죽을 권리 : 언제 선택할 권리?

의료 기술이 우리에게 영원히 살 수있는 능력을 부여한다고해서 우리가 그렇게해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. Timothy Leary는 평생 연장에 대한 아이디어를 홍보하기 시작한 최초의 사람들 중 한 사람이었습니다. 그는 늦은 1970에서 이렇게 시작했다. 그는 물리적 인 불멸을 달성하는 것이 생물학적 진화의 "목표"중 하나라고 믿었습니다. 리어 리의 열정은 장수의 연구자를 고무 시켰고, 과학이 곧 노화 과정을 어떻게 정복하고 우리가 사실상 영원히 살 수있게하는지에 대한 트랜스 휴머니즘의 아이디어를 대중화하는 것을 도왔습니다.

그러나 Leary가 76 세의 나이에 말기 전립선 암으로 진단되었을 때, 그는 그가 죽을 것이라는 소식을 듣기 위해 "흥분하고 황홀했다"고 말했다. Leary는 인생을 사랑했습니다 - 개인적으로 증명할 수있는 - 그는 죽음을 받아 들일뿐만 아니라 그것을 받아 들였습니다. 결국 그는 심지어 극저온 서스펜션에 대한 그의 계획을 버리기로 결정했습니다.

안락사 : 몸을 초월하여 이동하기?

Leary의 죽음의 과정에는 죽음의 신비에 직면하는 것의 중요성에 대한 중요한 교훈이 있습니다. 삶의 모험과 같은 개방성과 감각으로 말입니다. 바꾸어 말하면, 인체의 물리적 불멸을 성취하는 것이이 우주에서 진화하는 의식의 최종 단계가 아닐 수도 있습니다.

힌두교와 다양한 형태의 샤머니즘과 같은 수많은 영적 전통은 때로는 영을 치유하는 일은 때로는 시체를 초월하여 사후의 모든 것으로 나아가는 것을 포함한다고 주장합니다. 그러나 의식이 죽음에서 살아남을지라도 모든 사람이 우주의 최종 붕괴까지 걸어 다니기를 원할 수는 없으며 만성 통증을 앓고 있거나 크게 고통당하는 사람들은 원한다면 떠날 수있는 선택권을 부여 받아야합니다.

안락사 문제에 관한 Andrew Weil의 견해에 대해 Andrew Weil에게 다음과 같이 말했다.


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나는 의사가 그 문제를 의사들과 토론 할 수 있어야한다고 생각하기는하지만, 의사들이 그것에 참여하는 것이 적절하다고 생각하지 않는다. 나는 삶이 정말로 어려워지는 압도적 인 질병을 앓고있는 사람들을 위해 선택의 여지가 있어야하고, 그 일을 돕기 위해 마련된 메커니즘이 있어야한다고 생각합니다.

80 %는 환자의 죽을 권리를지지합니다.

죽을 권리 : 언제 선택할 권리?Jack Kevorkian은 다른 한편으로는 의사들이 안락사를 수행 할 수 있어야하고 ALS로 고통 받고있는 환자의 마지막 소원을 돕기 때문에 2 급 살인죄로 감옥에 있어야한다고 믿었습니다. 내 책에 대한 자발적인 죽음에 대해 Kevorkian과 인터뷰했을 때 의학의 비서, 나는 미국 정부와 의학계의 안락사 반대에도 불구하고 대중의 80 퍼센트가 환자의 죽을 권리를지지하고 의사 5 명 중 한 명은 자신의 경력 중 어느 시점에서 안락사를 시행하고 있음을 인정했다. 그렇다면 왜 안락사는 불법입니까? Kevorkian 말했다 :

미국 정부, 의료기관 및 제약 회사는 금전적 또는 재정적 이유로 안락사에 반대한다고 생각합니다. 이 상황을 바로 잡기 위해서는 조직적인 대중의 반응과 부끄러움이 있어야합니다.

현대 서양 의학의 목표는 질병을 치유하고 상해를 치료하는 것이지만, 최적의 건강을 추구 할 때 목표로 삼는 목표는 훨씬 더 크고 포괄적입니다. 이것은 우리 자신의 디자인으로 불멸의, 나노 공학적으로 능숙하고, 스스로 수리하는 수퍼 바디를 개발하는 것을 포함 할 수도 있고,이 세상을 완전히 넘어서고 우리 옷을 쓸데없는 옷 더미처럼 버릴 수도 있습니다.

그러나 어느 것이 든 나는 의학의 주 목표가 인간의 고통을 줄여야한다고 생각합니다. 우리가 인간의 고통을 줄이자면 최우선 과제로 삼아 의료의 미래가 실제로 매우 밝아 질 것이라고 생각합니다.

죽음 : 자연의 피할 수없는 사실

우리는 정말 놀라운 시대에 살고 있습니다. 현재의 의료 시스템이 우리 주변에서 무너지고있는 것처럼 보이지만, 우리는 인류 역사의 과정을 영원히 바꿀 것을 약속하는 빠르게 발전하는 생명 공학 혁명을 목격하고 있습니다. 우리가 돌아서는 곳 어디에서나 새로운 가능성이 나타나고 있으며, 희망에 대한 엄청난 이유가 있습니다.

우리가 의학의 국경을 바라 보았을 때, 기적적인 마음과 경계를 비틀어 버릴 수있는 가능성으로 꽃 피운 놀라운 비스타가 보입니다. 의학의 새로운 진보는 인류가 무수한 세대의 고통을 끝내고 질병과 노화가 역사 수업에서 배우는 주제에 불과하고 우리의 육체적 능력의 경계가 우리의 상상력에 의해서만 제한되는 황금 시대로 인도하도록 약속합니다.

그러나 죽음은 자연의 피할 수없는 사실 인 것처럼 보입니다. 우리 모두가 마땅히 직면해야만하는 것이죠. 나는 그것이 두려워하지 않는 것이 가장 좋은 것이라고 생각합니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Park Street Press, Inner Traditions Inc.의 인쇄물
© 2013 David Jay Brown 저. www.innertraditions.com


이 기사는 7 장의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

사이키델릭의 새로운 과학 : 문화, 의식, 영성의 연결
데이빗 제이 브라운.

사이키델릭의 새로운 과학 : 문화, 의식, 영성의 연결인류가 존재하는 한, 우리는 의식의 수준을 올리고 치유를 추구하기 위해 환각제를 사용했습니다. 먼저 대마초 같은 환상적인 식물의 형태로, 이제 LSD 및 MDMA와 같은 인간이 만든 환각제를 추가했습니다. 이러한 물질은 영적 각성, 예술 및 문학 작품, 기술 및 과학 혁신, 그리고 심지어 정치 혁명에도 영감을 불어 넣었습니다. 그러나 미래는 인류를 위해 무엇이 붙잡습니까? 그리고 환각학은 우리를 거기로 인도 할 수 있습니까?

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저자에 관하여

데이비드 제이 브라운, 저자 : Psychedelics의 새로운 과학 (Danielle deBruno의 사진)David Jay Brown은 뉴욕 대학교에서 정신 생물학 석사 학위를 취득했습니다. University of Southern California의 신경 과학 연구원이었던 그는 이전에 유선, Discover과학적인 미국, 그의 뉴스 기사가에 게재되었습니다. Huffington 포스트CBS 뉴스. MAPS 게시판의 빈번한 편집인으로 그는 Mover of Maindicks와 Apocalypse Edge Conversations 등의 책을 저술했습니다. 그를 방문하십시오. www.mavericksofthemind.com