학교 아이들은 교육을 받았습니까, 사회화 되었습니까, 아니면 세뇌 되었습니까? 하루 종일 확고한 지식에 휩싸인 학생에게 궁금한 점이 있다면 저녁에 비판적 사고를 추구해야 할 것입니다.

9세부터 12세까지 나는 취리히 최고의 초등학교 교사 중 한 명인 Frank라는 사람을 만나는 행운을 누렸습니다. 파이프 담배를 피우는 화가였던 그의 수업은 창의성으로 가득 차 있었습니다. Frank는 우리 마을 전체가 보러 오는 학교 연극 공연을 감독했으며 놀라운 탐험을 조직했습니다.

이 탐험 중 하나에서 우리는 운전자들이 쓰레기를 버리는 인근 계곡을 청소했습니다. 또 다른 경우에는 물의 근원을 추적해 다시 그 샘까지 따라갔습니다. 내부 스트림. 학생이 뭔가 비범하거나 이타적인 행동을 하면 천장에 십자가를 그렸습니다. 그는 위 교실에 있는 아이들이 그의 말을 들을 수 있을 만큼 크게 웃었습니다.

역사 교육의 창의성: 스토리텔링이 흥미를 유발합니다

이러한 창의성은 그의 역사 교육, 특히 스위스 국민 영웅인 1386년 Sempach 전투에서 Arnold Winkelried의 죽음에 대한 그의 설명에 반영되었습니다. 프랭크는 어떻게 합스부르크 군대의 긴 창들이 우리 보병들을 죽였는지, 그리고 어떻게 큰 절망의 순간에 빙켈리트가 그의 팔을 최대한 넓게 뻗고 가능한 한 많은 창을 쥐고 마지막 숨을 쉬었는지 설명했습니다. 동료들에게 아내와 아이들을 돌보라고 촉구하기 위해 창을 자신의 배에 꽂았습니다. 그의 순교는 합스부르크 방어선에 틈을 만들어 스위스군이 전투에서 승리하기 위해 쏟아부었습니다.

물론 이런 일은 결코 일어나지 않았을 것입니다. Winkelried는 신화 속 인물이며, 그의 이야기는 어쨌든 학생들에게 역사에 대해 교육하기 위한 것이 아니라 그들에게 스위스 국가 정체성과 도덕, 즉 더 큰 이익을 위해 자신을 희생할 가치가 있다는 것을 가르치기 위한 것입니다.

내가 보기에 전 세계 학교에서 가르치는 '역사'는 역사 교육과는 별로 관련이 없고, 정체성 형성과 훨씬 더 관련이 있는 것 같습니다. 교육, 사회화, 세뇌 사이의 '무인지대' 어딘가에 위치해 있습니다.

교육은 학생들이 자신의 비판적 능력을 개발하도록 도움으로써 타고난 호기심을 따르도록 하는 것을 의미합니다. 사회화는 그들에게 사회의 정체성과 가치와 씨름할 수 있는 방법을 제공한다는 것을 의미합니다. 그리고 세뇌란 비판적인 성찰 없이 그러한 가치를 강요하는 것을 의미합니다.

교육: 때로는 교육보다 세뇌가 더 많음

요즘 교육으로 통하는 것 중 너무 많은 것이 실제로 '공식' 또는 '기존' 지식을 세뇌하는 것이며, 이는 어린이와 사회 모두에게 비참한 결과를 가져옵니다.

도전을 통해 이것을 설명하겠습니다. 세상이 둥글다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

우리 대부분은 이것이 확립된 지식이라는 것을 알고 있습니다. 하지만 그것을 보여주기 위해서는 알아야 할 것입니다. 왜 우리는 그것이 사실이라는 것을 알고 있는가?. 그리고 그것을 증명할 수 없다면, 어떤 의미에서 지구가 둥글다는 것을 안다고 주장할 수 있겠습니까? 선생님께서 지구가 평평하다고 말씀하셨다면, 여러분도 똑같이 그 말을 믿지 않았겠습니까?

이 근본적인 사실과 관련하여 교육 시스템은 여러분에게 확립된 지식을 주입했지만 실제로는 교육하지 않았습니다. 그것은 당신에게 답을 가르쳐 주었지만, 그것을 비판적으로 생각할 시간이나 격려를 주지는 않았습니다.

누락된 요소: 비판적 사고

교육과 반대되는 세뇌에서 누락된 요소는 비판적 사고, 즉 사실을 듣고 믿는 것이 그것을 아는 것과 같지 않다는 소크라테스식 태도입니다. 대조적으로 프랭크는 우리가 처한 환경에 직면했고 우리가 그 환경과 씨름하도록 했습니다. 예를 들어, 우리는 학교 창밖을 내다보며 농부가 울타리 기둥을 망치로 두드리는 것을 보았습니다. 우리는 그것을 듣기 전에 망치가 기둥에 떨어지는 것을 보았습니다. 그리고 그것이 나중에 학급 토론을 통해 우리가 도달한 결론이었습니다. “우리가 보는 것보다 듣는 것보다 더 빨리 도착합니다.”

일부 9세 어린이가 자율적으로 이러한 결론에 도달한다는 것은 매우 심오한 일입니다. 그것은 또한 권력을 근본적으로 부식시킵니다.

그것은 세상에서 그들의 위치에 대한 매우 깊은 성찰로 ​​이어질 수 있기 때문에 심오합니다. 그리고 그것이 사실인지 아닌지는 교사나 책이 말하는 것에 달려 있지 않다는 것을 가르치기 때문에 권력을 부식시킵니다. 그것은 단지 그것이 실제로 사실인지, 즉 당신이 보는 것이 실제로 듣는 것보다 더 빨리 도달하는지 여부에 달려 있습니다. 비록 교황님이 지구가 고문의 위협 속에서 태양 주위를 돈다는 사실을 철회하라고 직접 말씀하신다고 해도, '갈릴레오의 자녀'인 우리는 그의 견해가 무관하다는 것을 알고 있습니다.

그러나 이러한 방식으로 자신의 생각을 발전시키고 표현하는 것(동급생, 교사, 부모, 성직자, 이맘, 정치인에 대해 주장해야 할 수도 있음)에는 적지 않은 자신감이 필요하지 않습니다. 그것은 청중 앞에서 바지를 내리는 것과 약간 비슷합니다. 둘 다 시간이 지나면 더 쉬워지지만 처음 몇 번은 믿을 수 없을 만큼 노출된 느낌을 받습니다.  

교육 시스템의 기능: 자신감 키우기

교육 시스템의 기능은 이러한 유형의 노출에 필요한 자신감을 키우는 것이어야 합니다. 그러나 대부분의 경우 바지를 벗는 대신 바지를 입은 채로 말이죠. 그러나 슬프게도 교육 시스템은 종종 정반대의 역할을 합니다. Ken Robinson 경은 다음과 같이 말했습니다.

“틀릴 각오가 되어 있지 않으면 결코 독창적인 것을 생각해 낼 수 없습니다. 그리고 어른이 될 때쯤이면 대부분의 아이들은 그런 능력을 잃어버리게 됩니다. 그들은 틀릴까 봐 두려워하게 되었습니다. … 우리는 실수에 낙인을 찍습니다. 그리고 우리는 현재 실수를 최악의 상황으로 만드는 국가 교육 시스템을 운영하고 있습니다.”

대부분의 교육 시스템에서 소크라테스적 성찰이 처벌되기 때문입니다. 독창적인 생각을 하는 것이 아니라 시험에서 정답을 기억하면 좋은 성적을 얻을 수 있습니다. 교사의 임무는 원하든 원하지 않든 학생들이 좋은 성적을 받고, 행동하도록 하고, 학급이 시간 내에 커리큘럼을 마치도록 하는 것입니다. 학교는 교사가 이러한 우선순위를 따르도록 보장할 법적 의무가 있습니다.

강력한 사람들은 비판적 사고에 반대하는 기득권을 가지고 있습니다

왜 이런거야? 왜 아이들에게 독창적인 생각을 할 수 있는 자신감을 키우지 못하는 걸까요? Carl Saga는 "문제의 일부"라고 생각했습니다.n, “젊은이들에게 비판적 사고를 가르치기 시작하면 그들은 정치 제도와 종교 제도를 비판하기 시작할 것입니다. [...] 권력을 가진 사람들은 비판적 사고에 반대하는 기득권을 갖고 있다고 생각합니다.”

하지만 '권력 있는 사람'이라는 범주는 교사, 부모, 권위 있는 위치에 있는 다른 사람들인 우리로부터 시작된다는 점을 기억하십시오. 스스로에게 물어보세요. 당신은 아이의 날카로운 질문을 진정으로 견딜 수 있습니까? 그리고 당신이 할 수 있다고 해도, 할 수 없는 다른 사람들이 있을 수도 있습니다. 예를 들어, 교사가 학생이 부모의 종교에 의문을 갖도록 유도한다면 어떻게 될까요? 소크라테스의 목숨을 앗아가고 오늘날 교사의 경력을 앗아갈 수 있는 것은 바로 권력을 근본적으로 부식시키는 영향력이었습니다.

나는 소크라테스가 처형된 것과 같은 이유로 소크라테스적 성찰이 여전히 처벌을 받고 있다고 생각합니다. 교육 시스템을 둘러싼 공동체는 학생들이 자유롭게 생각하도록 허용하는 결과를 두려워하기 때문입니다.

교육에 대한 경이로움의 회복

프랭크가 훌륭한 교사였던 것은 취리히 교육 당국이 도입한 어떤 법안 때문이 아니었습니다. 그 당시 관료는 아직 현명한 규칙과 규정을 작성하고 부과하지 않았습니다. 실제로 오늘날 Frank의 가르침 대부분은 과외 활동으로 분류됩니다.

교실에서 지리 수업이 있기 때문에 개울을 따라 걸을 시간이 거의 없을 것입니다(그렇지 않으면 보건 및 안전 규정에 따라 금지됩니다). 우리는 계곡을 청소할 수 없습니다. 대신 환경 과학 이론을 배워야 하기 때문입니다. 우리는 국가적 신화에 귀를 기울이지 않고, 어쨌든 우리가 너무 어려서 이해할 수 없는 역사적 '사실'에 귀를 기울일 것입니다. 우리는 방학 전에 수학 강의 계획서를 끝내야 하기 때문에 울타리 기둥을 망치고 있는 농부에 대해 생각할 시간이 없을 것입니다.

결과적으로 학생이 하루 종일 정립된 지식에 휩싸인 후에도 어떤 경이로움이 남아 있다면 저녁 시간에 남는 시간에 소크라테스적인 성찰을 추구해야 할 것입니다. 아이들이 '학교가 교육을 방해하도록 놔두라'는 그랜트 앨런의 조언(흔히 마크 트웨인의 것으로 잘못 알려져 있음)을 따르는 것이 실질적으로 불가능하기 때문에 이 치료에서 살아남는 비판적 사상가는 거의 없습니다.

프랭크는 우리가 세상에 대한 타고난 경이로움을 따르게 하고 그것에 대해 비판적으로 생각하도록 이끌었기 때문에 훌륭한 선생님이었습니다. 그가 이것을 할 수 있었던 이유는 그가 강요당하는 지나치게 상세한 커리큘럼이 없었기 때문이고, '권력 있는 사람들'이 아이들의 비판적 사고를 두려워할 이유가 별로 없었기 때문입니다. 즉, 우리 커뮤니티는 그에게 우리가 번영할 수 있도록 필요한 신뢰를 주었습니다.

이 문서는 원래의 등장 OpenDemocracy

저자에 관하여

Marc Chehab은 Institut Barcelona d'Estudis Internacionals에서 국제 관계 석사 학위를 막 마쳤습니다. 그는 브래드포드 대학교에서 개발 및 평화 연구 학사 학위를 받았습니다.

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