일반적인 경험 : 거리를 걸어가는 중 누군가가 당신을 향해 반대 방향으로 걷고 있습니다. 너는 그를 보지만 그는 너를 보지 않는다. 그는 문자 메시지를 보내거나 그의 핸드폰을보고있다. 그는 혼란스럽고 동시에 걷고 의사 소통하는 두 가지 일을 시도합니다.
또한 전화로 자동차 운전자를 알아볼 수 있습니다. 그녀는 주위 상황에 너무 느리거나 너무 빨리 운전하며, 주변에서 일어나는 일들과 부분적으로 만 연결됩니다. 다른 곳에서 다른 사람과 연결되어 있으면, 그녀는 지금 여기에 없습니다.
이러한 유형의 출현은 이제 흔히 볼 수있는 것처럼 우리의 시간을주의 산만의 시대로 표시 할 수 있습니다.
위험한 상황
주의 산만의 시대는 위험합니다. 국가 안전위원회 (NSC)의 최근 보고서에 따르면 문자 메시지가 걸려 오는 동안 걷는 것이 사고의 위험을 증가시키는 것으로 나타났습니다. 이상 11,000 사람 작년에 걸어서 통화하면서 전화를 걸었습니다.
더욱 위험한 것은 산만해진 운전사. 산만 한 운전자는 속도가 변동하기 때문에 차선이 필요한 것보다 짧아지고 일반적으로 운전자가 덜 안전하고 덜 운전하게 만듭니다. 효율적인.
운전 중에 문자 메시지를 보내면 16,000에서 2001까지 추가 도로 사망자가 발생했습니다. 차량 사고의 2007 % 이상이 현재 휴대폰으로 통화하는 운전자와 다른 운전자에게 귀착됩니다. 5 %는 문자 메시지입니다..
인지 장애
보행이나 운전 중에 핸드 헬드 장치를 작동하여 의사 소통하는 것과 같이 비교적 복잡한 기능을 멀티 태스킹하는 것은 우리 기술을 차선책으로 사용하는 것보다 시간을 효율적으로 사용하는 것이 아닙니다.
우리는 한 번에 하나의 작업에만 집중할 때보다 효율적인 정보 사용자입니다. 우리가 여러 가지 일을하려고 할 때, 우리는 사람들을 우리 또는 다른 길 이용자에게 걸어 다니는 것과 같은 다른 것을 인식하지 못하는 부주의 한 실명으로 고통받습니다.
멀티 태스킹은 패턴 인식 및 메모리 리콜에 대한 표준 테스트에서 더욱 악화됩니다. 지금은 고전적 연구스탠퍼드 대학의 연구원들은 멀티 태스커가 관련성이없는 정보를 사용하고 부적절한 추억을 그리기 쉽기 때문에 효율성이 떨어지는 것으로 나타났습니다.
멀티 태스킹이 그다지 좋은 것은 아닙니다. 미국과 캐나다의 2010 2,000 대 8 살 소녀에 대한 12 조사에 따르면 미디어 멀티 태스킹은 부정적인 사회적 지표, 대면 접촉은 사회적 성공, 정상적인 느낌, 수면 시간 (젊은 사람들에게 필수적)과 같은보다 긍정적 인 사회적 지표와 관련이 있습니다.
비록 인과 관계의 메커니즘이 아직 완전히 이해되지는 못했지만, 무엇이 원인이되는지는 미디어 멀티 태스킹이 행복의 원천이 아니라는 결론입니다.
산만 - 찾는 동물?
이 증가 산만 함 뒤에는 여러 가지 이유가 있습니다.
자주 인용되는 이유 중 하나는 시간의 압박입니다. 우리가해야 할 모든 것을 성취 할 시간은 적습니다. 멀티 태스킹은 제한된 시간 내에 더 많은 일을해야한다는 압력의 결과입니다. 그러나 수많은 연구 더 풍요로운, 특히 더 풍요로운 사람들 사이에서 시간의 임의 사용을 가리킨다. 시간의 위기는 성별과 학급에 따라 다릅니다. 그리고 역설적으로, 그것은 자주 사람들에게 객관적인 제약이 적습니다. 그것을 가장 잘 표현하다.
시간의 위기가 현실이지만, 특히 많은 여성과 저소득층의 경우, 산만 함의 나이는 단순한 시간 위기의 결과가 아닙니다. 또 다른 형태의 존재를 반영 할 수도 있습니다. 우리는 인간이된다는 것이 무엇을 의미하는지 다시 생각할 필요가 있습니다. 끊임없이 생각을 품고 작업을 완료하는 존재가 아니라 산만 한 인간의 유대를 피하고자하는 산만 한 창조물입니다. 누군가의 꾸준한 매력과 어딘가에.
미디어 이론가 인 더글라스 러시 코프 (Douglas Rushkoff)는 우리의 시간 감각이 그가 "digiphrenia"라고 불리는 광란의 현재 시제로 왜곡되었다고 주장한다. 한 번에 하나 이상의 자기.
직장에서 더 슬픈 것도 있습니다. 끊임없이 메시지를 보내고, 이메일을 보내거나, 특히 공공 장소에서의 휴대 전화를 사용하는 것은 상대방 사람들과 의사 소통하는 것에 대해 덜 중요 할 수 있습니다. 여기 그리고 지금, 분명히 그냥 존재의 감소 된 상태.
고도로 연결되고 끊임없이 의사 소통을하는 데 더 큰 지위가 있습니다. 이것은 왜 많은 사람들이 공공 장소에서 휴대 전화로 그렇게 큰소리로 말을하는지 설명 할 수 있습니다.
반응
주의 산만의 시대는 아직 너무 오래되었지만 아직 완전히 이해하지 못했습니다. 예술은 때로는 아주 새로운 것을 잘 중재합니다.
Siebren Verstag의 비디오 아트 설치 저기도 거기 없어.. 그것은 두 개의 화면으로 구성됩니다. 한 편에는 한 남자가 자신의 전화를보고 앉는다. 천천히 그의 모양은 픽셀이 인접한 화면으로 이동하고 다시 돌아올 때 느슨해집니다. 그 남자의 형태는 한 화면에서 두 화면으로 이동하지만 완전히 빠져 나가지는 않습니다.
한 공부 학교에서 핸드폰을 금지하는 효과를 보았을 때 휴대폰을 금지했을 때 학생 성취도가 향상되었고, 학습 성취도가 가장 낮은 학생이 가장 많이 개선되어 1 주일의 학습 시간이 더 늘어난 것으로 나타났습니다.
많은 대학 캠퍼스에서 교사들은 전자 노트북을 사용하여 이메일을 스킵하고 웹 서핑을하고 이웃 사람들을 혼란스럽게하는 학생을 찾은 후 폐쇄 노트북 정책을 시행합니다. 이것은에 의해 확인되었다. 연구 오픈 랩톱을 사용하는 학생들은 학습을하지 못하고 노트북을 닫은 학생들보다 더 적은 것을 상기 할 수있었습니다.
우리는 장치 금지, 특정 공공 장소에서의 휴대폰 사용 감소, 운전 중 문자 메시지 금지 정책 등으로 인해 발생하는 문화적 변화를 목격하고 있습니다. 이것은 반응이 있습니다. 산만 한 워커, 운전자, 화자가 새로운 행동 강령을 탐색 할 수 있도록 새로운 능동적 인 시민의 예의 범절이 필요합니다.
예를 들어 호주의 많은 커피 매장에서는 사람들이 카운터에서 주문할 수 없습니다. 그들이 휴대폰에있을 때더 골프 클럽 과정 중에 핸드폰 사용을 금지하고 있습니다. 38개 주는 초보 운전자가 운전 중에 휴대 전화를 사용하는 미국에서.
또한 1889에서 1966까지 살았던 작가이자 사회 평론가 인 Siegfried Kracauer에 의해 예견 된 우리 모두에게 가능한 개인적인 결정이 있습니다. 안에 신문 기사 1924에서 처음 출판 된 근대성의 영향에 대해 끊임없는 자극, 광고 및 매스 미디어가 끊임없이 문자 메시지, 메시징 및 핸드폰의 세계에서 우리 자신의 처지를 예고하는 "영구적 인 수용력"을 창안했다고 공언했습니다.
크라카우 어 (Kracauer)는 소파에 몸을 숨기고 아무 것도하지 않으면 서 "거의 아무렇지도 않은 행복"을 얻으 려하지 않는다고 대답했다.
한가지 급진적 인 반응은 플러그를 뽑거나 연결을 끊고 순간에 살며 한 번에 중요한 일을하는 데 집중하는 것입니다. 1 시간 동안, 그리고 하루 동안 시도하십시오. 걷거나 운전하거나 컴퓨터 화면에서 작업하거나 공공 장소에서 큰소리로 말하지 않고 친구들에게 전화를 걸어 성공에 관해 이야기 할 수 있습니다.
저자에 관하여
John Rennie Short는 볼티모어 카운티 메릴랜드 대학의 공공 정책 학교 교수입니다. 그의 관심사는 도시 문제, 환경 문제, 세계화, 정치 지리학 및지도 제작사입니다. 그는 전 세계의 도시를 배웠으며 전 세계에서 다양한 관객에게 강연을했습니다. 최근 저서로는 세계화, 현대성과 도시 (2012), 미국의 스트레스 테스트 (2013), 인용과 자연 (2013, 2nd ed), 인간 지리 : 짧은 소개 (2014)와 도시 이론 (2014, 2nd ed)이 있습니다.
