빨간색, 흰색 및 파란색 스트라이프 폴, 어두운 Naugahyde 의자 및 직선 면도기 면도기로 이발소는 미국 문화에서 특별한 장소를가집니다.
그러나 숫자는 이발소가 줄어들고 있음을 보여줍니다. 에 따르면 인구 조사 데이터, 1992년부터 2012년까지 미국의 이발소는 23% 감소했습니다(2013년에는 약간 증가).
사회학자로서 저는 이발소가 전통적으로 남성들이 다른 남성들과 시간을 보내며 여성이 없을 때 서로 긴밀한 관계를 형성하는 장소이기 때문에 매력적이라고 생각합니다. 많은 고객들이 매일 들러 이발사와 이야기를 나누거나 뉴스에 대해 이야기하거나 체스를 두기도 합니다. 이런 곳에서 진정한 커뮤니티가 만들어지고 커뮤니티가 건강과 웰빙에 중요합니다.
그렇다면 이발소의 쇠퇴를 어떻게 해석해야 할까요? Robert Putnam에 따르면 그것은 또 다른 신호입니까? "혼자 볼링" 우리의 커뮤니티 유대가 무너지고 있습니까? 아니면 어떤 종류의 남자들이 더 이상 이발소에서 머리를 자르지 않고 어떤 종류의 남자들이 여전히 거기에 가는지 살펴봐야 할까요?
전문적인 성향을 가진 남성
이발소가 문을 닫는 동시에 전국적으로 남성 미용실이 생겨나고 있습니다. 그들은 뜨거운 수건 페이셜 및 핸드 디테일링(매니큐어의 완곡한 표현)을 포함하는 고급 서비스를 제공하여 남성을 수용합니다. 일반 이발소나 체인점보다 비싸고 세련되고 현대적인 장식이 있으며 사람들과 어울리는 데 적합하지 않습니다.
이 남성 미용실에 관한 내 책에서 “스타일링 남성 성,” 미용사는 이발소를 사라지는 장소로 묘사했습니다. 그들은 먼지 투성이의 TV, 리놀륨 바닥, 자동차 잡지 더미가 있는 이발소에서 제공하지 않는 만족스러운 미용 경험을 남성들이 찾고 있다고 설명했습니다.
이 미용실에서 일하는 젊은 면허 이발사들도 구식 이발소에 환멸을 느끼는 것 같았습니다. 그들은 이 새로운 남성 미용실을 "더러운 작은 이발소"보다 고객에게 더 많은 "관리"를 제공하는 "남성 전용 장소"의 "부흥"으로 보았습니다. 그리고 한 이발사는 나에게 계속 남아있는 이발소는 평면 스크린 TV를 다시 칠하고 추가함으로써 "조금 더 고급스러워지려고 노력하고 있다"고 말했습니다.
한 남성 미용실인 The Executive의 고객에게 이발소에서 머리를 잘라 본 적이 있는지 물었을 때 그들은 그들이 인구 통계에 맞지 않는다고 설명했습니다. 이발소는 머리숱이 적어 걱정거리가 많은 노인이나 감명을 줄 사람이 없는 어린 소년들을 위한 곳이라고 그들은 말했다. 전문 사무직 남성으로서 그들은 일반적으로 자신이 이발소를 능가했다고 생각했습니다.
반면에 미용실은 섬세한 이발 및 기타 서비스(매니큐어, 페디큐어, 헤어 컬러링 및 바디 왁싱)에 중점을 두어 이러한 남성들이 "전문적인" 외모라고 생각하는 것을 얻을 수 있도록 도와줍니다.
Gill이라는 미용실 고객은 다음과 같이 설명했습니다.
"전문직 종사자들은 자신이 성공적으로 보이면 고객이나 고객 또는 함께 일하는 다른 사람들에게 의미가 있다는 것을 알고 있습니다. 즉, 자신이 똑똑하고 자신이 하고 있는 일을 알고 있다는 것입니다."
일부에게는 여전히 중요한 이발소
그러나 내가 인터뷰한 미용실 고객은 일반적으로 백인의 유복한 남성이었습니다. 그들은 이발소가 무엇인지, 무엇을 제공할 수 있는지, 누가 갈 수 있는지에 대해 단 하나의 관점만 제시했습니다. 예를 들어, 내 이전에 작은 여성 살롱에 대한 연구, 한 남성 고객은 이발소가 자신의 외모에 신경 쓰지 않는 기계공 또는 "기름진 원숭이"와 미용실의 장식보다 플레이보이 잡지 더미를 선호하는 "마치스모" 남성을 위한 장소라고 말했습니다.
구식 유행을 제공하는 희미한 기관으로서의 옛날 장소로서의 이발소에 대한 이러한 태도는 계급 차별적이며 인종 차별적입니다.
미국 문화의 이발소에 대한 모든 향수와 함께 그것에 대한 학술적 글은 놀라울 정도로 거의 없습니다. 그러나 남성의 삶에서 이발소의 중요성을 고려한 연구는 일반적으로 다음에 초점을 맞추는 경향이 있음을 알려줍니다. 검은 이발소. 코너 이발소는 흑인 커뮤니티에서 건재하며 흑인 남성의 삶에서 중요한 역할을 합니다.
그녀의 책 "이발소, 성경 및 BET,” 정치학자이자 TV 진행자인 Melissa Harris-Perry는 일상적인 이발소 대화가 어떻게 흑인 정치 사상의 중요한 장소인지에 대해 썼습니다. 학자들은 또한 흑인 이발소가 커뮤니티 유대를 강화하고 흑인 동네의 경제를 개선할 수 있습니다., 젊은 흑인 소년을 사귀는 장소 역할을하면서.
향수에 대한 프리미엄 지불
따라서 이발소가 사라지고 있는지 묻는 대신 진정으로 질문해야 합니다. 이발소는 어디에서 사라지고, 대체하는 것은 무엇이며, 새로운 남성 미용실의 출현을 뒷받침하는 사회적 관계는 무엇입니까?
예를 들어 일부 백인 젠트리피케이션 동네에서는 이발소가 실제로 복귀하고 있습니다. 그의 글에서 “이발소 르네상스가 남성에 대해 말하는 것,” 저널리스트인 Thomas Page McBee는 이 새로운 이발소는 주로 남성들이 “좋은 옛날”에 제한 없이 존재했던 일종의 남성성을 전달할 수 있는 장소 역할을 한다고 썼습니다. 감각적 즐거움은 경험의 중심입니다. 활석 가루 냄새, 애프터쉐이브의 시원한 화상, 면도 머그 위치는 남성이 남성성에 대한 전통적인 정의는 유동적입니다..
그러나 새로 포장된 이발소는 머리를 자르는 데 보통 미화 12달러보다 훨씬 더 많은 비용을 청구합니다. 이 가격은 엄청난 양의 남성 소비자를 배제할 것입니다.
그리하여 향수를 불러일으키는 남성성과 새로운 종류의 진보적 남성 사이의 긴장이 팽팽한 곳에서 우리는 사회적 평등의 기회가 덧없는 것을 보게 될 것입니다. 결국 힙스터 현상은 백인 노동계급 남성성의 상징을 전유하는 대체로 백인 현상입니다(문신이 있는 흰색 탱크탑이나 벌목꾼) 클래스 권한을 실제로 포기하지 않고.
남자 살롱은 무엇을 의미합니까?
이발소가 실제로 사라지고 있는 동네로 돌아가면 – 내 책에 등장하는 것과 같은 고급 남성 미용실로 대체 – 이러한 변화를 맥락에 두는 것이 중요합니다.
그것들은 과거의 남성 문화가 무너지고 있다는 신호가 아닙니다. 오히려 그들은 백인의 부유한 남성성의 변화를 의미합니다. 예전에 이발소는 그런 남자들의 공간이었다. 오늘날 오래된 모델은 흑인이나 떠오르는 동네에서 번성할 수 있지만 백인 전문직 남성은 다른 곳에서 만족스러운 경험을 찾고 있습니다.
그리고 그들은 이 새로운 남성 미용실에서 친밀한 관계를 형성하고 있습니다. 그러나 남성의 단일 섹스 커뮤니티에 몰두하는 대신 여성 헤어 스타일리스트와 일대일 비밀 관계를 구축하는 경우가 많습니다. 스타일리스트는 종종 이러한 친밀감을 업무의 일부로 설명했습니다. 하지만 경제적 여유가 있는 백인 남성에게 남성 미용실은 그렇지 않았을 때의 유대감을 구매할 수 있는 중요한 장소가 됩니다. 그들의 삶에서 실종.
저자에 관하여
Kristen Barber, 사회학 조교수, 서던 일리노이 대학
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관련 서적
at 이너셀프 마켓과 아마존
