내 메시지는 간단합니다. 내 메시지는 새로운 사람, 호모 노비스 야. 남자의 오래된 개념은 유물론자 또는 유교 주의자, 도덕적 인 부도덕 한, 죄인 또는 성자 중 하나였습니다. 그것은 분열, 분열을 기반으로했습니다. 그것은 정신 분열증 인류를 창조했습니다. 인류 전체의 과거는 병 들었고, 건강에 해 롭고, 정신 나간 상태였습니다. 3000 년 동안 5 천 차례의 전쟁이 벌어졌습니다. 이것은 완전히 화가났다. 그것은 믿을 수 없다. 그것은 어리 석고, 비 지성적이며, 비인간적입니다.
당신이 두 사람으로 나뉘면, 당신은 그를 위해 불행과 지옥을 만듭니다. 그는 절대로 건강해질 수 없으며 절대로 전체가 될 수 없습니다. 거부당한 나머지 절반은 복수 할 것입니다. 자신에게 부과 한 부분을 극복 할 수있는 방법과 수단을 찾아야합니다. 당신은 전장, 내전이 될 것입니다. 그것은 과거에 있었던 일입니다.
과거에는 인간을 만들 수 없었지만 휴머노이드 만 만들 수있었습니다. 휴머노이드는 인간처럼 보이지만 완전히 마비되고 마비 된 사람입니다. 그는 자신의 총체에 피는 것이 허락되지 않았다. 그는 절반이고, 절반이기 때문에 항상 고뇌와 긴장 상태에 있습니다. 그는 축하 할 수 없다. 오직 한 남자 만이 축하 할 수 있습니다. 축하는 전체가되는 향기입니다.
전적으로 살았던 나무 만 꽃을 피울 것입니다. 남자는 아직 개화하지 않았다.
과거는 매우 어둡고 음침했습니다. 그것은 영혼의 어두운 밤이었습니다. 그리고 그것은 억압 적이기 때문에 공격적으로 될 수 밖에 없었습니다. 무언가 억압되면, 사람은 공격적이되고, 그는 모든 부드러운 자질을 잃어버린다. 항상 지금까지 그렇게했습니다. 우리는 옛 것을 버려야하고 새로운 것이 예고되어야한다는 시점에 왔습니다.
새로운 사람은 / 또는 - 그는 둘 다 / 될 수 없습니다. 새 사람은 흙 덩어리하고 신성하며 세상 적이며 다른 세계 일 것입니다. 새 사람은 그의 총체 성을 받아 들일 것이며 그는 내면의 분열없이 살 것이며, 그는 헤어지지 않을 것입니다. 그의 신은 악마에 반대하지 않을 것이다, 그의 도덕은 부도덕 한 것에 반대되지 않을 것이다; 그는 반대를 알지 못할 것이다. 그는 이원성을 초월 할 것이고, 정신 분열증을 일으키지 않을 것입니다.
새로운 사람이 질적으로 다른 방식으로 지각 할 것이기 때문에 새로운 사람과 함께 새로운 세상이 올 것입니다. 그는 완전히 다른 삶을 살 것인데, 아직까지 살지 못했다. 그는 신비 주의자, 시인, 과학자, 모두 함께 할 것입니다. 그는 선택하지 않을 것입니다. 그는 자신을 무의식적으로 선택할 것입니다.
그것이 내가 가르치는 것입니다. 호모 노 버스, 새 인간, 휴머노이드가 아닙니다. 휴머노이드는 자연 현상이 아닙니다. 휴머노이드는 사제, 정치인, 교육자에 의해 사회에 의해 만들어집니다. 휴머노이드가 만들어지고 제조됩니다. 각각의 아이는 인간으로서 온 것입니다. 즉시 사회는 그를 질식 시키며 그를 질식 시키며 그를 파편에 빠뜨립니다. 그에게 무엇을하고 무엇을하지 말아야하는지, 무엇을 어떻게하고 무엇을하지 말아야하는지 알려줍니다. 그분의 완전 함은 곧 사라집니다. 그는 자신의 모든 존재에 대해 유죄가된다. 그는 자연 스럽다는 것을 부인하고, 그 부인할 때 그는 비 창조적이됩니다. 이제 그는 단편 일 것이며 단편은 춤출 수 없으며 단편은 노래 할 수 없습니다. 조각은 삶이 무엇인지 알 수 없기 때문에 조각은 항상 자살입니다.
휴머노이드는 자기 자신을 결정할 수 없다. 다른 사람들은 그의 부모, 교사, 지도자, 제사장을 결정했습니다. 그들은 모든 결정을 내렸다. 그들은 결정한다, 그들은 주문한다; 그는 단순히 다음과 같습니다. 휴머노이드는 노예입니다.
나는 자유를 가르친다. 이제 남자는 온갖 종류의 노예를 해쳐 야하며, 그는 더 이상 노예가 아닌 모든 감옥에서 나옵니다. 인간은 개인이되어야합니다. 그는 반역해야한다. 그리고 한 남자가 반역하게 될 때마다 .... 때때로 과거의 폭정에서 벗어난 사람들이 몇 명 있는데, 때때로 여기저기서 예수님이 여기저기서 부처님을 여기저기서 빠져 나왔습니다. 그들은 예외입니다. 그리고이 사람들조차, Buddha와 예수는, 완전히 살 수 없었다. 그들은 시도했지만 사회 전체가 반대했습니다.
새로운 사람에 대한 나의 개념은 그가 그리스의 Zorba가 될 것이며 그는 또한 Gautam the Buddha가 될 것입니다. 새로운 사람은 부처님의 조바가 될 것입니다. 그는 육체적으로, 육체적으로 육체적으로, 육체적으로, 감각적으로, 육체를 즐기며 육체가 가능하게하는 감각적이며 영적이 될 것이며, 여전히 위대한 의식이있을 것입니다. 그는 함께 그리스도와 에피쿠로스가 될 것입니다.
노인의 이상은 포기 였고, 새 사람의 이상은 기뻐할 것입니다. 그리고이 새 사람은 매일오고 있으며 매일 도착하고 있습니다. 사람들은 아직 그를 인식하지 못했습니다. 사실 그는 이미 나타났습니다. 늙은이는 죽어 가고 있으며, 늙은이는 그 죽음의 침대에있다. 나는 그것을 슬퍼하지 않으며 죽는 것이 좋다고 말합니다. 왜냐하면 죽음에서 새로운 것이 스스로를 주장 할 것이기 때문입니다. 옛날의 죽음은 새로운 것의 시작일 것입니다. 새로운 것은 오래되었을 때만 올 수 있습니다.
늙은이가 죽을 수 있도록 도우며 새로운 것이 태어나도록 도우십시오. 늙은이는 모든 존경할만한면을 가지고 있으며, 모든 과거는 그의 은혜 로워지고 새로운 것은 매우 이상한 현상이 될 것입니다. 새 것이 너무 새롭기 때문에 그는 존중받지 못할 것입니다. 새로운 것을 파괴하기 위해 모든 노력을 기울일 것입니다. 새로운 것은 존경 할만한 것이 될 수 없지만, 새로운 것은 인류 전체의 미래입니다. 새로운 것이 들어와야합니다.
저의 작품은 새로운 것이 태어날 수있는 에너지 장인 buddhafield를 만드는 것입니다. 저는 신생아가 그것을 받아들이지 않을 세상으로 들어갈 수 있도록 돕는 조산사 일뿐입니다. 새로운 것은 일어날 수있는 혁명을 원하는 사람들로부터 이해하는 사람들로부터 많은지지를 필요로 할 것입니다. 그리고 시간이 익은, 그것은 결코 너무 익은 적이있다. 시간은 맞습니다. 새로운 것이 스스로를 주장 할 수 있고, 돌파구가 가능해졌습니다.
늙은 사람들은 너무 썩어서 모든 지원을 받더라도 살아남을 수 없다. 그것은 운명이다! 우리는 연기 할 수 있습니다, 우리는 옛날을 숭배 할 수 있습니다. 그 과정을 지연시키는 것입니다. 새로운 것이 그 길에 있습니다. 최대한의 도움으로 조기에 도움을 주거나 지체를 막을 수 있습니다. 그것을 도와주는 것이 좋다. 그것이 더 빨리 온다면 인류는 여전히 미래와 큰 미래 - 자유의 미래, 사랑의 미래, 기쁨의 미래 -를 가질 수 있습니다.
나는 새로운 종교를 가르친다. 이 종교는 기독교가 아니며 유대교가 아니며 힌두교가 아닙니다. 이 종교에는 형용사가 없습니다. 이 종교는 완전히 순수한 종교적 성격을 띤다.
내 사람들은 수평선에 올 태양의 첫 번째 광선이되어야합니다. 그것은 엄청난 과제이며, 거의 불가능한 일이지만 불가 능하기 때문에 영혼이 남아있는 모든 사람들을 유혹 할 것입니다. 용감하고 용감한 자신의 존재에 숨겨진 모험을 가진 모든 사람들에게 커다란 갈망을 일으킬 것입니다. 왜냐하면 그것은 정말로 용감한 새로운 세계를 창조 할 것이기 때문입니다.
나는 부처님에 대해 이야기하고, 나는 그리스도에 대해 이야기하고, 크리슈나에 대해서 이야기하며, 자라투스트라에 대해 이야기합니다. 그래서 모든 것이 최선이며, 과거에 선한 것이 모두 보존 될 수 있습니다. 그러나 이것들은 단지 몇 가지 예외입니다. 온 인류는 커다란 노예 생활을하고 있습니다.
내 메시지는 간단하지만 그렇게하기는 매우 어려울 것입니다. 그러나 더 어려울수록 불가능해질수록 도전이 커집니다. 그리고 종교가 실패했기 때문에 시간이 맞았습니다. 과학은 실패했습니다. 동쪽이 실패했기 때문에 시간이 맞았습니다. 서쪽은 실패했습니다. 동서양이 종교와 과학이 만날 수있는 회의를 가질 수있는 더 높은 종합의 무언가가 필요하다.
종교는 외계인이었고이 세상을 소홀히했기 때문에 실패했습니다. 그리고 당신은이 세상을 소홀히해서는 안됩니다. 이 세상을 소홀히하는 것은 당신의 뿌리를 소홀히하는 것입니다. 과학은 다른 세계, 내면을 소홀히했기 때문에 실패했으며 꽃을 게을리 할 수 없습니다. 일단 당신이 꽃을 무시하면, 존재의 가장 내면의 핵심은 삶이 모든 의미를 잃어버린다는 것입니다. 나무는 뿌리를 필요로하므로 인간은 뿌리를 필요로하며 뿌리는 지구에만있을 수 있습니다. 나무는 자라며 커다란 잎사귀에 수천장의 꽃을 피울 열린 하늘이 필요합니다. 그렇다면 오직 나무 만이 충족되고 나무는 의미와 의미를 느끼게되고 삶은 관련이 있습니다.
남자는 나무입니다. 종교는 꽃 만 말하고 있기 때문에 실패했습니다. 그 꽃들은 철학적이며 추상적 인 채로 남아 있습니다. 결코 실현되지 않습니다. 그들은 지구에 의해 지원되지 않았기 때문에 그들은 실현 될 수 없었다. 그리고 과학은 뿌리에 대해서만 염려하기 때문에 실패했습니다. 뿌리는 추악하며 꽃이 피지 않는 것 같습니다.
서방은 너무 많은 과학으로 고통 받고있다. 동쪽은 너무 많은 종교로 고통 받았다. 이제 우리는 종교와 과학이 한 인간의 두 측면이되는 새로운 인류가 필요합니다. 그리고 다리는 예술이 될 것입니다. 그래서 나는 새로운 사람이 신비주의적이고 시인이며 과학자가 될 것이라고 말합니다.
과학과 종교 사이에는 예술,시, 음악, 조각 등의 다리 만있을 수 있습니다. 일단 우리가이 새로운 인간을 생기게하면, 지구는 처음으로 그것이 될 의미가 될 수 있습니다. 그것은 천국이 될 수 있습니다. 바로이 몸은 부처님입니다. 바로이 땅은 낙원입니다.
세인트 마틴 출판사에 의해 출판. http://www.stmartins.com.
오쇼 인터내셔널의 허가를 얻어 증쇄.
© 2000. www.osho.com.
기사 출처
거의 5,000 시간의 오쇼 (Osho)의 녹음 된 이야기에서 비롯된이 이야기는 그의 젊음과 교육, 철학 교수이자 명상의 중요성을 가르치는 수년간의 여행, 그리고 그가 남겨 두려고 노력한 진정한 유산, 종교없는 종교는 개인의 인식과 책임과 전체 인간의 축하 인 "Zorba the Buddha"의 가르침을 중심으로 이루어졌습니다.
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저자에 관하여
OSHO는 20 세기의 가장 도발적인 영적 교사 중 하나입니다. 인도에서 1931에서 태어난 오쇼는 1960에서 반항적 인 철학 교수로 처음 알려졌으며 인도 전역에서 광범위하게 여행하고 전통 종교 지도자들과 토론하고 혁명적 인 명상 기술 인 Dynamic Meditation을 소개했습니다. 1974에서 그는 인도의 Pune에서 명상과 자기 발견을위한 센터를 설립했습니다. 그곳에서의 그의 작업은 과거의 모든 구식 이데올로기와 교리가없고 동방의 영적 지혜와 인간의 영적 지혜를 모두 포함하는 비전을 가진 "새로운 인간"의 탄생 조건을 창조하기위한 실험이었다고 말했다. 서양에 대한 과학적 이해. 그는 1990에서 시신을 출발했습니다.
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