선물 제공의 깊은 뿌리: 인류학적 탐구

: By 칩 콜웰(콜로라도대학교)

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선물은 대개 상호적으로 제공됩니다. 게티 이미지 플러스를 통한 Svetlana_nsk/iStock

명절 선물 준비는 아직 계획하셨나요? 당신이 나와 같은 사람이라면 마지막 순간까지 기다릴 수도 있습니다. 그러나 모든 선물이 이미 포장되어 준비되어 있든, 크리스마스 이브에 가게에 가든, 선물을 주는 것은 흥미롭지만 인간 존재의 핵심 부분입니다.

내 새 책을 조사하는 동안 "너무 많은 것들,” 지난 3만년 동안 인류가 어떻게 도구와 기술에 의존하게 되었는지에 대해 이야기하면서 나는 물건을 기부하는 목적에 매료되었습니다. 사람들은 왜 소중하고 귀중한 것을 스스로 사용할 수 있는데 왜 그냥 넘겨주겠습니까?

인류학자인 나에게, 이것은 특히 강력한 질문입니다. 왜냐하면 선물을 주는 것은 아마도 고대의 뿌리. 그리고 선물은 다음에서 찾을 수 있습니다. 알려진 모든 문화 세계에서

그렇다면 현재의 힘을 설명하는 것은 무엇입니까?

의심할 바 없이 선물은 다양한 용도로 사용됩니다. 일부 심리학자 관찰했다 선물을 주는 것과 관련된 본질적인 기쁨인 "따뜻한 빛"입니다. 신학자들은 은사가 사랑, 친절, 감사와 같은 도덕적 가치를 표현하는 방법이라는 점에 주목했습니다. 카톨릭교, 불교 과 이슬람교. 그리고 철학자들은 다음과 같습니다. 세네카 에 프리드리히 니체 선물은 이타심의 가장 좋은 표현으로 간주되었습니다. 선물이 Hannukah, 크리스마스, Kwanzaa 및 기타 겨울 휴가의 중심 부분이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 심지어 존경하고 싶은 유혹을 느끼기도 한다 블랙 프라이데이, 연말 쇼핑 시즌의 개막, 그 자체로 휴일이다.

그러나 사람들이 선물을 주는 이유에 대한 모든 설명 중에서 가장 설득력 있는 설명은 1925년 프랑스 인류학자가 제시한 것입니다. 마르셀 마우스.

주고, 받고, 보답하는

많은 인류학자와 마찬가지로 Mauss는 선물이 과도하게 제공되는 사회에 대해 당황했습니다.

예를 들어, 캐나다와 미국의 북서부 해안을 따라 원주민들은 포틀래치 의식을 거행합니다. 요즘 계속되는 잔치에서 주인들은 막대한 양의 재산을 나누어 줍니다. 다음을 고려해보세요. 1921년의 유명한 포틀래치, 캐나다 Kwakwaka'wakw Nation의 씨족 지도자가 개최한 이 행사는 지역 사회 구성원들에게 밀가루 400포대, 담요 더미, 재봉틀, 가구, 카누, 가스 구동 보트, 심지어 당구대까지 제공했습니다.

지금은 유명한 에세이 ''라는 제목의 에세이에서선물,” 원래 거의 XNUMX년 전에 출판된 Mauss는 포틀라치를 선물의 극단적인 형태로 봅니다. 그러나 그는 이러한 행동이 대부분의 모든 인간 사회에서 완전히 인식될 수 있다고 제안합니다. 우리는 물건을 우리 자신을 위해 보관하는 것이 훨씬 더 경제적, 진화론적으로 의미가 있는 것처럼 보일 때에도 물건을 버립니다.

Mauss는 선물이 서로 분리되어 있지만 서로 밀접하게 관련된 세 가지 행동을 만들어낸다는 사실을 관찰했습니다. 선물은 주고 받고 보답됩니다.

주는 첫 번째 행위는 선물을 주는 사람의 미덕을 확립합니다. 그들은 관대함, 친절함, 명예를 표현합니다.

선물을 받는 행위는 그 사람이 존경받고자 하는 의지를 보여줍니다. 이는 받는 사람이 자신에게 제공된 것을 기꺼이 받아들이는 관대함을 보여주는 방법입니다.

선물 제공의 세 번째 구성 요소는 상호주의입니다. 즉, 처음에 받은 것을 현물로 돌려주는 것입니다. 본질적으로, 선물을 받은 사람은 이제 암묵적으로든 명시적으로든 원래 준 사람에게 선물을 돌려주어야 합니다.

그러나 물론 첫 번째 사람이 무언가를 돌려받으면 원래 선물을 받은 사람에게 또 다른 선물을 돌려주어야 합니다. 이런 식으로 선물은 주고 받고, 주고 받는 끝없는 순환이 됩니다.

이 마지막 단계인 호혜성은 선물을 독특하게 만드는 것입니다. 상점에서 물건을 사면 돈이 물건과 교환되면 교환이 끝나는 것과 달리, 선물을 주는 것은 관계를 구축하고 유지합니다. 선물을 주는 사람과 받는 사람 사이의 이러한 관계는 도덕성과 밀접하게 연관되어 있습니다. 각각의 선물은 일반적으로 마지막에 받은 것과 같거나 더 큰 가치를 갖기 때문에 선물을 주는 것은 공정성의 표현입니다. 그리고 선물은 상대방을 존중하려는 의지를 보여주기 때문에 존중의 표현입니다.

이런 방식으로 테더를 선물하는 것은 사람들을 하나로 묶는 것입니다. 이는 상호 의무의 무한한 순환 속에서 사람들을 연결시켜 줍니다.

더 좋은 선물을 드려요

현대 소비자들은 자신도 모르게 Mauss의 이론을 너무 잘 구현하고 있는 걸까요? 결국 오늘날 많은 사람들은 은사가 부족해서가 아니라 은사가 너무 많아서 고통을 받고 있습니다.

Gallup은 미국의 평균 휴가 쇼핑객이 평균적으로 추정한다고 보고합니다. 975년에는 선물을 사는데 2023달러를 쓸 것이다이는 이번 조사가 시작된 1999년 이후 최고치다.

그리고 많은 선물이 단순히 버려졌습니다. 2019년 연휴 기간에는 그 이상인 것으로 추산됩니다. 15억 달러의 선물 미국인이 구입한 제품은 원하지 않았습니다. 4%는 매립지로 직접 이동. 올해는 휴가비 지출이 늘어날 것으로 예상된다. 영국, Canada, 일본 다른 곳에서.

현대의 선물 관행은 경외심과 분노의 원천이 될 수 있습니다. 한편으로, 당신은 선물을 줌으로써 우리의 관계를 성장시키고 유지함으로써 우리를 인간으로 만드는 고대의 행동에 참여하게 됩니다. 반면, 일부 사회에서는 연휴를 단순히 소비를 늘리기 위한 핑계로 삼는 것 같습니다.

Mauss의 아이디어는 폭주적인 소비주의를 조장하지 않습니다. 그와 반대로, 선물에 대한 그의 설명은 현재가 더 의미 있고 개인적인 것일수록 더 큰 존경과 존경을 표하는 것임을 시사합니다. 진정으로 사려 깊은 선물은 쓰레기통에 버려질 가능성이 훨씬 적습니다. 그리고 빈티지, 업사이클링, 수공예품 또는 푸드 투어나 열기구 탑승과 같은 개인화된 경험은 지구 반대편에서 대량 생산되어 바다를 건너 운송되고 플라스틱으로 포장된 값비싼 품목보다 더 가치가 있을 수도 있습니다. .

양질의 선물은 귀하의 가치를 대변하고 관계를 더욱 의미있게 유지할 수 있습니다.

칩 콜웰, 인류학 부연구교수, 콜로라도 대학 덴버

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