사람들, 대부분 마스크를 착용하고 유람선의 난간에 서서
이미지로 pasja1000
 


내레이션 : Marie T. Russell.

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세계적 대유행을 겪고 있다는 것은 마치 꿈의 세계에 살고 있는 것처럼 초현실적으로 느껴질 수 있습니다. 우리가 집단적 악몽 속에 살고 있는 것처럼 느껴질 수 있지만, 그 경험 속에는 간과되어서는 안 될 소중한 선물이 있습니다. 물론 우리가 사용할 수 있는 모든 수단을 사용하여 바이러스의 물리적 발생에 대처하는 것이 필수적입니다. 그러나 대유행이 우리 내부에 영향을 미치고 우리 자신에 대해 드러내는 것을 주변화하고 외부 징후에만 주의를 기울인다면 그것은 측량할 수 없는 비극이 될 것입니다.

현장에서 보이지 않는 유령인 코로나바이러스는 우리 세계를 혼란에 빠뜨리고 전 세계적으로 우리의 세계와 정신 모두에 파문을 일으키며 평소와 같이 비즈니스를 방해하고 있습니다. 융의 말을 인용하자면,

"모든 것이 방해받지 않고 남을 수 있었던 것은 새로운 방법이 요구되지 않았으며, 마침내 발견될 때까지 이집트의 모든 재앙과 함께 인류를 방문하지 않았다는 것입니다." 

코로나바이러스는 현대 이집트의 전염병으로 생각할 수 있습니다. 그것은 우리가 누구이며 우주에서 우리의 위치에 대해 무언가를 보여주기 위해 죽어가고 있는 살아있는 계시입니다. 그것이 우리 자신에 대해 우리에게 드러내는 것은 우리가 아는 데 매우 중요합니다. 우리의 생존은 그 메시지를 받는 데 달려 있습니다.


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우리는 모두 함께합니다.

우리는 매일 그 구절을 듣습니다. 우리는 모두 함께 있습니다. 1950년대 후반, Jung은 당시와 마찬가지로 오늘날에도 의미 있는 글을 썼습니다.

“우리가 발명했다고 주장하든 그렇지 않든 우리는 우리를 위해 요리될 수프에 있습니다. . . . 상징적 죽음으로 구원의 길을 찾지 못한다면 우리는 보편적 집단학살의 위협을 받는다.” 

즉, 상징적 죽음을 의식적으로 겪지 않으면 문자 그대로 무의식적으로 죽음을 맞이할 운명입니다. 이 상징적인 죽음은 현재 전 세계적인 전염병에 의해 발견되기를 요구하는 “새로운 길”을 찾는 것과 모든 관련이 있습니다.

우리가 종족 전체에 걸쳐 영혼의 어두운 밤, 신화적인 밤바다 여행, 우리가 살고 있는 세상에 대한 환상, 그리고 우리 자신에 대한 환상을 겪을 때 부서진. 우리의 환상을 통해 보는 것은 환상에 사로잡혀 살고 있는 자아의 상징적 죽음입니다.

환멸을 느끼는 것(환상을 없애는 것)은 술에 취해 술에 취한 상태에서 벗어나는 것입니다. 환멸을 느끼는 것은 참으로 고통스럽고 진정한 죽음입니다. 그것은 우리가 누구인지에 대한 지나치게 일방적이고 거짓된 이미지의 죽음입니다(wetiko의 다른 이름 중 하나는 "ME 질병", 즉 우리가 생각하는 우리에 대한 잘못된 식별임을 기억하십시오).

전형적인 죽음/중생 경험

우리 종족은 전형적인 죽음/중생 경험을 하게 되었습니다. 더 이상 우리에게 봉사하지 않는 우리 자신의 일부에 대해 상징적으로 죽음으로써 우리의 다른 부분이 다시 태어나고 있습니다. 종으로서 우리는 신의 죽음과 재생의 순환에 이끌려 왔습니다. 달리 말하면, 더 깊은 신화적, 원형적, 연금술적 변형 과정의 일부가 된 우리는 더 높은 차원의 우주적 죽음/중생 경험을 겪고 있습니다.

신성한 변화의 과정은 일반적으로 형벌, 고통, 죽음의 경험, 그 다음 변형으로 경험됩니다. 신이 후원하는 이 과정은 주관적으로 인간의 자아에 의해 고문으로 경험됩니다. 그러나 우리가 경험을 개인화하지 않거나 동일시하지 않거나 악몽 같은 측면에 갇히게 된다면(큰 위험), 그러나 이 더 깊은 과정이 우리를 통해 이동할 때 우리를 정제하도록 허용한다면, 그것은 우리의 바로 그 자체의 변형으로 이어질 수 있습니다. 존재.

살아 있는 원형 과정이 우리 안에서 활성화되었을 때 우리가 무의식 상태로 남아 있다면, 이 내부 과정은 물리적으로 외부 세계에서 외부적으로 나타날 것입니다. 여기에서 마치 운명처럼 무의식적으로 꿈을 꾸고 문자 그대로 구체적이며 종종 파괴적인 방식으로 행동합니다.

내부를 거치지 않고 상징적인 죽음, 예를 들어 우리는 그때 그대로 서로를 죽이고 궁극적으로 우리 자신을 죽입니다. 그러나 우리가 무의식적으로 그것을 제정하도록 운명지어진 대신에 더 깊은 우주적 과정에서 역할을 하도록 캐스팅되었다는 것을 인식한다면, 우리는 이 원형적 과정을 개체화로 의식적이고 창조적으로 "육화"할 수 있습니다. .

우리는 모두 비통한 상태에 있습니다

의식적이든 아니든, 코로나바이러스의 출현 이후 우리는 모두 비통한 상태에 있습니다. 우리가 알고 있던 세상과 우리 자신의 잘못된 부분이 죽어가고 있습니다. 우리가 누구라고 생각하는지에 대한 감각, 즉 우리가 우주의 나머지 부분과 마찬가지로 다른 분리된 자아와 이질적이거나 분리된 별도의 자아로 존재한다고 상상하는 것은 이제 만료 날짜에 도달한 환상입니다.

환상으로 인식되지 않으면 이 환상이 구체화되어 치명적인 신기루가 될 수 있습니다. 우리의 환상(별도의 자아로 존재한다는)이 만료되거나 우리가 만료됩니다. 시인 루미가 말했듯이 우리는 "죽기 전에 죽어야 한다."

꿈을 꾸는 현상으로 여겨져 우리는 집단적으로 세계 대유행, 이집트의 현대 전염병, 누구도 면역이 없는 신비한 미생물의 침입을 꿈꿨습니다. 사물의 더 큰 계획에서 우리가 누구인지의 현실에 직면하는 것입니다. 우리는 잠재적으로 하나가 되어 공동의 적을 극복할 수 있습니다. 한 수준에서는 코로나바이러스지만 더 깊은 수준에서는 서로의 상호 연결성에 대한 무지입니다.

코로나바이러스는 우리의 약입니다

코로나바이러스는 우리가 우리 자신을 극복하고 인류에게 가장 중요하고 시급한 과제가 아인슈타인이 "의식의 광학적 망상"이라고 부르는 것, 즉 분리된 자아의 환상을 통해 보는 것임을 깨닫도록 도와주는 약입니다. 분리된 자아의 환상을 꿰뚫어 보는 것은 동시에 두려움이 우리를 지배하는 힘을 없애는 것입니다(자신에게 힘을 실어주는 것뿐 아니라). ("타자"에 대한) 이별과 두려움의 경험이 상호 공존하고 서로를 강화하기 때문입니다.

코로나바이러스는 우리 내부, 우리 주변, 그리고 그 사이의 모든 곳에서 두려움을 먹고 낳습니다. 두려움은 전염됩니다. 집단적 추진력이 충분하면 스스로 먹고살아 겉보기에 자율적이고 독립적인 삶을 영위하고 지하 세계의 어둠 속으로 나선형을 몰고 갑니다.

공포가 전장 전체에 퍼지면서 무섭고 무시무시한 어둠의 세력을 해방시킵니다. 이것은 끝없는 미친 피드백 루프에서 더 많은 두려움을 불러일으킵니다. 두려움이 만연할 때 우리는 외부 세력에 의해 통제되기 더 쉬워집니다.

깨어있는 삶의 꿈에서 자각하기

우리의 일상은 변했고 너무 초현실적이었습니다. 그러나 우리가 두려움에서 벗어나고 두려움에 사로잡히지 않는다면 실제로 꿈과 같은 현실의 본성을 인식하는 것이 훨씬 더 쉬워집니다. 따라서 팬데믹이 도래하기 전보다 깨어 있는 삶의 꿈에서 명료해지기가 더 쉬워졌습니다. 그것은이다 마치 우리는 세상이 뒤집어지고 뒤집힌 디스토피아적 필립 K. 딕 공상과학 소설이나 영화 속에 살고 있습니다. 이보다 더 꿈같은 일이 어디 있겠습니까?

우리가 공유하는 현실의 꿈 같은 본성을 인식하는 것이 두려움을 없애는 깨달음이라는 점은 주목할 만합니다. 꿈 같은 자연을 깨닫는 것은 우리가 꿈의 캐릭터—서로의 반영된 측면을 구현했습니다. 우리 모두는 상호 연결이라는 끊김 없는 상호의존적 웹에서 서로에 대해 상대적으로 존재합니다.

이러한 깨달음은 그 안에 타자와 분리가 궁극적으로 환상적 정신적 구성물이라는 암묵적인 직관을 담고 있습니다. 우주의 꿈같은 본성을 깨달을 때 어디에도 분리된 자아는 없습니다.

우리가 바로 그 문제에 접근하면 코로나바이러스는 두려움을 불러일으킬 뿐만 아니라 현실의 꿈과 같은 본성을 드러냄으로써 그것이 유발하는 바로 그 두려움을 잠재적으로 없애버릴 수도 있습니다. 이 평행 우주 중 어느 것이 두려움으로 가득 찬 우주인지는 우리 각자에게 달려 있습니다. 다른 하나는 믿을 수 없을 정도로 꿈 같은 것입니다.

우리가 두려움에 휩싸인 우주를 선택한다면 틀림없이 비극적인 운명을 맞이할 것입니다. 그러나 우리가 우주가 사실 집합적인 꿈이라는 것을 인식하고 의식적으로 꿈 속으로 들어가기로 선택한다면, 우리는 우주가 가단하다는 것을 발견합니다. 이것은 우리가 그것을 만드는 데 손(또는 두 개)이 있다는 것을 의미합니다. 이것을 이해하게 되면서 우리는 코로나바이러스 발병이 우리에게 제공한 또 다른 선물인 우리의 본질적인 창조력을 깨닫기 시작합니다.

팬데믹의 교훈은 분명하다

미국 언론인 IF Stone의 말이 옳았습니다.

"우리는 함께 사는 법을 배우거나 함께 죽습니다."

전염병의 교훈은 분명합니다. 우리의 상호 연결성으로 인해 세계 어느 곳에서나 건강 문제가 빠르게 전 세계 모든 사람의 건강 문제가 될 수 있습니다. 우리의 세계는 축소되었습니다.

우리는 진정으로 지구촌에 살고 있습니다. 우리가 세계 어느 곳에서나 질병을 일으키는 것을 용인하고, 눈을 감거나, 더 나아가서는 우리 자신의 위험에 처해 있습니다. 인류의 상호 연관된 단일성을 보는 이 새로운 방식은 "홀로그램 인식"이라고 부를 수 있습니다. 홀로그램의 모든 조각에 전체 홀로그램이 포함되어 있는 것처럼 우리 각자는 우리 안에 인코딩된 전체를 포함합니다. 즉, 우리 중 누군가가 아프면 우리 모두가 영향을 받습니다.

코로나바이러스 대유행은 누구도 면역이 없는 집단적으로 공유되는 외상의 한 형태입니다. 코로나바이러스는 여진을 일으키지 않고 그 자체로 충격입니다. 이 바이러스는 우리 시스템에 충격을 줄 뿐만 아니라 "시스템"에도 충격을 준다는 점에서 미시적 및 거시적 측면을 모두 가지고 있는 다차원적입니다.

우리 중 누구도 우리의 삶과 정신에 미치는 파괴적인 영향에 영향을 받지 않습니다. 그러나 우리가 트라우마로 흔들릴 때 그것은 잠재적으로 우리가 자유로워지는 데 도움이 되는 방식으로 내면의 구성이 다시 쓰여질 수 있기 때문에 오랫동안 꿈꿔오던 우리 영혼의 변화를 위한 자극제가 될 수 있습니다.

코로나바이러스는 우리의 정신뿐만 아니라 세상을 뒤흔들어서 잠재적으로 지금까지 꿈도 꾸지 못한 "명료함 자극제"가 되어 잠재적으로 우리를 더 높은 명료함으로 촉진할 수 있습니다. 그러나 꿈처럼 코로나바이러스 대유행이 우리 마음 속에서 악몽이나 명료한 자극제로 어떻게 나타나는지는 그것이 우리 자신에 대해 우리에게 드러내고 있는 것을 인식하는지 여부와 그것이 우리 안에서 촉발한 것에 대해 우리가 무엇을 하는지에 달려 있습니다. 코로나바이러스는 우리의 진정한 힘과 선택의지가 많은 선물 중 하나인 우리 자신 안에 있음을 기억하는 데 도움이 될 수 있습니다.

바이러스에 암호화된 자체 백신

코로나바이러스가 양자적 현상이라는 점은 그 자체로 죽음을 일으키는 독과 자체 약을 모두 포함하고 있다는 점에서 가장 중요합니다. 바이러스에 암호화된 자체 백신입니다. 더 큰 생물체에서 상호의존적으로 연결된 세포로서 우리 각자는 코로나바이러스의 침입에 저항하고 극복하기 위해 어떻게 시너지적으로 협력할 수 있는지 깨닫도록 코로나바이러스에 의해 요구받고 있습니다. 그 자체가 계속해서 돌연변이를 일으키지만 코로나바이러스는 압박이 가해질 때 우리로 하여금 우리의 의식을 확장하도록 강요합니다. 따라서 코로나바이러스는 인간 진화의 강력한 촉매제입니다.

융이 우리에게 상기시키는 것처럼, 우리 모두를 연결하는 인류의 더 큰 정치체 안에 살고 있는 발견되지 않은 혈관에 비유한 "새로운 길"은 발견되기를 "요구"합니다. 우리 안에 있는 이 미지의 정맥은 우리를 상호 공유하는 집단 의식의 창의성과 연결하는 정신의 살아있는 부분입니다. 그것은 우리를 서로, 우리의 온전함으로 연결하여 우리의 분열을 치유합니다(우리 내부와 서로 간에).

이것은 우리가 질병을 치유하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 우리를 치유하는 질병 안에 숨겨진 선물입니다.

저작권 2021. 모든 권리 보유.
허가를 받아 인쇄했습니다.
발행 내면의 전통 국제.

기사 출처 :

도서: 웨티코

Wetiko: 세상을 괴롭히는 마인드 바이러스 치유
폴 레비

Wetiko의 책 표지: Paul Levy의 우리 세상을 괴롭히는 정신 바이러스 치료아메리카 원주민의 의미에서 웨티코는 사람들의 마음을 장악할 수 있는 사악한 식인 풍습의 정신으로 이기심, 만족할 줄 모르는 탐욕, 소비를 그 자체로 목적으로 삼아 우리의 본질적인 창조적인 천재성을 우리 자신의 인류에 대해 파괴적으로 돌이키게 만듭니다.

Paul Levy는 개인과 집단을 막론하고 인류가 자행하고 있는 모든 형태의 파괴 배후에 있는 현대 세계에서 웨티코의 존재를 밝히면서 이 마인드 바이러스가 우리의 정신에 얼마나 깊이 박혀 있어서 거의 감지할 수 없는지 보여줍니다. wetiko에게 힘을 주는 것에 대한 실명.

그러나 저자가 매우 자세하게 밝히듯이, 전염성이 높은 이 마음 기생충을 인식하고 웨티코를 보고 우리는 그 속박에서 벗어나 인간 마음의 광대한 창조력을 깨달을 수 있습니다.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.

저자에 관하여

Wetiko: Healing Mind-Virus that Plagues Our World의 저자 Paul Levy의 사진Paul Levy는 영적 출현 분야의 개척자이자 35년 이상 티베트 불교 수행자입니다. 그는 티베트와 버마의 가장 위대한 영적 거장들과 친밀하게 공부했습니다. 그는 XNUMX년 넘게 PadmaSambhava 불교 센터의 포틀랜드 지부의 코디네이터였으며 오리건 주 포틀랜드의 꿈 공동체에서 깨우기의 창시자입니다. 

그는 조지 부시의 광기: 우리 집단 정신병의 반영 (2006) 쫓아 내기 Wetiko: 악의 저주 깨기 (2013), Awakened by Darkness: 악이 아버지가 될 때 (2015)  양자 계시: 과학과 영성의 근본적인 종합 (2018)

그의 웹 사이트 방문 : AwakeningheDream.com/

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