그리스의 영웅 오디세우스는 호머의 서사시 삽화에서 이타카로 돌아온 아내 페넬로페와 재회합니다. 문화 클럽 / 게티 이미지
고대 그리스 서사시 "오디세이"에서 호머의 영웅 인 오디세우스는 사이클롭스의 야생 땅을 사람들이 공공 장소에 모이지 않고 각자가 가족을 위해 결정을 내리는 장소로 묘사합니다.서로를 신경 쓰지 않는다. "
오디세우스와 그의 청중들에게이 단어들은 사이클롭스와 그의 사람들을 비인간적 인 것으로 표시합니다. 이 구절은 또한 사람들이 공동선에 대한 관심을 가지고 협력하여 함께 살아야하는 방법을 전달합니다.
지난 XNUMX 년 동안 우리는 세대를 정의하는 전염병 기간 동안 경찰 폭력, 점점 더 당파 적 정치, 인종 차별의 지속적인 미국 유산을 목격했습니다. 그리고 많은 사람들에게 이것은 때때로 집에서 분리되어 관찰되었습니다. 집단적 트라우마를 어떻게 치유 할 수 있을지 걱정했습니다.
으로 그리스 문학 교사, 나는 현재를 이해하기 위해 과거로 향하는 경향이 있습니다. 나는 Homeric 서사시 "The Iliad"와 9/11 공격 이후의 폭력에 대한 복잡한 견해에서 위안을 찾았습니다. 61 년에 아버지가 예기치 않게 사망 한 2011 세 이후 오디세이에서 위안을 찾았습니다.
마찬가지로, Homer는 사회적 접촉을 최소화 한 지 XNUMX 년 후에 정상적인 세상으로 돌아갈 때 우리를 안내 할 수 있습니다. 그는 또한 사람들이 어떻게 치료할 수 있는지에 대한 지침을 제공 할 수 있다고 믿습니다.
대화 및 인식
10 년 만에 집으로 돌아온 트로이 전쟁 영웅 오디세우스가 서사시에 처음 등장했을 때, 그는 외딴 섬의 해안에서 울고 있습니다'숨는 자'라는 뜻의 여신 칼립소가 지켜 보는이 영화는 그의 고립과 분리를 더욱 강조한다. 이 황량한 해안에서 가족 난로로 가기 위해 오디세우스는 다시 바다에서 목숨을 걸어야합니다. 그러나 그 과정에서 그는 가족과 그의 집인 이타카와 재회함으로써 자신이 누구인지 재발견한다.
대화는 음모의 중심입니다. Odysseus가 Ithaca에 도착하면 행동으로 가득 차 있습니다. 그는 변장을하고 범죄를 수사하고 범죄자를 살해합니다. 실제로 서사시의 후반부는 천천히 전개됩니다. 그리고 그것의 대부분은 캐릭터 간의 대화를 통해 진행됩니다.
거지로 변장 한 오디세우스가 알지 못하는 하인 유마 이오스에게 피난처를 주었을 때, 두 사람은 실화를 말하고 거짓 이야기를 말하며 자신이 누구인지 드러냅니다. Eumaios는 다음 단어로 Odysseus를 초대합니다.“우리의 끔찍한 고통을 즐기자: 시간이 지나면 방황하고 많은 고통을 겪고 고통 속에서도 기쁨을 얻습니다.”
고통을 회상하는 것이 즐거움을 줄 수 있다고 생각하는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 그러나“The Odyssey”가 보여주는 것은 우리의 이야기를 전하는 힘입니다. 기쁨은 고통이 우리 뒤에 있다는 것을 아는 데서옵니다. 그러나 그것은 또한 우리가 세상에서 어디에 적합한 지 이해하는 데서옵니다. 이 소속감 부분적으로는 우리가 경험 한 것을 아는 다른 사람들에게서 나옵니다.
20 년 만에 오디세우스가 마침내 아내 페넬로페와 재회했을 때 그들은 사랑을 나누지 만, 오디세우스의 수호자이자 지혜와 전쟁의 여신 인 아테나는 밤을 길어 그들이 겪은 모든 것을 서로에게 이야기하는 것을 즐기십시오. 즐거움은 나눔의 순간에 있습니다.
치유의 말
작년에 저는 전염병이 계속되는 동안 재결합의 순간을 상상했습니다. 그리고 저는 오디세우스와 페넬로페의 재회로 돌아와이 대화가 왜 중요한지, 그리고 그것이 어떤 기능을 제공하는지 고민했습니다.
대화 요법은 한 세기 동안 심리학의 중요한 부분 이었지만 대화와 스토리 텔링은 항상 사람들을 형성합니다. 심리 치료사가 개척 한 내러티브 테라피의 현대 심리적 접근 마이클 화이트 과 데이비드 엡톤 이를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.
내러티브 요법은 그렇게 주장한다 우리가 감정적으로나 심리적으로 고통받는 많은 것 세상에서 우리의 위치와 그것에 영향을 미칠 수있는 능력에 대해 우리가 믿는 이야기에서 비롯됩니다. 화이트는 중독, 정신 질환 또는 트라우마가 일부 사람들이 삶으로 돌아가는 것을 방해하는 방법을 보여줍니다. 서술 요법은 이러한 상황과 다른 상황에서 도움이 될 수 있습니다. 사람이있다 자신의 이야기를 다시 말해 그들이 다르게 이해할 때까지. 사람들이 과거의 모습을 재구성 할 수있게되면 미래에 자신의 과정을 계획 할 수있는 더 나은 기회를 가질 수 있습니다.
“The Odyssey”도 이것도 알고 있다고 생각합니다. 최근 저의 책에서“다정한 사람,”오디세우스는 자신과 청중에게 자신의 경험과 그들이 어떻게 그를 변화 시켰는지 설명하기 위해 자신의 이야기를 들려야합니다.
오디세우스가 그의 여정에 대한 이야기를 들려 주려면 긴 저녁 시간이 걸리지 만 네 권의 시집이 필요합니다. 특히 그가 내린 결정과 그와 그의 부하들이 겪은 고통에 집중. 과거를 다시 캐스팅하고 그 안에서 그의 위치를 이해하는 것은 영웅이 미래를 맞이할 준비를합니다. 오디세우스가 자신의 이야기를 들려 줄 때, 그는 외눈 박이 거인 폴리페모스의 눈을 멀게하고 자랑하는 순간까지 자신의 고통을 추적합니다.
이야기의 시작 부분에 자신의 행동을 집중시킴으로써 오디세우스는 자신이 앞으로 다가올 사건을 구체화 할 수 있다는 희망 인 통제력으로 자신을 재정비합니다.
세계로 돌아 가기
그리스시의 다른 곳에서 발견 된 아이디어의 중요한 반향이 있습니다. 우리는 몸의 질병에 대한 의사와 영혼의 질병에 대한 대화가 필요합니다.
지난 XNUMX 년이 지나면 우리 중 일부는 낙관주의를 표현하기가 어려울 수 있습니다. 사실, 나는 내 삶의이 암울함 작년에 할머니를위한 가상 장례식에 참석해야했는데 우리가 죽은자를 제대로 기리지 못하고 있다고 느꼈습니다. 하지만 올 봄, 우리가 세 번째 아이를 세상에 맞이하면서 그녀의 눈을 보자 제 이야기는 희망으로 바뀌 었습니다.
이 순간 저는 오디세우스처럼 시간을내어 서로 이야기하고 차례로 들어야한다고 믿습니다. 지난 한 해 동안 우리에게 일어난 일을 알릴 수 있다면 더 나은 미래를 향해 나아 가기 위해 필요한 것을 더 잘 이해할 수 있습니다.
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