는 급한 성격을 가진 사람에게는 Stramonium과 같은 치료법이 필요합니다. 여기서 우리는 전투에서 갓 돌아온 퇴역 군인을 위한 고전적인 외상후 스트레스 장애(PTSD) 처방을 찾습니다. 그러한 사람들은 폭력의 악몽에 시달리고, 종교적 간청을 하기 쉬우며, 어둠을 두려워하고, 반짝이는 물체의 자극에 흥분합니다. 마찬가지로, 끔찍한 폭력을 목격하고 분노와 폭력적인 울화(버림받거나 임박한 전멸에 대한 두려움에 대응하는 생존 반응)를 일으키기 쉬운 어린이도 이 치료법의 혜택을 누릴 것입니다.

정서적 도구와 동종요법 치료법

정서적 도구에 대한 치료적 의존은 권장하기 쉽습니다. 지시가 실행되는지 보는 것은 또 다른 문제입니다. 이는 대처하는 동안 우리가 사용하는 감정이 의식적으로 접근되지 않기 때문입니다. 개인화된 "기본" 반응 패턴인 우리의 반응은 잠재의식에서 자동으로 해제됩니다. 명백히 자기 파괴적인 경우에도 역기능적인 반응 패턴은 재작업하기 어렵고 일상적으로 최고의 치료사를 물리치기가 어렵습니다.

반면에, 그것은 배후에서 작동하기 때문에, 잘 선택된 치료법의 지시는 쉽게 무시되지 않습니다. 그 치료법은 잠재의식 속에 폭탄이 쌓인 것과 같습니다. 폭발 후 먼지가 가라앉고 공기가 맑아지면서 내부 지형이 변화됩니다. 정신적 지형이 바뀌면서 타고난 툴킷의 가능성에 대한 관심이 새로워졌습니다.

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게시자의 허가를 받아 수정,
힐링 아트 프레스, 내면의 전통 국제.

기사 출처 :

책:만성 질환의 정서적 뿌리

만성 질환의 정서적 뿌리: 실존적 스트레스에 대한 동종요법
제리 M. 캔터(Jerry M. Kantor)

책 표지: 만성 질환의 정서적 뿌리 - Jerry M. Kantor 저Jerry M. Kantor는 감정과 질병의 신체적 징후 사이의 심오한 연관성에 대한 진단적 통찰력, 구체적인 동종요법 치료법, 성공적인 사례 연구를 제시합니다. 그는 또한 다섯 가지 고전적 마이아즘과 그 핵심 실존적 난관을 중국 전통 의학의 오행 및 단계 이론(TCM)과 연관시킵니다. 그는 타고난 기본 감정을 스트레스 관련 문제를 해결하기 위해 고안된 도구에 비유합니다. 자기 파괴적 불균형은 감정적 도구를 과도하게 사용할 때 발생합니다. 

잠재의식은 쉽게 변할 수 있음을 밝히면서 Jerry는 해결되지 않은 실존적 스트레스의 에너지 충전을 완화하고 만성 질환의 근본 원인을 진압하기 위한 치료법을 정확하게 선택하는 방법을 보여줍니다.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다. 

저자에 관하여

제리 M. 캔터의 사진Jerry M. Kantor, L.Ac., CCH, MMHS는 온타리오 동종요법 의과대학의 교수진이자 보스턴 지역 동종요법 및 침술 전문업체인 Vital Force Health Care LLC의 소유주입니다. 하버드 의과대학 마취과에서 학술 임명을 받은 최초의 침술사인 Jerry Kantor는 다음의 저자입니다. 만성 질환 해석해로운 관계 치료법및 자폐증 반전 도구 상자

그의 웹 사이트 방문 : VitalForceHealthCare.com/

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