우리는 누구입니까? 정말로 삶의 의미는 무엇입니까? 우리는 끝없는 외견상의 문제들에 어떻게 대처하여 영원한 행복을 얻을 수 있습니까? 이 질문들은 우리 삶의 기본이며, 이러한 질문들로부터 선의 실천이 탄생했습니다.
선 (Zen)은 우리 사이의 진정한 경험과 확립 된 의견, 믿음 및 얼어 붙은 기대의 층을 제거하는 자비로운 메스 일 수 있습니다. Zen은 우리가 실수로 부르는 것을 우리에게 보여줍니다. 우리의 개인적 정체성은 실제로 우리의 진정한 본성과 본성을 가리는 것입니다. 신념, 의견, 편견, 교육 및 문화 훈련, 우리의 가족 배경 :이 모든 것은 우연한 경우에 불과합니다. 그들은 생존과 더 큰 사회와의 통합을 위해 필요한 도구이지만 실제로 당신이 누구인지는 아닙니다.
직장, 종교, 성 등의 편리한 정의로 돌아 가지 않고 우리는 누구인가? 직장을 잃으면 자신을 잃을까요? 다른 종교로 개종하면 실질적으로 변화합니까? 이러한 제한적인 정의에 너무 많이 첨부되어있는 것처럼 보일 수도 있습니다.
그러나 이러한 모든 변화에도 불구하고, 무엇인가는 동일하게 유지됩니다. 우리가 견딜 수있는 것은 무엇이며 어디에 있습니까? 외부가 너무 불안정하고 변경되기 쉬운 경우 내부를 들여다 보면 이해할 수 있습니다. 하지만 우리가 내부에 무엇입니까? 세상에서 우리는 무엇입니까?
Zen 자체는 대답이 아니지만 Zen은 이러한 질문에 대답하는 데 도움이 될 수 있습니다. 선 (禅)은 무엇보다도 가장 큰 문제입니다. 그것은 우리 자신의 타락한 껍데기에 쐐기가되어 우리 자신을 위해 의미와 진리를 열어주는 질문입니다. 그것은 우리 자신과의 춤과 추한 전쟁입니다. 그것은 무엇에 대한 믿음도 요구하지 않고, 우리가 지금까지 당연시했던 모든 것에 대해 큰 의문을 제기합니다. 믿음은 필수 사항은 아니지만 믿음은 가장 확실합니다.
신앙은 완성과 온전함을위한 무언의 명성이없고 형식없는 갈망입니다. 혼자 그리고 보잘것없이, 그것은 우리를 하나님이나 진실 된 자아와 연합하도록 이끌 수 있습니다. 믿음은 우리의 믿음이 언제까지 오르지 못하게하고 그 한계를 시험하는 닻입니다. 믿음은 신앙을 제한하고 금지하는 것입니다. 젠 (Zen)은 우리 삶의 영역에서 우리 자신에 대한 믿음이 믿음의 강성에 의해 침묵되어 왔다고 지적합니다. 일단 지적되면 우리는 믿음이라고하는 질투심 많은 간자가 상상도 못할 정도의 높은 곳으로 우리의 신앙을 타게됩니다.
선의 실천에서 우리의 신념, 생각 및 의견에 대한 첨부 파일을 확인하고 축소하는 과정을 때로는 "실망시키기"라고 부릅니다. 우리에게 너무 무거운 짐을 내려 놓는 것처럼 우리도 우리 자신의 무거운 짐을 내려 놓을 수 있습니다. 우리는 우리의 개인적인 상황, 생각 및 신념과 동일시합니다.
젠은이 순간과이 세상에서 펼쳐지는 삶의 모든 것에 관심을 기울이는 것 이상입니다. 이 과정에 대한주의 깊고 비판적이지 않은 인식은 생각, 의견 및 신념이 발생하기 전에 존재하고 경험의 이름을 지정하고 나누기 전에 존재하는 참되고 독창적 인 자신의 행동입니다. 우리의 원래 본성에주의를 기울임으로써, 우리는 진정한 경험으로부터 우리를 분리시키는 부정의 그립을 줄일 수 있습니다. 우리 자신과 타인 그리고 세상과의 관계에서 자발적이고 직관적으로 될수록 세상과 우리의 가장 깊은 자아가 하나로 행동하기 시작합니다. 우리는 생각할 때를 제외하고 결코 문제가 없다는 것을 깨닫게됩니다.
Zen은 최고의 독창적 인 복구 프로그램입니다. 그것은 진실한 자아에 대한 우리의 거부를 드러내고 우리의 애착, 판단 및 분열의 질병 때문에 우리가 어떻게 고통 받았는지를 보여줍니다. 우리의 본성을 회복시키는 프로그램을 제안하고 즉시 취할 수있는 조치를 가르칩니다. 그것은 우리의 다른 모든 질병과 불만이 어떻게 서로와 우주와의 단합에 대한 근본적인 거부로부터 흘러 나오는 지 보여줍니다. 선 (禅)은 사고없이 과속 차가 빠져 나갈 때 빠져 나옵니다. 영화에서 울 때 다른 사람의 고통을 깊게 느낄 때가 있습니다. 그것은 당신의 산책의 무의식적 인 은총, 당신의 생각의 우아한 흐름, 그리고 당신을 살아있게 해주는 자동 호흡에 있습니다. 아니요, 선생님은 당신에 대해 잊지 않으실 겁니다. Zen을 잊은 것은 바로 당신입니다. 이 순간을 당연한 것으로 여기고 자신이 조사하는 모든 것과는 별개로, 혼자서 고난을 겪을 때 자신이 있다고 믿는 것은 당신입니다. 의미, 만족감, 만족감 또는 구출을 위해 높고 낮은 것을 검색하는 것은 당신입니다. 자신의 공허함을 외부에서 의미로 채우려 고 시도하는 것은 물을 축축하게하기 위해 바다에 물을 붓는 것과 같습니다.
선의 실천은 우리를 깨우고 현실을 통해 몽유병을 멈추게하는 자명종입니다. 친숙한지도가 있습니다 : "바로 여기가 바로 여기에 있습니다. 당신은 항상 여기 있었고, 다른 곳에는 어디에 있습니까?" "지금은 시간이다. 누가 다른 사람을 원할 수 있겠는가?"라는 달력이 있습니다. 선 (禅) 연습은 우리 마음의 성전에서 거짓말 쟁이와 도둑을 확인하고, 우리가 살기 위해 의도 한대로 살 수 있도록 그들을 던지며, 우리는 필사적으로 길게 전체, 두려움, 재결합합니다.
책의 허락을 받아 증쇄 :
회복의 선
멜 애쉬.
© 1993. Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., #200, 로스 앤젤레스 90036 발행.
저자에 관하여
멜 재는 선 (禅) 마스터 인 선생 (Zen Master Seung Sahn) 선생님과 선동적 인 유니 테리 언 교회 (First Unitarian Church of Providence)의 적극적인 선생님입니다. 멜은 예술가이자 작가이자 영적 혁명가이기도합니다. 그는 다음과 같은 저자입니다. Zen of Recover, 당신의 해골 안쪽 면도, 그리고 Beat Spirit. 그의 웹 사이트 방문 : www.MelAsh.com.
