노인들은 자부심을 갖고 자신의 나이를 주장하기 시작해야 합니다. 트리스탄 르/펙셀스
어린 자녀를 키우는 사람이라면 “잠자기 전에 눈물이 난다”는 말을 들어본 적이 있을 것입니다. 그러나 좀 더 조용하고 사적인 방식으로 표현하면 노화의 숨겨진 슬픔을 묘사하는 데 완벽하게 들어맞는 것 같습니다.
사별에 뒤따르는 날카로운 슬픔이 아니라(사별은 시간이 지나면서 쌓이지만) 좀 더 이해하기 어려운 감정입니다. 어쩌면 뼈를 갉아먹는 향수병의 슬픔에 가장 가까운 것일 수도 있습니다.
사라 망구소 을 불러일으키다 우리가 상상했던 것보다 더 어린 시절로부터 멀리 여행했다는 느낌이 듭니다.
때때로 나는 젊었을 때의 약속에 대한 기억과 설렘을 느끼며, 내가 갈 수 있었던 모든 곳 중에서 내가 어떻게 여기까지 왔는지 궁금해합니다.
역사적으로 향수병 현상은 1688년 스위스 의대생에 의해 확인되었습니다. 요하네스 호퍼, 그는 그리스어에서 노스탤지어(nostalgia)라는 이름을 붙였습니다. 노스토스, 귀향을 의미하며, 알고스, 고통, 고통, 슬픔, 괴로움을 의미합니다.
그것은 군인, 선원, 죄수, 노예의 질병이었습니다. 그리고 그것은 특히 용병으로 복무한 스위스 군대의 군인들과 관련이 있었고 그들 사이에서는 잘 알려진 젖짜기 노래가 치명적인 그리움을 불러일으킬 수 있다고 말했습니다. (그래서 그 노래를 부르거나 연주하는 것은 사형에 처해졌습니다.) 백파이프는 스코틀랜드 군인들에게도 마찬가지로 쇠약해지는 향수를 불러일으켰습니다.
향수병으로 인한 사망이 기록되었지만 유일한 효과적인 치료법은 고통받는 사람을 자신이 속한 곳으로 돌려보내는 것뿐이었습니다.
노년에 대한 향수는 만약 발생한다면 회복할 수 없는 젊음으로 돌아갈 가능성이 없기 때문에 치료할 수 없을 것 같습니다. 그러나 향수병과 마찬가지로, 고통을 겪는 사람들이 얼마나 심하게 고통을 받는지는 그들이 과거와의 관계를 어떻게 관리하느냐에 달려 있는 것 같습니다.
유령은 나였어
미국 작가 셰릴 스트레이드 기술하다 그녀의 오래된 일기를 필사하기로 결정했습니다. 그 중 하나를 처음부터 끝까지 읽으면서 그녀는 느낌이 남습니다.
마치 나를 놀라게 하고 나를 놀라게 한 유령이 나를 방문한 것처럼 하루 종일 몸이 아팠습니다. 그리고 가장 이상한 점은 그 유령이 바로 나였다는 것입니다! 내가 그녀를 더 이상 알았나요? 그 글을 쓴 여자는 어디로 갔나요? 그녀는 어떻게 내가 되었나요?
나도 50세가 되기 전에 쓴 편지를 열었을 때 비슷한 당혹감과 슬픔을 경험한 적이 있다. 어머니는 그 편지를 저장해 두셨다가 20년 후에 나에게 돌려주셨다. 그 페이지에서 나는 더 젊고, 더 활기차고, 활기찬 자아를 발견했습니다. 그 편지 속에 그토록 생생하게 존재했던 이 여성이 더 이상 나에게 존재하지 않는다는 깨달음은 사별처럼 느껴지는 충격적인 감정으로 다가왔습니다.
나는 이 유령과 같은 만남에 너무나 충격을 받았기 때문에 내가 필요한 용기와 초연함을 모을 수 있을 때 편지(내가 복사하려고 계획했던 다른 사람들과 함께)를 하루 동안 따로 보관해야 했습니다. 그날이 올지 아닐지는 내가 시간과의 관계를 어떻게 헤쳐 나가느냐, 그리고 여행한 거리를 침착하게 받아들이느냐에 달려 있다고 생각합니다.
젊은 자아와 늙은 자아 사이의 거리감에 대한 불신은 이러한 노년의 슬픔을 야기하는 요인 중 하나입니다. 아마도 그 뿌리에는 내면화된 연령 차별이 있을 것입니다. 즉, 선천적이거나 우리가 태어난 문화에 의해 우리에게 영향을 받은 것입니다.
최근 70세가 넘는 사람들과의 일련의 대화에서 나는 그들에게 자신의 이야기를 들려주고 시간이 자신의 삶에 미치는 영향에 대해 생각해 보라고 권했습니다. 어린 시절은 때로는 남겨두고 온 것이 반가운 장소로 떠올랐고, 때로는 가까이서 안아줄 수 있는 장소로 떠올랐습니다.
트레버는 18세에 혼자 호주로 이주했습니다. 나는 그에게 이제 75세인 지금, 얼마나 자주 자신의 어린 시절을 생각하는지 물었습니다. "당신은 그 당시의 당신이 누구였는지, 그리고 그 사람이 여전히 당신의 일부인지 알고 있습니까?"
“저는 어린 시절에 대해 많이 생각합니다. 특히 당시의 나와 지금의 내가 어느 정도 거리를 두고 있다는 생각이 듭니다.”라고 그는 말했습니다. “저는 정말 행복한 성장을 하지 못했고, 호주에 오는 것은 집을 떠나 새로운 문화를 경험하는 방법이었습니다.”
같은 질문에 84세인 조씨는 나를 포스터 크기로 확대한 액자 사진을 보여주었는데, 이 사진은 그의 두 집 벽에 걸려 있었다. 정원에 있는 세 살 소년의 모습입니다. 평범한 흰색 셔츠와 짙은 색 반바지를 입은 빛나는 아이가 마치 자연 세계를 포옹하는 것처럼 팔을 내밀고 있는 모습입니다. 그는 활기와 호기심, 기쁨으로 가득 차 있습니다.
나는 그것을 하나의 아이디어, 내 삶의 개념으로 여기고 있습니다. 그 싱그러움, 그 어린아이 같은 싱그러움을 유지하고 싶어요. 당신에게는 책임이 없습니다. 매일이 새로운 날입니다. 당신은 사물을 다른 시각으로 보고 있고, 주변의 모든 것을 알고 있습니다. 그것이 제가 평생 동안 유지하고 싶었던 감정입니다. 나이에 따라 이야기하는 것입니다. 나의 노화에 대한 개념이 그 사진 속에 담겨 있어요.”
오래된 목소리는 미디어에 없는 경우가 많고 소설에서는 너무 자주 고정관념으로 제시되지만, 대화에서 발생하는 내용은 놀라움과 영감을 동시에 줄 수 있습니다.
'내가 어떻게 늙을 수 있지?'
내 70세 생일이 다가오자 나는 곧 국경을 넘을 것이라는 사실을 깨달았다. 일단 반대편에 있었다면 나는 늙었을 것입니다. 의심의 여지가 없습니다. 그러나 "늙은"이라는 단어는, 특히 "여성"이라는 단어와 결합될 때 우리 문화에서는 조심스럽게 기피됩니다. 늙은 것은 아무도 방문하고 싶어하지 않는 나라입니다.
페넬로페 라이블리의 Lively가 80대 중반이었을 때 쓴 중편 소설인 Metamorphosis 또는 the Elephant's Foot은 Harriet Mayfield라는 캐릭터를 통해 젊음에서 노년으로의 진화를 탐구합니다. 아홉 살이 된 해리엇은 증조할머니를 방문했을 때 좋지 않은 행동을 했다는 이유로 어머니로부터 질책을 받는다.
“그 사람은 나이가 많아요.” 해리엇이 말했습니다. “늙은 건 싫어요.”
어머니가 언젠가 해리엇도 증조할머니처럼 늙어갈 것이라고 지적하자 해리엇은 웃는다.
“아니요, 그러지 않을 거예요. 당신은 단지 어리석은 짓을 하고 있는 것뿐이에요.” Harriet이 말합니다. “내가 어떻게 늙을 수 있죠? 나는 나다.”
이야기가 끝날 무렵, 해리엇은 82세이고 자신이 "출국 라운지에 있다"는 사실을 어떻게든 받아들여야 합니다. 체크인이 너무 오래됐어요.” 똑같이 연로한 남편 찰스와 함께 해리엇은 남은 시간에 무엇을 할 수 있을지 고민한다. Charles는 “이것은 자원의 문제입니다. 우리가 사용할 수 있는 것, 즉 악용할 수 있는 것이 무엇입니까?” 해리엇은 “경험하세요. 그게 다야. 경험이 풍부합니다.”
“그리고 경험은 다재다능합니다. 모든 모양과 크기로 제공됩니다. 개인의. 집단. 그럼?”
여행한 거리가 노년의 슬픔에 영향을 미치는 요인이라면, 가지 않은 길에 대한 감각, 즉 아직 표현되지 않은 젊은 자아에 대한 감각도 마찬가지입니다.
Jessica Au의 최근 많은 상을 받은 중편소설에서 눈이 내릴 정도로 추운, 서술자가 어머니에게 오래된 그림의 존재에 대해 설명하는 장면이 있습니다. 후회 – 예술가가 다시 칠하기로 결정한 것의 이전 이미지. “때때로 이것들은 사물처럼 작았을 수도 있고, 색깔이 변한 것일 수도 있지만, 때로는 온전한 형상만큼 의미를 가질 수도 있었습니다.”
미술사학자들은 엑스레이와 적외선 반사법을 사용하여 많은 유명한 그림에서 논쟁의 여지가 있는 오프 숄더 스트랩의 위치를 조정한 것에서 펜티멘티를 확인했습니다. 존 싱어 사 젠트의 , 피카소의 에 이르기까지 올드 기타리스트그리고 그의 작품의 붓놀림 아래에 나비넥타이를 감춘 남자가 있습니다. 블루 룸.
가수 Seargent의 조정은 당시 대중과 미술 평론가 모두가 음란하다고 선언했던 Madame X의 낮은 어깨 끈이 음란하다고 인식된 외침에 대한 그의 반응이었습니다. 대조적으로, 모델의 차가운 창백함은 관심의 파급력만을 일으켰습니다.
피카소의 숨겨진 인물들 가정된다 그의 작업 기간 동안 캔버스가 부족하여 발생한 결과였습니다. 파란 기간, 그러나 부족함을 제외하고는 이탈리아어 동사에서 파생된 pentimento라는 단어가 있습니다. 회개하다'회개하다'라는 뜻을 지닌 는 잃어버린 인물들에게 노년기에 어린 자아를 잃었다는 느낌, 혹은 자신이 살아온 다른 삶의 흔적이 깊이 파묻혀 있다는 느낌과 공감되는 후회를 불러일으킨다.
Cold Enough for Snow에서 Au의 내레이터는 어머니에 대해 다음과 같이 말합니다.
아마도 시간이 지남에 따라 그녀는 과거를 떠올리기가 점점 더 어려워지고, 특히 그것을 기억할 사람이 아무도 없다는 것을 알게 되었을 것입니다.
어머니의 상황은 또 다른 슬픔의 원인을 언급합니다. 아직 살아남은 친구와 가족 중 마지막이 되는 사람의 상황입니다.
이러한 성격의 어린 시절 게임에서는 생존자에게 상이 주어졌습니다. 그러나 부모, 형제자매, 어렸을 때 알았던 동시대 사람을 잃은 노년기의 사람들에게는 자녀와 손주가 있어도 이 "최후의 한 사람"의 외로움이 완전히 지워지지 않을 수도 있습니다. 또한 우리를 기억하는 사람이 아직 살아 있지 않은 미래에 대한 어둠도 있습니다.
제시카 아우(Jessica Au)의 책에서 화자는 때때로 과거를 “실제로 존재하지 않았던 시대”라고 말합니다. 그러나 최근 70대 이상의 사람들과 나눈 대화에서 그들 모두는 과거에 대한 생생한 느낌과 젊은 자아의 지속적인 존재감을 느낀다고 인정했습니다. 그들 중 한 사람은 “때때로 그녀는 심지어 스며 나오기도 합니다”라고 아쉽게 말했습니다.
기억과 디테일
아마도 문제의 일부는 특정 날짜에 기억에서 사라지는 일상적인 세부 사항의 덩어리일 것입니다. 인생은 너무나 많은 작은 순간들로 구성되어 있기 때문에 그 순간들을 모두 붙잡는 것은 불가능합니다. 만약 우리가 그렇게 한다면 해로울 수도 있습니다.
누군가가 당신의 하루가 어땠는지 아무렇지도 않게 묻고 실제로 그 시간에 포함된 쓰나미에 대해 자세히 응답하는 것을 상상해 보십시오.
첫 번째 빛에 눈을 뜬 후, 샤워를 하고, 아침을 먹고, 집을 떠날 때 열쇠를 핸드백에 어떻게 넣었는지 설명합니다. 길을 가다 보면 유모차를 끌고 있는 여자 두 명, 목줄에 흰색의 작은 개를 안고 있는 아이, 지팡이를 짚고 있는 노인이 지나갔습니다. 등등.
우리의 마음이 일상생활의 사소한 일들로 가득 차 있다면, 더 중요한 사건들을 잊어버릴 수도 있고, 어쩌면 신경 과부하로 인해 우리가 병들게 될 수도 있습니다. 그러나 이러한 분과 시간의 상실을 깨닫게 되면 시간이 지나면 우리가 기억하고 싶은 것들이 우리에게서 어둠 속으로 미끄러져 들어갈 것이라는 불안감이 생깁니다.
나는 이러한 두려움 때문에 사람들이 소셜 미디어에 아침 식사 사진과 끊임없이 셀카를 찍는 사진을 올리게 된다고 생각합니다. 확실히 그것은 일기를 쓰는 동기가 됩니다.
하루의 지나가는 순간조차 잃어버릴 것 같은 불안감이 저자를 괴롭힌다. 지속성: 일기의 끝. 이 책에서 미국 작가 사라 맨구소(Sara Manguso)는 자신의 삶을 기록하고 붙잡아야 하는 강박적인 욕구를 설명합니다. “나는 아무것도 잃고 싶지 않았습니다. 그것이 나의 주요 문제였습니다.”
25년 동안 가장 작은 순간에도 주의를 기울인 Manguso의 일기는 800,000만 단어에 달합니다. “일기는 내 인생의 마지막 순간에 깨어나 내가 그것을 놓쳤다는 사실을 깨닫는 것에 대한 나의 방어책이었습니다.” 하지만 그녀의 끊임없는 노력에도 불구하고,
나는 내 인생 전체를 언어로 복제할 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 나는 그것의 대부분이 내 몸을 따라 망각에 빠질 것임을 알았습니다.
여성이 남성보다 노화에 대한 슬픔을 더 일찍, 더 강하게 경험할 수 있습니까? 결국, 50세가 되면 건강을 유지하는 여성들의 몸도 상황이 변했다는 확고한 신호를 보냅니다.
앨리스 먼로(Alice Munro)의 이야기 Bardon Bus(그녀의 컬렉션 중) 목성의 위성, 여성 내레이터는 다소 악의적인 남성 데니스와 함께 저녁 식사를 하고 있는데, 데니스는 여성이
상실과 죽음의 세계에서 살도록 강요당했습니다! 아, 성형수술이 있다는 건 알아요. 그런데 그게 실제로 어떻게 도움이 되나요? 자궁이 건조해집니다. 질이 건조해집니다.
Dennis는 남성에게 열려 있는 기회와 여성에게 열려 있는 기회를 비교합니다.
특히, 노화와 함께. 당신을 보면. 당신이 남자였다면 당신의 삶이 어땠을지 생각해 보세요. 당신이 선택할 수 있는 것. 성적 선택을 의미합니다. 처음부터 다시 시작할 수 있습니다. 남자들은 그렇습니다.
내레이터가 처음부터 다시 시작하는 것을 거부할 수도 있다고 유쾌하게 대답하면 Dennis는 재빨리 다음과 같이 반박합니다.
그게 다야, 하지만 기회가 없어! 당신은 여자이고 여자의 삶은 한 방향으로만 흘러갑니다.
같은 컬렉션의 또 다른 이야기인 노동절 만찬에서 로베르타는 저녁 외출을 위해 침실 옷을 입고 있는데 애인 조지가 들어와 잔인하게 이렇게 말합니다. "당신의 겨드랑이는 축 늘어져 있습니다." 로베르타는 소매가 있는 옷을 입을 것이라고 말하지만 머리 속에서는 다음과 같은 소리가 들립니다.
그의 목소리에 가혹한 만족감. 혐오감을 방송하는 만족감. 그는 그녀의 늙어가는 몸에 혐오감을 느낀다. 그건 예견됐을 수도 있어요.
로버타는 자신이 항상 최소한의 악화 징후만 고치려고 노력해 왔다는 사실을 뼈저리게 생각합니다.
늘어진 겨드랑이 – 겨드랑이를 어떻게 운동할 수 있나요? 무엇을 해야 합니까? 이제 지불 기한이 지났습니다. 무엇을 위한 것입니까? 허영심을 위해. 그것조차 거의 없습니다. 기분 좋은 표면을 한 번만 갖고 그것이 당신을 대변할 수 있게 해주셔서; 단지 머리카락과 어깨, 가슴의 배열이 효과를 발휘하도록 허용하기 위해서입니다. 당신은 제 시간에 멈추지 않고 대신 무엇을 해야할지 모릅니다. 당신은 굴욕을 당하게 됩니다. 그래서 로베르타는 자기연민에 빠져서 […] 도망쳐 혼자 살아야 하고 소매를 입어야 한다고 생각합니다.
노화와 관련하여 발생하는 대부분의 감정과 마찬가지로, 이는 일반적으로 시간과의 어려운 관계로 거슬러 올라갑니다. 프랑스 철학자이자 노벨상 수상자 앙리 베르 손 라고: “슬픔은 과거를 직면하는 것에서 시작됩니다.”
우리 중 많은 사람들과 마찬가지로 로베르타에게도 과거에는 "쾌적한 표면"에 의존했고, 더 이상 원하는 효과를 내지 못할 때까지 그것을 당연한 것으로 여겼습니다.
그러나 진실은 우리의 몸은 단순히 연약한 겨드랑이보다 더 심각한 배신을 당할 수 있다는 것입니다. 시간이 지나면서 우리는 CT 스캐너의 모든 것을 볼 수 있는 빈약한 전면 또는 후면 개방형 병원 가운을 입고 노출될 수 있습니다. 그들은 우리를 숙련되고 무자비한 외과의사의 손에 넘겨줄 수도 있습니다. 우리의 피는 우리가 듣고 싶지 않은 것들을 말할 수도 있습니다.
중년의 죽음을 엿보는 것
중년을 흔히 슬픔의 시대라고 합니다. 우리가 처음으로 우리 자신의 죽음을 엿볼 때입니다. 우리는 젊음이 과거로 빠져나가는 것을 느끼고, 우리 삶의 젊은이들이 그들의 독립성을 주장하기 시작합니다.
그러면 우리는 중년의 위기에 직면하게 됩니다. 우리는 체육관에 가입하고 달리기를 시작합니다. 우리는 처음으로 "버킷 리스트"에 대해 이야기합니다. 이 용어 자체는 시간의 고통을 줄이기 위한 시도입니다. 이 중 어느 것도 나중에 찾아오고 대체로 숨겨져 있기 때문에 더 큰 타격을 주는 실제 슬픔의 시대에서 우리를 구해 주지는 못할 것입니다. 그리고 우리는 그것을 묵묵히 견뎌야 할 것입니다.
70세 이상 노인들과의 대화에서 슬픔은 소위 “외관적인” 변화라고 부를 수 있는 것 이외의 원인으로 표면화되었습니다. 80세인 필리파(Philippa)는 심각한 뇌졸중을 겪은 후 집을 포기하고 요양 시설로 이사하기로 결정해야 했던 고통에 대해 설명합니다.
당신이 사랑했던 정원을 잃어버리고, 그곳에서 떠나야 할 때입니다. 집 사진이 있는데 그걸 보면서 '아, 내가 그 방을 꾸미고 꾸미는 방식이 정말 마음에 든다'고 생각해요. 하지만 변화는 일어납니다.
“어쨌든 변화에는 항상 손실이 따르기도 하고, 새로운 것을 가져오기도 하죠.” 내가 말했습니다. “그렇습니다.” 그녀가 대답했습니다. “저는 스스로에게 이렇게 말해야 했어요. 걱정할 수도 없고 바꿀 수도 없어요. 힘들 것 같지만 그게 제가 대처하는 방식이에요.”
아직 외부 세계에 거주할 수 있는 운이 좋은 우리들에게는 거의 보이지 않는 요양원에 숨어 있는 필리파와 같은 노인들은 조용히 회복력을 예술 형식의 수준으로 끌어올리고 있습니다.
그녀의 시에는 하나의 예술, 캐나다 시인 엘리자베스 비숍은 매일 무언가를 잃도록 조언합니다.
당황함을 받아들이세요
잃어버린 문 열쇠 때문에 한 시간을 허비하게 보냈습니다.
매일 뭔가를 잃습니다.
패배의 기술을 익히는 것은 어렵지 않습니다.
Bishop은 계속해서 어머니의 시계, 사랑하는 세 집 중 마지막에서 두 번째로 남은 집, 아름다운 도시, 두 개의 강, 심지어 대륙까지 잃어버린 다른 물건들을 나열합니다. 노인들이 일반적으로 축적하는 손실은 그다지 크지는 않지만 그 파괴력은 그다지 크지 않습니다.
하나씩 운전면허를 포기하게 됩니다. 많은 사람들이 가족의 집과 소지품을 잃게 될 것입니다. 요양원의 1인실에 들어갈 수 있는 모든 것을 제외하면 말이죠. 아마도 그들은 이미 지팡이나 보행기의 도움 없이 걷는 자유를 포기했을 것입니다. 당뇨병과 같은 질병으로 인해 식이 제한이 있을 수 있으며 청력과 시력이 저하되는 눈에 보이지 않는 장애가 있을 수 있습니다.
실패한 기억이 마지막 지푸라기임에 틀림없다고 생각할 것입니다. 그러나 실제 마지막 지푸라기로 보이는 것은 노인이 "보이지 않는다"거나 "꿰뚫어 보았다"고 느끼고, 방어할 수 없는 이유로 젊은 사람을 선호하여 자신이 "그리워진다"고 느끼는 상황이 여러 번 보고되었다는 것입니다. . 예를 들어, 매장 카운터에서 참을성 있게 차례를 기다리다가 무시당하는 순간이 있을 수도 있습니다.
Philippa와의 대화에서 그녀는 노인들이 그룹에 속해 있거나 봉사를 기다리고 있을 때 종종 검토를 받는다고 말했습니다. “나는 그런 일이 다른 노인들에게 마치 존재하지 않는 것처럼 일어나는 것을 보았습니다. 나는 다른 사람들에게 그런 일을 한 조수들을 불러냈습니다.”
확실히 우리가 나이가 적은 운 좋은 존재로서 할 수 있는 최소한의 일은 우리 가운데 있는 노인들을 인정하는 것입니다. 그들이 눈에 띄고 동등한 가치를 느끼게 하기 위해서입니다.
'나이에 대한 자부심'과 '늙음'에 대한 낙인찍기
연령차별, 건강한 기대수명 및 인구 고령화: 서로 어떻게 관련되어 있나요? 는 최근 83,000개국 57명 이상의 참가자를 대상으로 실시된 설문조사입니다. 연령 차별이 노인의 건강에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났습니다. 미국에서는 노화에 대해 부정적인 태도를 가진 사람들이 긍정적인 사람들보다 7.5년 더 적게 산다.
호주 국립노화연구소(National Aging Research Institute)는 연령에 맞는 언어 가이드 연령 차별에 맞서기 위한 전략의 일환으로.
형편없는 설명 언어의 예로는 "노인", "노인", 심지어 "노인"과 같은 용어가 있습니다. 이 마지막 기간은 호주인들이 60세가 된 직후 받는 카드에 표시되어 있으며, 이를 통해 다양한 할인과 할인 혜택을 받을 수 있습니다. 대신에 “older person” 또는 “oldern people”을 사용하는 것이 좋습니다. 그러나 이것은 누구도 속이지 않는 또 다른 형태의 연령 마스킹일 뿐입니다.
차라리 '늙었다'는 말을 없애는 데 연구소의 힘을 쏟는 게 나을 것 같다. 결국 늙어서 그렇게 말하는 게 뭐가 문제인가요?
현재 이 단어가 차지하고 있는 경멸적인 영역에서 이 단어를 되찾는 과정을 시작하려면 노인들은 자부심을 갖고 자신의 나이를 주장하기 시작해야 합니다. 다른 소외된 사회 집단이 할 수 있다면 왜 노인들은 할 수 없습니까? 연령 차별에 반대하는 일부 활동가들은 다음과 같이 언급하기 시작했습니다. “나이의 자부심”.
나이가 들면서 과거의 모습이 그리워진다면, 우리는 노스토스 노년을 일종의 귀향으로 생각하십시오.
서사적 정체성
우리가 여행하는 몸은 자아의 모든 반복을 위한 수단이며, 현재 우리가 살고 있는 위치는 진행 중인 창조적 과정, 즉 자아의 진화하는 이야기의 일부입니다. 1980년대부터 심리학자, 철학자, 사회이론가들은 이를 이렇게 부르기 시작했습니다. 내러티브 정체성.
내러티브 정체성을 하나로 묶는 과정은 청소년기 후반에 시작되어 우리 삶 전체에 걸쳐 진화합니다. 러시아 인형을 열면 속이 빈 껍질에서 다른 인형이 나오듯이, 우리의 중심에는 특성과 가치로 구성된 견고한 핵심이 있습니다. 그것은 또한 우리가 지금은 기억할 수 없는 시대를 포함해 우리가 살아온 모든 시대와 우리의 모든 자아로부터 모아온 서사적 정체성으로 구성됩니다. 어쩌면 우리 자신으로부터도 그랬을 수도 있지만 대신에 칠하기를 선택했습니다.
Metamorphosis, 즉 코끼리 발에서 Harriet Mayfield는 남편에게 이렇게 말합니다. “인생의 이 시점에서요. 우리는 우리 자신입니다. 다양한 다른 화신의 결과입니다.”
우리는 파편을 통해 우리의 삶과 다른 사람들의 삶을 알고 있습니다. 조각은 우리가 가진 전부입니다. 그것들은 우리가 가질 전부입니다. 우리는 항상 연대순으로 사는 것이 아니라 순간 속에 살고 있습니다. 하지만 서사적 정체성은 우리가 삶의 의미를 찾는 데 도움이 됩니다. 그리고 노년의 유리한 지점은 가장 긴 시야를 제공합니다.
자아의 이야기는 우리를 깊은 과거에서 현재의 순간으로 데려갑니다. 그리고 노년기는 우리에게 현재의 균형을 유지하는 동시에 모든 기쁨과 슬픔이 있는 기억된 과거, 그리고 상상된 미래의 기쁨과 슬픔을 관리해야 하는 큰 삶의 도전을 제시합니다.
캐롤 르페브르, 영문학과 문예창작과 객원연구원, 애들레이드 대학
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아마존 베스트 셀러 목록에서 태도와 행동을 개선하는 책
"Atomic Habits: 좋은 습관을 만들고 나쁜 습관을 깰 수 있는 쉽고 입증된 방법"
제임스 클리어
이 책에서 제임스 클리어는 좋은 습관을 기르고 나쁜 습관을 버리는 방법에 대한 포괄적인 가이드를 제시합니다. 이 책에는 심리학과 신경과학 분야의 최신 연구를 바탕으로 지속적인 행동 변화를 만들기 위한 실용적인 조언과 전략이 포함되어 있습니다.
"당신의 두뇌를 망가뜨리세요: 과학을 사용하여 불안, 우울증, 분노, 변덕, 방아쇠 극복하기"
Faith G. Harper 박사, LPC-S, ACS, ACN
이 책에서 Dr. Faith Harper는 불안, 우울증, 분노를 비롯한 일반적인 감정 및 행동 문제를 이해하고 관리하는 방법을 안내합니다. 이 책에는 대처 및 치유를 위한 실용적인 조언과 연습뿐만 아니라 이러한 문제의 배후에 있는 과학에 대한 정보가 포함되어 있습니다.
"습관의 힘: 우리가 삶과 사업에서 하는 일을 하는 이유"
작성자 : Charles Duhigg
이 책에서 Charles Duhigg는 습관 형성의 과학과 습관이 개인적으로나 직업적으로 우리 삶에 미치는 영향을 탐구합니다. 이 책에는 습관을 성공적으로 바꾼 개인 및 조직의 이야기와 지속적인 행동 변화를 만들기 위한 실용적인 조언이 포함되어 있습니다.
"작은 습관: 모든 것을 바꾸는 작은 변화"
BJ 포그
이 책에서 BJ 포그는 작고 점진적인 습관을 통해 지속적인 행동 변화를 만드는 지침을 제시합니다. 이 책에는 시간이 지남에 따라 큰 변화로 이어질 수 있는 작은 습관을 식별하고 구현하기 위한 실용적인 조언과 전략이 포함되어 있습니다.
"오전 5시 클럽: 당신의 아침을 소유하고 당신의 삶을 향상시키세요"
로빈 샤르마
이 책에서 로빈 샤르마는 하루를 일찍 시작하여 생산성과 잠재력을 극대화할 수 있는 지침을 제시합니다. 이 책에는 목표와 가치를 지원하는 아침 루틴을 만들기 위한 실용적인 조언과 전략은 물론 일찍 일어나 삶을 변화시킨 사람들의 감동적인 이야기가 포함되어 있습니다.
