오랑우탄과 인간은 순간을 공유하고 손을 만집니다. 토착 철학에서는 동물을 태어나서 죽을 때까지 존경과 친절과 감사를 받을 만한 인간의 친밀한 관계로 간주합니다. (Shutterstock)
토착민의 관점은 인간과 동물의 관계를 현대 서구 사회와는 많이 다르게 봅니다. 우리가 동물을 어떻게 생각하는지에 대해 토착민의 관점을 짜면 농업, 연구, 애완 동물을 포함한 여러 측면에서 동물의 복지에 큰 도움이 될 수 있습니다.
그러한 견해를 가르치는 것은 또한 우리가 화해를 추구함에 따라 대학 커리큘럼, 특히 동물 과학 및 생물 의학 프로그램뿐만 아니라 기후 변화 행동주의와 지속 가능성을 변화시킬 수 있습니다.
XNUMXD덴탈의 캠벨 동물 복지 연구 센터(CCSAW) 연구, 교육 및 봉사 활동을 통해 동물 복지를 증진하는 Guelph 대학의 교수진, 학생 및 직원 그룹입니다.
CCSAW는 지난 봄에 캐나다 상원의원, 학계 및 원주민 사상가들과 함께 연사 시리즈를 주최했습니다. 캐나다에서 동물 사용에 대한 원주민의 관점을 논의합니다. 특히 그들은 방법에 대해 이야기했습니다. 동물 종은 인간의 친밀한 관계로 간주됩니다 태어나서 죽을 때까지 존경과 친절과 감사를 받을 자격이 있습니다.
포로 야생 동물
동물을 친밀한 관계로 보는 것이 캐나다에서 현재 동물 사용에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까? 현재 상원에서 고려하고 있는 한 가지 방법은 포획된 야생 동물의 삶을 개선하는 것입니다.
Murray Sinclair 상원의원(Anishinaabe 및 Peguis First Nation 의원)이 2020년에 처음 도입했으며 2022년 XNUMX월 Marty Klyne 상원의원(Cree Métis)이 다시 도입한 제인 구달 법 세계에서 야생 동물 보호를 위한 가장 강력한 법률을 제공하기를 희망합니다.
스폰서 해안 원주민, 이 법은 새로운 법적 보호를 제공하는 것을 목표로 합니다. 포획된 큰 고양이, 곰, 늑대, 바다표범, 바다사자, 바다코끼리, 특정 원숭이 및 파충류. 이러한 보호 조치에는 이러한 종의 상업 거래, 번식 및 획득을 중단하는 것이 포함됩니다.
또한 코끼리 포로를 단계적으로 폐지하고 길가의 동물원 캐나다한다.
이 법안을 지지하는 원동력은 동물과 인간, 그리고 우리를 둘러싼 환경이 서로 연결되어 있다는 원주민의 배려와 인식입니다.
현재 상원에서 두 번째 낭독을 진행 중인 이 매우 기대되는 법안은 상호 존중의 렌즈를 통해 야생 동물의 복지를 옹호함으로써 야생 동물 보호를 향한 큰 진전을 이룰 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다.
'나의 모든 관계'
이러한 가치는 어디에서 오는 것입니까?
CCSAW 행사 기간 동안, 제시 팝, Wiikwemkoong Unceded Territory의 토착 환경 과학 캐나다 연구 의장은 "의 개념을 설명했습니다.내 모든 관계." 이 다문화 토착 철학 공존을 통한 모든 생명체에 대한 존중과 모든 지식에 대한 내재적 책임과 의무를 기반으로 합니다.
현대 정착민 사회에서 인간과 동물 사이의 위계적 하향식 관계 사이에는 단절이 있습니다. 전체적이고 순환적인 상호 연결을 통합하는 토착적 관점 인간과 동물 그리고 환경 사이에서.
인간이 자연과 분리되어 있다는 견해는 동물과 함께 작업하려는 Popp의 욕구에 반하는 것이었고, 그녀는 원주민의 견해를 환경 및 생태 과학의 발전 동물 보호, 지속 가능성 및 화해를 향한 자연 과학의 움직임에 기여합니다.
"나의 모든 관계" 관점을 유지하면서 많은 원주민 문화는 또한 동물과 강한 가족 관계를 가지고 있습니다. 장로 웬디 필립스 — 흰머리독수리 일족, 포타와토미 및 오지브와, 와소크싱 퍼스트 네이션의 구성원 — 한 세대에서 다음 세대로의 의식 및 지식 번역 그녀의 연습의 핵심입니다.
클랜 시스템 내에서 동물 관계는 클랜 구성원에게 역할을 제공합니다. 커뮤니티 내에서. Bald Eagle Clan에게 이것은 리더십과 가르침의 역할입니다. 여러 세대에 걸쳐 이어진 이러한 가르침은 지속 가능한 관리와 동반자 관계를 통해 의식을 계속 이어갈 수 있도록 합니다.
상호 존중과 호혜
그러나 이것으로 충분합니까? 농업 목적으로 사육되는 동물의 경우, 존중, 책임 및 상호주의에 대한 토착 철학은 현대 관행에서 거의 사라졌습니다.
농업에 종사하는 동물은 자연적인 삶을 살기 위한 선택 의지가 부족함을 경험합니다. 부자연스러운 사회 집단에 살도록 강요 날거나 뛰는 것은 고사하고 돌아서지도 못하는 경우가 많습니다. 그들 또한 농장과 도축장 사이를 이동하는 동안 고통을 겪다 단축된 수명을 경험하게 됩니다.
그녀의 CCSAW 토크 중, 마가렛 로빈슨, Lennox Island First Nation의 Mi'kmaq인 화해, 성별 및 정체성의 캐나다 연구 의장은 다음과 같이 설명했습니다. 현대의 집약적 농업 관행은 Mi'kmaq의 핵심 가치에 어긋납니다..
XNUMXD덴탈의 비 간섭의 Mi'kmaq 값 동물의 자율성을 존중하지 않음으로써 현대 농업과 직접적으로 모순됩니다. 동물은 강제로 우리에 갇히고 그들의 몸은 변형됩니다.
모계 및 지역 사회 지도자로서 어머니에 대한 Mi'kmaq의 존중 가치는 일반적으로 임신이 강제되고 어머니는 어린 자손과 분리됩니다., 종종 출생 직후에.
동물과 다시 연결
Robinson은 또한 우리가 식료품점에서 구입하는 음식과 동물의 삶이 끝날 때 감사를 표하는 Mi'kmaq 전통 사이의 단절에 대해 말했습니다. 이러한 가치를 현재의 농업 관행에 통합하면 존중과 책임을 통해 동물의 자율성을 더 잘 보호할 수 있습니다.
Ethnobotanist Robin Wall Kimmerer는 또한 그녀의 책에서 우리 식품 시스템의 이러한 단절에 대해 논의합니다. 꼬기 Sweetgrass. 그녀는 쓴다:
“미끄러운 플라스틱으로 싸인 스티로폼 쟁반에 음식이 나올 때 무언가 깨졌습니다. 삶의 유일한 기회는 비좁은 우리뿐인 존재의 시체입니다. 그것은 생명의 선물이 아닙니다. 절도입니다.”
우리가 동물을 기르고, 사용하고, 죽이는 방법과 특히 동물 농업에서 동물 사용과 돌봄에 대해 미래 세대를 가르치는 방법에 토착민의 견해와 지식 방식이 적용되어야 합니다. 동물 복지 연구자들은 우리가 사용하고 함께 사는 동물에 대한 우리의 영향과 치료를 이해하기 위해 노력하면서 올바른 길을 가고 있습니다.
우리 자신을 주변 세상과 분리시키는 대신, 우리는 동물과 얽혀 있으며 따라서 동물에 대한 존중과 책임을 다해야 한다는 사실을 스스로에게 상기시켜야 합니다. Kimmerer가 말했듯이 "당신을 지탱하는 사람들을 지탱하면 지구는 영원히 지속될 것입니다."
저자에 관하여
코트니 그레이엄, 역학 및 동물 행동 박사 과정 학생, University of Guelph
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