일상 생활의 원단에 평화를 길들이기

일상 생활의 원단에 평화를 길들이기

워싱톤 DC의 캐피 톨 힐 기슭에 평화 기념물이라고 불리는 조각 된 여신상의 삼중주가 전쟁으로 인한 노년의 슬픔을 조심스럽게 전달합니다. 그리스의 역사를 자랑하는 클리오 (Clio)는 엄숙하게 서있다. 그녀의 머리는 숙이고있다. 그녀 옆에 모여있는 미국의 우화 그림, 그녀의 얼굴에 손을 올려 Clio의 어깨에 심하게 울다. 평화 기념비의 동쪽에는 또 다른 여성이 서 있습니다. 오른팔의 일부가 빠졌지 만, 그녀는 한때 올리브의 올리브 가지를 들고 있었다고합니다.

평화 기념비의 여성스러운 얼굴은 돌로 세운 여성의 이야기입니다. 이 여신들이 전쟁에 대한 인류의 슬픔을 포착하는 것처럼, 9 월 11 이후 많은 여성들이 있기 때문에, 2001는 평화와 전쟁에 관해 그들과 씨름을했습니다. 시간이 오래 걸리는 여성 사슬에 가입하면서 그들은 수세기 동안 요구해 왔던 것처럼 왜 인류가 비극적 인 폭력과 보복의주기를 끊임없이 되풀이하는지 묻습니다. 다시 한번, 그들은 정치적, 종교적 끔찍한 경쟁에 불필요하게 희생 된 삶을 애도했다. 다시 한번 말하지만, 과거에는 영혼의 여동생들이 그랬던 것처럼, 힐러 나 교사, 활동가, 예술가이던간에 여성들은 오랫동안 명예롭게 평화를 추구했습니다. 우리가 살고있는 삶이 영적 여정이라면 순례자로 여행하는 길은 필연적으로 평화의 궁극적 인 목표를 향해 이어진다.

슬프게도, 우리는 부재시에만 평화를 존중할 것입니다. 예를 들어, 수백만 명이 11 9 월 비극 이전의 하루를 표시 한 간단한 평범함을 애도했다. 하룻밤 사이에 평화는 루비와 에메랄드 잎처럼 한순간처럼 날아 갔다. 그 날 이후에 공기는 땅에 흘러 들었다. 실제로 어떤 형태의 내면 또는 외면에서의 지속적인 평화가 매우 희귀하기 때문에 인간 상태의 신성한 방향, 우리의 진화 적 경로를 따라 앞으로 나아갈 비전,이라고 말할 수 있습니다. 그것은 모든 고귀한 원인 중에서 가장 높은 이상이며, 위대한 인류는 계속해서 완성하려고 노력하고 있습니다. 기사단의 성배, 진주 안개의 섬, 공중에서 반짝이는 성입니다. 그것에 대한 지식은 오래 전부터 향기로운 향과 같은 우리의 의식 속에 남아 있습니다 - 우리 각자는 낙원의 기억을 잃어버린 채, 우리가 우리 시대에 되찾기를 추구하는 무고한 행복의 사라진 시대로 태어났습니다. 지구상에 계속되는 평화가 없기 때문에 그것은 우리가 천국을 상상하는 방식입니다 : 분노, 살인, 복수, 또는 증오로 말미암아 착취 당하지 않는 평화로운 왕국, 그리고 사자가 어린 양과 눕는 곳.

평화에 대한 맹세 : 평화로운 친밀한 경험 만들기

더 많은 사람들이 그것을 현실로 만들기 위해 영감을 얻지 않는 이상 바깥 세상에 평화는있을 수 없습니다. 평화의 고요함에 대한 친밀한 경험이 없거나 평화로운 빛의 비전이없는 상황에서 우리는 우리를 탐구 할 때 우리를 앞당기는 이상이 부족합니다. 형태가 생각을 따라하기 때문에, 우리가 상상할 수 없다면, 우리는이 세상에서 평화를 이룰 수 없습니다. 이러한 이유 때문에 명상,기도 및 시각화는 마지막 단계가 아니지만 평생의 평안을 시작하고 유지하는 데 필수적입니다.

평화를 명상하기 위해 잠시 묵상하는 조용한 곳을 찾으십시오. 집중력을 집중 시키려면 양초와 향을 밝히십시오. 그런 다음기도를하거나, 성스러운 문구를 반복하거나, 신성한 음악을 연주하십시오. 당신이 그렇게 할 때, 평화의 영들이 당신에게 가까이오고 있다고 상상해보십시오. 평화를위한 히브리어 "shalom", 아랍어 단어 "ya salaam"또는 힌두 어구 "shanti"를 반복하고 싶을 수도 있습니다. 또는 숨을들이 쉬고 호흡 할 때 조용히 "평화"라는 말을 반복하십시오.

평화에 대한 명상을 더욱 깊게하기 위해 폭풍이 몰아 치는 파도와 함께 호수를 상상해보십시오. 호수가 차분 해지기 시작했다고 상상해보십시오. 천천히 바람이 몰아 치고 호수의 표면은 마치 마음과 마음의 표면처럼 맑은 다이아몬드처럼 맑아집니다. 호수 위의 하늘조차도 구름이 없습니다. 해안에있는 나무는 움직이지 않습니다. 거룩한 존재가이 장면에 스며 들었습니다. 당신의 영혼은 하늘 꿀의 초안처럼 그것을 마 십니다. 해가 하늘에 잠기고, 낮고 낮아 지평선 안으로 들어가기 시작합니다. 그리고 황혼의 고요함은 깊어집니다.

태양이 지평선 아래로 가라 앉으면 마술 같은 것이 생겨납니다. 호수 위의 황혼의 공기가 보이지 않는 커튼이 막 튀어 나오는 것처럼 기대와 함께 희미 해지기 시작합니다. 갑자기 공중 위에 떠오르는 환상적인 풍경이 호수 위에 나타납니다. 당신의 마음이 그 광경을 스릴 때, 당신은 희귀하고 잠깐 동안에 잠깐 눈에 띄는 장소라고 인식합니다. 예를 들어, 아발론, 카멜롯, 샹그릴라, 하늘 도시 예루살렘입니다. 신비한 천국, 모든 생물, 인간과 동물은 사랑의 조화 속에 공존한다. 음악은 공기를 가득 채우고 아름다움은 사람들의 얼굴, 건물의 모양, 악의와 부러움이없는 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 천사들과 다른 진화 한 존재들은 거리를 걸어 다니며 동료 인간들과 즐거운 교제를 시작합니다. 부처님, 그리스도, 메리, 세인트 프랜시스, 세인트 클레어 등을 볼 수 있습니다. 많은 사람들이 예술, 노래, 글쓰기, 연주하기에 바쁩니다. 운반 된 당신도 평화로운이 도시의 삶에 참여합니다. 방문 순례자, 평온함의 성스러운 샘에서 당신의 영혼을 마 십니다.


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아주 부드럽게, 시력이 시야에서 사라지기 시작합니다. 바람은 나무의 가지를 부스러 뜨리고, 호수의 표면을 휘젓면서 나아 간다. 밤의 어둠이 무너져 황금의 황금빛 거처를 가로 질러 베일을 그립니다. 천천히, 당신은 당신의 인생으로 돌아갑니다. 아직도, 당신은 다릅니다. 당신의 가슴 속에는 작고 귀중한 씨앗이 있습니다. 평생 동안 평화와 빛의 별을 따라갈 것입니다. 언젠가는 지구상에서 현실이 될지 모를 천국의 비전입니다.

궁극적 인 이상 : 일상 생활에서 벗어나는 평화

그래서 모든 것을 포괄하는 것은 평화의 질입니다. 그것은 신성한 것의 바로 그 정의라고 말할 수 있습니다. 그 자체가 단어는 우리가 종교와 영성에 의해지지 된 이상과 같다고 느끼는 느낌을 낳습니다. "종교는 넘어서있는 무언가의 비전이다. 즉각적인 것들의 지나가는 흐름"; 철학자 알프레드 노스 화이트 헤드 (Alfred North Whitehead)는 다음과 같이 썼다. "최종재는 소유하고 있지만 모든 도달 범위를 넘어선 것, 궁극적 인 이상과 절망적 인 탐구이다."

사실, 평화보다 더 이상 "궁극적 인 이상"또는 "절망적 인 탐구"가 존재하지 않습니다. 일상 생활의 희생을 능가하는 평화는 위대한 신비 주의자, 성자 및 선지자의 존재 속에 구체화됩니다. 예를 들어 예수, 부처, 마리아, 모하메드, 모세 또는 콴 인의 면전에서 자신을 상상하는 것은 깊은 초월의 시간을 초월한 공간에 잠겨 있어야합니다. 마찬가지로 천사, 에메랄드 숲의 숲, 별이 빛나는 우주, 성스러운 수사와 수녀의 성가는 평화의 불가능에도 불구하고 고통에 빠진 세계로 메시지를 전달합니다. 수색을 시작하십시오.

진주로 변하는 굴 껍질에있는 모래알처럼, 영적 탐색을 추진하는 것은 일상 생활의 고통스러운 분열과 진심 어린 고통입니다. 병, 노인, 죽음을 발견 한 충격으로 인해 영원한 여정을 시작한 젊은 고타 마불 (Gautama Buddha)처럼, 삶 자체의 난기류는 내적 평화와 외적 평화에 대한 욕망을 키우는 박차가되었습니다. 아버지의 알코올 중독으로 가족의 정신을 잃지 않으려 고 어린 소녀가 고심하는 때, 나는 기독교 신비주의 자의 명상 적 저술에서 영원한 지혜를 처음 발견했다. 토머스 머튼, 죽은 자의 티벳 도서 수피 시인. 이 발견은 내 젊음의 정서적 인 폭풍우 동안 나를 떠받 들게 해주는 뗏목과 같았습니다. 내 영혼을 의식의 안쪽에있는 안전 항구쪽으로 옮겨 놓았습니다.

균형을 잡으십시오 : 포기와 관계의 포착을 계시하십시오

평온함의 평화 : 일상 생활의 원단에 평화를 길들이기흑인 여성 카셀라 5 중주와 함께 보컬로 활동해온 Ysaye Barnwell 달콤한 꿀은 바위에미국 전역의 오메가 인스티튜트와 창조적 예술과 지역 사회 및 사회 활동을 통합 한 다른 여러 나라의 워크샵을 가르쳤다. 그녀는 음악은 우리가 다른 사람들과의 관계 속에서 그리고 우리가 공동체를 형성하는 가치를 위해 어떻게 삶을 살 수 있는지에 대한 아름다운 은유입니다.

음악이 협력적인 활동 인 아프리카의 전통을 바탕으로 Ysaye는 듣기를 길러주는 음악 기술을 가르칩니다. 예를 들어, 그녀는 폴리 리듬 연습에 참여하여 서로 다른 리듬이 함께 커져서 커다란 것을 만들어내는 방법을 보여줍니다. 지역 사회의 음악적 표현 역시 폴리 리듬, 비 경쟁적, 협동 적 가능성이 있습니다. 그러한 연습을 통해 "사람들은 관계를 유지하기 위해 사람, 리듬 또는 조직에 대한 반응 방식을 끊임없이 수정해야한다는 사실을 깨닫기 시작합니다. 음악과 마찬가지로 관계도 음악을 듣고 반응하는 것처럼 받아 들인다. "

그녀의 워크샵에서 Ysaye는 참가자들에게 지역 공동체 건설의 "움직임의 노래"의 중요성에 대해서도 가르친다. 예를 들어 60 년대의 민권 운동은 "대규모 회의에서 사람들을 자극하기 위해 사용 된 음악에 뿌리를두고 있으며, 행진과 시위 중에 사용 된 거대한 음악이 만들어졌습니다." "Eyes 뉴욕의 흑인 교회에서 자란 Ysaye는 원래 자유에 대해 노래 한 노예가 창조 한 영가에서 유래했다고 말했습니다.

여자들은 그들의 이야기를 들려 준다. 평화를 일상 생활의 원단에 짜 넣는다.

더 많은 여성들이 자신의 이야기를하고 역사의 무대에서 자리를 잡으면 서 점점 더 많은 사람들이 평화의여 주인공으로 부상하고 있습니다. 버마 민주화 운동 지도자 아웅산 수지 여사가 있습니다. 메이요 플라자의 어머니, 아르헨티나의 "더러운 전쟁"중에 사라진 어머니. 제 2 차 세계 대전 후 독일과 화해를 시작한 프랑스 저항 세력의 아이린 루레 (Irene Laure) 여사; 미국 시민권 지도자 로자 파크 (Rosa Parks) 등이있다. 그리고 물론, 매일 매일 평화의 실을 직물의 일상 속으로 짜 넣은 여성들에 대한 평범한 이야기가 있습니다.

내 친구 인 수잔 로버츠 (Susan Roberts) (치료사이자 학교 카운슬러)와 마찬가지로 그들은 공공 영역에서의 평화 운동을 실천하고 있습니다. 오늘날 수없이 많은 사람들처럼 수잔은 특히 테러리스트의 목표였던 도시에서 평화의 원인을 향상시키기 위해 무엇인가해야 할 필요성을 느꼈습니다. 그녀는 철야 모임과 학생들 상담을 돕는 것 외에도 오랜 친구 인 내담자 인 줄레이카 (Zuleikha)를 워싱톤 DC의 한 국제 학교에서 초청하여 일했습니다.

그날 오후에 학생들과 함께 앉아서, 저를 감싸는 학생들의 문화적 차이뿐만 아니라 장난스럽고 발랄한 정신으로 즐거움을 느꼈습니다. Zuleikha는 발목에 종소리가 달린 인디안 의상을 입고 신화와 전통의 세계 보물 상자에서 가져온 이야기와 신화를 춤을 추었기 때문에 그 장면의 풍부한 모자이크에서 보편성의 정신이 생겼다. 여신 운동이 인류의 다원주의와 포괄 성으로지지 한 것은 인간의 조건 내에서 다양성을 타고난 기쁨과 역동적 인 사건이었습니다.

줄리 카의 마지막 작품에서 그녀는 종 모양의 흰 겉옷을 입고 고대 수피 전통의 경마장처럼 말없이 소용돌이 쳤다. 그녀가 소용돌이 치는 것을 보면서 나는 동시에 내 친구 "Miss Roberts"가 중학교 학생들의 행동을 진정시키는 것을 보았을 때 나는 더 큰 무엇인가가 있음을 느꼈다. 댄서의 균형 잡힌 활기찬 움직임에 평화. 잘못한 아이들의 평화와 사랑스럽게 그들을 고쳐 준 선생님. 그 방에는 긴장감이 있었지만 부분적으로 조화 된 부분들이 있었고, 파편들이 마술적인 전체로 모여 들었습니다. 숨겨진 평화의 형태, 인류의 다음 단계에서 언젠가는 지나갈 지 모르는 힌트 진화론의 전개.

균형 잡기 : 남성적 (전략적)과 여성의 균형 (공감)

그녀의 공연에 따라, Zuleikha와 나는 Arlington National Cemetery를 방문하기로 결정했다. 전쟁에서 싸운 병사들의 무덤을 표시하는 묘비 가운데 놓인 길을 따라 방황하면서 우리는 군인으로 싸운 여성들의 기념관을 방문했습니다. 우리가 한 파티에 테이블을 세우는 여성에게 일어난 일이 있습니다. 그녀는 미 육군에서 20 년이 넘는 정년 퇴임을 축하 할 준비를하고 있다고 자랑스럽게 이야기했습니다. 나는 비폭력에 대한 내 자신의 성향에도 불구하고 그 여성의 군대의 성공에 자부심을 느꼈다.

제 친구이자 평화 교육자 인 코린 맥 러린 (Corinne McLaughlin)이 제 2 차 세계 대전 중 싸웠고 죽은 사람들에게는 그렇지 않다면 우리는 평화에 대한 토론조차하지 않았을 것입니다. "때로는 인간의 정신을 노예로 만드는 것을 막기 위해 삶의 희생이 필요합니다."라고 그녀는 말했다. "나치당은 막아야했고 엄청난 희생과 용기가 필요했습니다." 그러나 또 다른 운동가 인 루스 베를린은 전사가 "동정심만큼이나 필요하다"며 "전사가 없으면 우리는 악으로 ​​추방 될 수있다"고 지적했다. 그러나 남녀의 남녀 영웅이 전략적인 능력을 제공하는 반면, 여성은 상대방의 경험을 이해하고 협상 과정을 시작하는 데 필요한 공감을 제공해야한다고 Ruth는 말했다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Putnam Publishing. © 2002. http://www.penguinputnam.com

기사 출처

영혼 자매: 영혼의 다섯 가지 성격
Pythia Peay.

소울 시스터즈 (Pythia Peay).여성이 세계 영적 전통의 영웅들의 삶과 교훈을 통해 잠재력을 키울 수 있도록 돕는 독특한 워크 북. 연습, 일화, 인용문 및 영감으로 가득한 Pythia Peay 's 영혼 자매 은 여성이 세상의 위대한 영적 전통에서 발견 될 수 있고 현대 생활에서 가장 필요한 특성을 육성하도록 돕기 위해 고안되었습니다. 각 장은 용기, 신앙, 아름다움, 사랑, 그리고 마술 등 다섯 가지 "신성한 자질"을 배양하는 법을 보여줍니다. 대단히 실용적인 워크 북과 영성 아이디어 교육, 영혼 자매 일생 동안의 동반자입니다.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

Peay pythia

영적 주제에 관한 유명한 저널리스트 인 PYTHIA PEAY는 Utne Reader, Washingtonian, Common Boundary 및 기타 출판물을 위해 저술했습니다. Religion News Service의 기고가로, 그녀는 전국의 신문에 실렸습니다. 그녀는 Sufi 선생님 인 Pit Vilayat Inayat Khan과 함께 명상을 공부하고 그의 저서에서 그와 협력했습니다. 각성.

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