순결은 우리가 의심스럽고 두려워하지 않게 될 때 우리 자신 안에서 발견 한 것입니다. 우리가 사회적으로 조율 된주의를 놓을 때 우리는 순수함과 장난기의 핵심을 발견합니다. 무고함은 우리가 자주 그렇게 생각하는 방식으로 일을 중단하도록 요청하기 때문에 까다 롭습니다.

순결은 자존심의 두려운 부분의 침착 함과 거의 관련이없는 자기 사랑과 자기 수용의 상태입니다. 아이들은 그들이하는 놀이가 무엇이든간에 놀고 싶어합니다. 특히 게임을 잘하는 사람은 특히 신경을 쓰지 않아도됩니다. 종종 그들은 자신의 부적당 함으로 웃는다. 중요한 것은 게임이 재미있는 것이지, 높은 성취 여부가 아닙니다. 성취도에 기반한 문화에서 어린 아이들조차도 경쟁이 치열한 프로그램에 배치되기 때문에 우리는이 사실을 잊어 버리는 경향이 있습니다.

동료가 가족과 함께 유럽 여행에 대해 이야기했습니다. 여행이 끝나면 그녀는 아이들에게 윈저 성이나 에펠 탑이 가장 좋았다고 말할 수 있다고 생각하면서 아이들이 가장 좋아하는 것에 대해 물었습니다. "우리 모두가 침대에 앉아서 카드 놀이를 할 때 가장 어린 아이가 10 살이었습니다."순결의 정신은 이국적인 여행보다 훨씬 더 따뜻한 관계를 소중하게 생각했습니다.

우리가 무죄가 무엇인지 이해한다면 투영이 무죄의 그 공간에있을 수있는 능력을 약화시킬 수있는 방법을 알아야합니다. 그리고 우리는 투영이 자아의 불쌍한 부분이 우리에게하는 것을 알고 있어야합니다 .

우리의 순수함을 털어 낼 수있는 다섯 가지 유형의 투영법

XNUMXD덴탈의 먼저 투영의 종류 가치를 다른 사람에게 투사하는 곳입니다. 그래서 우리가 사랑에 빠지면, 우리는 그 사람이 실제로 생각하지 못했던 속성을 우리가 생각하는만큼 풍부하게 갖출 수 있습니다. "빌은 지혜롭고 재미있는 사람입니다!" "그녀는 완벽한 여성입니다!"

때때로 우리가 예상을 지나서 그 사람을 볼 수 있기까지 꽤 오래 걸립니다. 그런 일이 생길 때 실망 스럽거나 우리가 운이 좋으면 다른 사람에게 너무 많이 투사하지 않으면 어쨌든 그 사람을 사랑한다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.

XNUMXD덴탈의 제 2 유형의 투영법 는 음수입니다. 이 점에서 우리는 아마도 사실이 아닌 무언가를 부정으로 생각하는 경향이 있습니다. 그래서 우리는 사람이 말 못하거나 말쑥 해 보이기 때문에, 그는 비 지능적이거나 부정직하다고 생각할 수 있습니다.

메시지는 어디에서나 동일합니다. 우리는 아름다운 사람들에게 우리의 기대를 투사 할 수 있습니다. 아니면 못생긴 사람들에게 투사 할 수 있습니다. 그러나 궁극적으로 우리는 그 사람 전체가 누구인지를 알아야합니다. 그러면 그 사람은 아름답고 사랑스러워집니다. 그래야만 사랑이 일어날 수 있습니다. 따라서 우리 모두에게 이것은 우리가 다루어야 할 중요한 측면입니다. 불행의 삶과 성장과 진정한 발전이 가능 해지는 것과의 차이점을 나타냅니다.

투영은 우리 모두에게 중요한 교훈입니다.

A 제 3 유형의 투영법 다른 사람들이 우리에게주는 예상을 받아 들일 때 발생합니다. 그들은 우리를보고 때로는 우리가 자신의 필요에 부합하는 특정 유형의 사람이되기를 원합니다. 종종 우리는 이것에 굴복하여 그 사람이됩니다 ... 예상되는 사람이되기 위해서 실제적으로 멈추는 사람.

이 투영법은 복잡 할 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 스스로하는 경향이 있기 때문입니다. 우리는 우리가 생각하기로되어있는 것으로 생각되는 경향이 있습니다.

아무 것도 무죄와 정직의 직접성, 즉 사물을 말하는 것처럼 방해해서는 안됩니다. 실생활으로 번역되면, 우리는 스페이드를 스페이드라고 부를 필요가 있고 그렇게하지 않으면 도덕적 인 실수입니다. 우리는 모든 가족에게 비슷한 말없는 사실이 있기 때문에이 사실을 알고 있습니다. 때로는 공손함과 합법성의 음모가 가장 피해를주는 종류의 학대를 다루기도합니다. 때로는 모든 사람들이 우리가되기를 바라는 압력은 가족의 끔찍한 역기능을 숨기는 것을 의미합니다.

적합하고자하는 욕구는 불행에 대한 처방이다.

순응하고자하는이 욕망은 다른 부정적 측면을 가지고 있습니다. 투영의 네 번째 형태. 이 상황에서 우리는 우리가 누구인지에 대한 다른 사람의 부정적인 평가를 받아들입니다. 이것은 우리로 하여금 스스로 의심하고, 두 번째로 우리의 인식을 추측하고, 다른 사람들의 부정적 감정을 받아들입니다. 그것은 불행을위한 처방이며, 그것은 진정한 무고한 자신으로부터 행동하는 것을 불가능하게 만듭니다.

XNUMXD덴탈의 다섯 번째 방법 프로젝션 우리가 다른 사람에게서 그들을 좋아하지 않고 비판하지 않는 자질을 취할 때입니다. 우리는 누군가 지저분하거나 부정직 한 사람이라고 부르며, 우리는 항상 깔끔하고 정직하지는 않다는 것을 잘 알고있는 동안 인식 된 결점에 대해 화가납니다. 놀랍게도 종종 우리가 다른 사람들에게서 싫어하는 것은 우리가 싫어하지만 인정하지 않는 것입니다. 그래서 우리는 다른 사람들에게서 그것을 볼 때 격분하게됩니다.

우리는 자신에 대해 더 잘 느끼기 위해 다른 사람들에 대한 우리의 감정을 투사합니다. 그러면 우리는 자신이 누구인지 또는 우리가 누구인지를 알지 못하게됩니다.

이런 식으로 우리의 마음은 우리의 진정한 순수함의 길에 들어선 정보로 겹쳐집니다. 이것은 우리를 제한하고 우리를 본격적인 자아로부터 멀리합니다.

무고한 길을가는 당신의 진실한 삶

결백하다는 것은 당신의 진실을 말하고 진리로 사는 것을 의미하며 사랑의 방법으로 그렇게 함을 의미합니다. 그것은 환상을 버리는 것을 의미합니다. 많은 사람들이 모르는 새로운 종류의 자유입니다.

순결은 우리가 마음에서 살 수있게 해줍니다. 그것은 우리가 명확하게 볼 수있게 해줍니다. 그것은 우리가 지금 살 수있게 해줍니다. 그것은 우리의 영혼을들을 수있게 해줍니다.

© 2013 Allan G. Hunter. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Findhorn Press. www.findhornpress.com

기사 출처

감사와 그 너머 : 완벽한 삶을위한 다섯 가지 통찰력
Allan G. Hunter.

죽음에 가까운 경험을 발판으로 다섯 가지 주요 인식 영역에 대한 심층적 인 토론을 통해이 안내서는 이러한 겉으로 설명 할 수없는 사건을 인식하고 신빙성을 없애는 방법을 설명합니다. 독자는 감사, 겸손, 아름다움, 무죄, 세계의 장소 감각이라는 다섯 가지 핵심 개념을 육성하는 방법을 보여줍니다. 간략하지만 웅변 적으로, 지나치게 감상적이거나 종교적인 상음을하지 않고 인기 있고 중요한 주제를 다룹니다.

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저자에 관하여

앨런 헌터 (Allan G. Hunter)는 1955에서 영국에서 태어 났으며 Oxford University에서 모든 학위를 마쳤으며 1983에서 영문학 박사 학위를 받았다. 지난 20 년 동안 그는 매사추세츠의 카레 대학 (Curry College)의 문학 교수이자 치료 전문가였습니다. 4 년 전 그는 Blue Hills Writing Institute에서 강의를 시작했습니다. 그의 모든 책에서와 마찬가지로, 우리 문화의 전형적 이야기에 연결하려고한다면 우리가 우리 자신을 위해 짜는 이야기의 치유 본성에 중점을 둡니다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. http://allanhunter.net.