거의 매 여름마다 나는 꿀벌을 방문합니다. 언젠가는, 나는 앉아서 하이브의 안팎에 떠있는 것을 보았습니다. 다른 날에는, 나는 그들의 왁스 집을 짓고, 꿀벌에 모은 꽃가루와 꿀을 포장하고, 작은 안테나로 서로 만지며, 꿀벌 덮개를 뜯어냅니다. 나는 그들에게 존경심을 가지고 접근하는 것을 안다. 그러나 최근에 나는 평소의 경외심없이 두드러기에 갔다.

공기는 미국 중서부에서 8 월의 하루의 전형이었던 두껍고 뜨겁다. 다가오는 폭풍이 몰아 치고 꿀벌은 폭풍을 좋아하지 않습니다. 나는 그들이 어리 석고, 우스꽝스럽게, 이기적으로 우위에 있음을 알았다. 나는 어쨌든 하이브에 갔다. 나는 그것을 여는 데 약간의 꿀을 먹었고 그것에 대해 예의가 없었다. 벌들은 깊은 공격을 받았다.

하이브가 침입 당할 때 절대적으로해야만하지 않는 한 꿀벌은 그녀가 죽으면 죽을 것이기 때문에 쏘지 않습니다. 그녀의 침침은 미늘로 덮여 있으며, 인간의 피부에 박힐 때 몸에서 찢어지고, 제거 될 때까지 벌독을 펌핑합니다.

내가 맨 위의 상자를 벗기고 가장자리에서 꿀 틀을 하나 당기기 시작하자마자 나는 두 마리의 꿀벌에 의해 찔 렸다. 즉시, 나는 틀렸다고 생각했습니다. 그 불의 고통은 강렬 해졌지만, 나는 그 (것)들을 취약하게 만들었 기 때문에 하이브를 열어 둘 수 없었습니다. 그래서 나는 물건을 다시 모으기 위해 머물렀습니다. 찌름이 계속되었습니다. 결국 나는 집으로 달려가 전체 시간을 찔렀다. 그들은 내 베일에 들어가서 곱슬 머리에 걸렸습니다. 나는 꽤 강하게 하나의 벌침에 반응한다. 내 손에 쑤시고 야구 글러브처럼 날려 버린다. 고통은 며칠 지속된다. 오늘 아침에, 나는 팔, 등, 목, 다리, 배, 두피에 위아래로 찔 렸습니다.

내가 마침내 그것을 안으로 만들었을 때, 나는 아드레날린이 걸어 갔던 것에 따라 떨리는 나의 몸을 소나기의 아래에서 잡았다. 나는 도처에 거위 덩어리가 있었다. 찌르는 소리가 빠르게 재촉되어 육체적 고통이 심했지만 감정적 인 고통이 훨씬 심했습니다. 나는 많은 꿀벌을 죽이기 위해 끔찍한 느낌을 받았으며 깊이 부끄러워했습니다. 이 고통에서 나는 무엇을 배울 것인가? 부분적으로, 그것은 mindfulness와 관련이 있습니다.

F또는 몇 년 동안, 나는 mindfulness을 연습했습니다. 이 추구는 네팔과 다른 곳으로 나를 데려 갔고, 많은 전통의 유물과 시간을 보내고시를 공부했습니다. 제 초기 20에서는 캘리포니아의 선 (Zen) 센터에 머물렀습니다. 우리는 3 : 30am에서 긴 검은 옷을 입었고, 달빛을 따라 걸어가 젠도, 또는 명상 홀. 춥고 냄새가났다. 참배당 향. 승려와 수련생이 검은 색으로 앉아있는 벽에 나무 벤치가 늘어서 있습니다. 자푸 쿠션 zazen, 호흡과 자세를 강조하는 명상 실습, 그리고 깊은 인식의 약속을 지킵니다.

나는 똑바로 앉아서 다리를 따뜻하게하기 위해 허벅지 밑으로 다리를 가렸다. 나는 예상대로 플로어에 눈을 뜨려고했지만, 나는 항상 바쁘게 생각하고 다른 스님들을 바라 보았다. 그들의 대머리 머리와 접힌 손 ... 그들의 진지한 얼굴. 그들에게 일어난 일은 언제나 궁금했습니다. 명상 보울은 세션을 시작하기 위해 세 번 울렸고, 직공, 또는 수도사를 지휘하고, 그의 어깨에 짧은 지팡이를 가진 방의 센터에서 조용하게 앞뒤로 걸었다. 한 학생이 졸거나 잠이 드는 것처럼 보였을 때, 그는 어깨에 똑똑하게 어깨를 두들기 전에 숙이고, 막대기로 다시 가져와 선물로 가져 왔습니다. 다행히도, 나는 결코 맞았지만 나는 항상 내가 있어야한다고 생각했습니다.

45 분 동안 명상에 앉아서 우리는 절을하고 초저녁에 제출했다. 이것은 내가 가장 많이 참석 한 곳입니다. 빛과 바람이 소나무를 통과했다. 때로는 올빼미 나 코요테의 목소리가 산 아래로 울려 퍼집니다. 여기에서는 명상을 연습했습니다. 검은 색 로브의 긴 줄은 조용한 리듬으로 뽐내고있었습니다. 나는 결코 눈을 뜰 수 없었고, 인디고 하늘에 대한 가지를 보거나 나무를 통해 스님의 어두운 인물을 보았다. 나는 인간이 아닌 많은 존재에 대해 알고있었습니다. 숲의 호흡을 듣고 새들이 천천히 깨어났습니다. 그것은 일종의 휴거 였지만 여전히 스님들이 경험 한 것이 아니었을 것입니다.

저는 그 공간을 좋아했습니다 : 그것은 숲 속에서 작고 조용한 소리를들을 수있게 해주었습니다. 나중에 꿀벌들과 함께 나를 도왔던 것은이 가르침이었습니다. 명상을 걷는 20 분 후에, 우리는 외쳤다. 나는 소리가 무엇을 의미하는지 전혀 몰랐다. 나는 함께 읽을 수 있고 최선을 다했지만, 대부분 나는 함께 소리를 지르는 소리의 소리를 아주 좋아했습니다. 단지 나중에 그들이 꿀벌과 얼마나 비슷한지를 깨달았습니다.

센터에서 근무하는 동안 나는 그 일을 제대로하고 있는지 전혀 몰랐습니다. 나는 수도사가 처방 한 선물이 아니었을지라도 내가 현재 머무르고 있다고 느꼈다. 그리고 나는 전혀 진전하지 않았다. 코안 연습. 선 센터 (Zen center)에 도착하자마자, 당신은 주어진 코안 (koan), 명상을위한 만트라로 사용하기위한 약간의 수수께끼였습니다. 매일, 당신은 로시 또는 교사에게 그에게 대답을하십시오. 나는 매번 실패했다. 다시 말하면, 지금은 꿀벌과 시간을 보낼 때 유용하다고 생각하는 아이디어에 나를 소개 한 관행입니다.

꿀벌과 함께, 당신은 고요함, 존경심, 능동적 인 청취력으로 그들의 공간에 들어가야 만합니다. 그렇지 않으면 그들은 당신을 의식에 넣을 것입니다. 두려움이나 탐욕없이 하이브를 방문하여 완전히 선물로 받으면 벌이 당신을 신뢰하기 시작합니다. 당신은 관심과 아름다움 중 하나 인 그들의 세계에 초대됩니다. 그들은 심오한 관대함의 삶을 산다. 그들이 풍경에서 벗어나면 실제로 같은 순간에 되돌아옵니다. 그들은 지역 사회를 돌 봅니다.

훔친 후, 나는 해결할 새로운 종류의 퍼즐을 가지고있었습니다. 이 굉장한 고통으로 내게 말하려고하는 꿀벌들은 무엇 이었습니까? 내가 폭발했을 때, 내 생각이 들었다. 나는주의를 기울여야하고 내가 옹호하고 보호하려고 노력하는 생물체로부터 뻔뻔스럽게 도둑질하지 말아야한다. 나는 그들을 당연하게 여겨서는 안된다. 곤충과의 관계는 쉽지 않습니다. 그리고 친구가 저에게 상기시켜 주듯이, 때때로 사랑이 상처를받습니다.

그러나 더 큰 메시지가있었습니다. 꿀벌은 위협 당할 때까지 찌르지 만 스스로를 방어 할 수는 없습니다. 인간은 꿀벌을 죽이는 파괴적인 습관을 가지고 있습니다. 그들의 인구는 산업 농업에서 도구로 사용하고, 잔디와 농작물에 살충제를 뿌리고, 생물 다양성 서식지를 파괴하고, 물과 공기를 독살하면 위협을 받고 있습니다. 꿀벌의 죽음은 우리 생태계가 무너지고 있다는 신호입니다. 그리고 그들은 죽어가는 유일한 생물은 아닙니다. 모든 종류의 꿀벌들이 죽어 가고 있습니다. 새가 죽어 가고 있습니다. 개구리가 죽어 가고 있습니다. 물고기가 죽어 가고 있습니다. 이러한 사실들은 우리로 하여금 우리를 더 부드럽게 살도록 이끌어내는 인식으로 인도해야합니다.

그 고통의 고통은 나 자신을 변화시켜 겸손하고 인간 중심주의를 유지해야한다는 것을 상기시켰다. 그러나 또한, 용서하고 다시 시도하십시오.

다음 날, 내가 사과를하기 위해 하이브에 갔을 때, 꿀벌은 완전히 나와 다시 편하게 보였다. 한 달콤한 꿀벌이 내 손에 바로 윙윙 거리고 나를 조용히 머물렀다. 다시 나를 환영하는 것처럼.

저자에 관하여

Heather Swan은 논픽션과시를 씁니다. 그녀는 위스콘신 - 매디슨 대학교 (University of Wisconsin-Madison)에서 환경 인문학을 전공하고 꿀벌도 키우고 있습니다. 그녀는 저자입니다. 꿀벌이 번성하는 곳 : 현장에서의 이야기 (2017)는 2017 Sigurd F Olson 자연 작문 상을 수상했습니다.

이 기사는에서 원래 출판되었습니다. 영겁 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)에 따라 재발행되었습니다.

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